新聞文學一戶牖
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了《天龍八部》與《鹿鼎記》以外，都給人“回首當時已惘然”的感覺，認為正義固然得以伸張，但伸張後隻剩下空虛。
您對他的這種說法有什麼意見？ 答：武俠小說中“伸張正義”是必要的，如果正義不伸張，讀者覺得不過瘾，道德意味也太差了。
武俠小說中的“伸張正義”就好像偵探小說中“破案”一樣，這是它的基礎。
如果單從道德來看，武俠小說應該是比較道德一些的。
侯先生提到“惘然”，其實《天龍八部》中也有一些。
我覺得人生永遠美滿的似乎不太可能，就算是最後圓滿，茫然的感覺也在所難免，一切目的都達到了，還是很空虛的。
問：您覺得中國的武俠小說和西方的偵探小說、警匪小說、劍俠小說有什麼異同之處？ 答：中國的武俠小說比較複雜得多。
我看大仲馬、史蒂文生這些人的小說，當然本身的故事很完整，但描寫的場面不像中國武俠這麼大。
偵探小說的故事結構更簡單，它比較注重情節，對人物性格方面，除了偵探本身可能有些特别性格外，其他人的性格都不很重要。
問：假如今天的世界是一篇武俠小說，您的看法如何？請您用武俠小說的觀點來看今天的世界。
答：武俠小說的世界基本上是很不正常的，不講法律，完全用暴力來解決問題。
生活在武俠世界中，一般人其實是會很痛苦的。
就算是俠客或正義之士也要有真本事才行，武功不好就會被打敗了（笑）。
武俠小說看起來是一個浪漫美麗的世界，但實際上是一個很不理想的社會。
一個隻講暴力，不講法律的社會當然不可行，那隻是一個浪漫的、想象的世界，不能實行的。
問：許多人是從看武俠小說開始對文學發生興趣，進而從事文學創作，也有人從武俠小說得到寫作靈感，例如寫武俠詩，您對這兩類讀者有什麼忠告？ 答：第一：武俠小說本身是不是文學，是大可以讨論的問題。
我本人認為武俠小說還是娛樂性的，是一種普及大衆的文字形式，不能當成是一種純文學。
文學有古典和浪漫兩派，浪漫派小說、戲劇和詩總是想象力放縱，喜歡去表現不可能的事，啟發人的想象力。
有些年輕人從看武俠小說開始學寫詩是很自然的事，因為武俠小說是很浪漫的，描寫的是一個和現實社會有距離的世界。
如果他對文學的喜愛自武俠小說開始，當然也可以，他至少對浪漫文學很有信心。
當然也不能以此為限，要繼續發展。
通常作家寫什麼題材大都與他的個性有密切關系，很難說好與不好。
如果他喜歡寫武俠詩就讓他寫吧！
您對他的這種說法有什麼意見？ 答：武俠小說中“伸張正義”是必要的，如果正義不伸張，讀者覺得不過瘾，道德意味也太差了。
武俠小說中的“伸張正義”就好像偵探小說中“破案”一樣，這是它的基礎。
如果單從道德來看，武俠小說應該是比較道德一些的。
侯先生提到“惘然”，其實《天龍八部》中也有一些。
我覺得人生永遠美滿的似乎不太可能，就算是最後圓滿，茫然的感覺也在所難免，一切目的都達到了，還是很空虛的。
問：您覺得中國的武俠小說和西方的偵探小說、警匪小說、劍俠小說有什麼異同之處？ 答：中國的武俠小說比較複雜得多。
我看大仲馬、史蒂文生這些人的小說，當然本身的故事很完整，但描寫的場面不像中國武俠這麼大。
偵探小說的故事結構更簡單，它比較注重情節，對人物性格方面，除了偵探本身可能有些特别性格外，其他人的性格都不很重要。
問：假如今天的世界是一篇武俠小說，您的看法如何？請您用武俠小說的觀點來看今天的世界。
答：武俠小說的世界基本上是很不正常的，不講法律，完全用暴力來解決問題。
生活在武俠世界中，一般人其實是會很痛苦的。
就算是俠客或正義之士也要有真本事才行，武功不好就會被打敗了（笑）。
武俠小說看起來是一個浪漫美麗的世界，但實際上是一個很不理想的社會。
一個隻講暴力，不講法律的社會當然不可行，那隻是一個浪漫的、想象的世界，不能實行的。
問：許多人是從看武俠小說開始對文學發生興趣，進而從事文學創作，也有人從武俠小說得到寫作靈感，例如寫武俠詩，您對這兩類讀者有什麼忠告？ 答：第一：武俠小說本身是不是文學，是大可以讨論的問題。
我本人認為武俠小說還是娛樂性的，是一種普及大衆的文字形式，不能當成是一種純文學。
文學有古典和浪漫兩派，浪漫派小說、戲劇和詩總是想象力放縱，喜歡去表現不可能的事，啟發人的想象力。
有些年輕人從看武俠小說開始學寫詩是很自然的事，因為武俠小說是很浪漫的，描寫的是一個和現實社會有距離的世界。
如果他對文學的喜愛自武俠小說開始，當然也可以，他至少對浪漫文學很有信心。
當然也不能以此為限，要繼續發展。
通常作家寫什麼題材大都與他的個性有密切關系，很難說好與不好。
如果他喜歡寫武俠詩就讓他寫吧！
