第十一章 天算六國 第一節 神秘天象逼出了楚宣王的妙策
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深奧，如此難以為常人所掌握，星象家的預測對天下始終保持着高遠的威懾。
它可以化成童謠，化成谶語，化成各種神秘預言，甚或化成席卷天下的風暴。
整個古典時代，沒有人敢于對星象預言的權威提出挑戰。
這正是楚宣王要尋覓甘德、石申兩個星象家的奧秘所在。
他要知道天下的興亡大勢，要根據天機來決定自己的大策，不能再等待了！芈良夫想封這兩個高人為“天大夫”，永遠留在他身邊，随時告訴他上天的奧秘，好讓他順天行事，大震國威。
從遠古起，曆代都有星象家輔佐王室。
夏有昆吾，商有巫鹹，周有史佚、苌弘。
春秋四百年，星象家更多了一些。
著名的有鄭國的裨竈，魯國的梓慎，晉國的史趙、史墨，唐國的子昧等。
進入戰國，聲名赫赫者有齊國的甘德（人稱甘公），魏國的石申，趙國的尹臯等。
然最為天下折服的還是甘德、石申兩位高人。
芈良夫認為，戰國如三晉魏趙韓者，如田氏齊國者，如西陲秦國者，皆莽勇蠻荒之輩，根本不配了解天機玄奧，活活糟踐了出生于他們國家的星象家！惟有楚國燕國這樣的資深老諸侯，才能知天命而畏之，順天行事。
芈良夫覺得，信天更有一樣好處，當國君犯了國事過失而庶民難以原諒時，隻要國君表示真誠悔悟，上天便仍然會還給你一個吉祥福音。
這是最妙的所在！順天行事，自己便永遠都是英明的，犯了錯失，上天也會幫你挽回的。
芈良夫耳熟能詳的故事發生在宋國。
宋景公時，有一年熒惑守心，宋景公大驚。
司星大夫子韋提議：“可移禍于丞相。
”宋景公搖頭，“丞相乃肱股之臣，不行。
”子韋又道：“可移禍于民。
”宋景公更搖頭，“君當愛民，何堪移禍？”子韋三提：“如此可移于年成，歲減即災消。
”宋景公急道：“年成減則民饑困，何有如此國君？”子韋肅然道：“天高聽卑。
國君有如此人道者三，熒惑當移動也。
”宋景公半信半疑。
誰知三個時辰後，熒惑果然離開心宿三度，竟出了宋國的“天界”！ 上天如此與君為善，豈有不信之理？ 正在楚宣王芈良夫心神不甯的時候，飛騎來報：江乙大夫已經到了郢都北門，兩位高人同車來到！芈良夫高興得差點兒跳起來，立即吩咐備車，親自迎出北門，将兩位高士恭恭敬敬的送到早已經準備好的隐秘大宅，并派了兩百名武士嚴密保護。
從第二天開始，芈良夫破例的離開了侍女，獨自住進太廟，齋戒沐浴三日，以示對上天的敬畏。
三天出來，口中寡淡，腹中空虛，大嚼了一頓麋鹿肥魚，方才氣喘籲籲的下令趕往荊山觀星台。
趕到荊山腳下，已經是夕陽殘照了。
雖是夏天，山風卻頗有涼意。
荊山蔥茏，雲霧缭繞，擡頭看去，高高的孤峰仿佛就在天上一般。
六名壯士輪流，用粗大結實的長杆竹椅，擡着肥碩的楚宣王走上了山梯小道。
甘德、石申兩位高士均是清瘦矍铄，白發童顔，無論如何也不坐竹杆椅。
中大夫江乙，自然便得陪着兩位高士步行登山。
他雖然也生得精瘦，曬得黝黑，似乎顯得身輕體健。
但不消一半，精瘦黝黑的江乙便氣喘流汗腰酸腿軟了。
他原本沒有爬過如此漫長的山路，此刻方才知道這登山竟大非易事！本想坐進竹竿椅，無奈自己隻是一個中大夫，不敢在高人仙客步行時自己與國君一樣的享受。
隻好走走歇歇，竟是大大的落在了後面。
看那兩位老人，卻是逍遙自在，步履依舊從容。
江乙身後的數十名内侍，抱着擔着擡着各種禦寒之物和祭祀用品，更是汗流浃背，氣喘如牛，拉成了一個長達一二裡的散亂隊伍。
走走歇歇，大約一個半時辰，長長的隊伍終于磨到了孤峰觀星台的垛口。
這座觀星台坐落在荊山主峰的頂端，形狀就象切下來的一塊城牆，四四方方，周圍有與城牆一樣高的女牆，垛口上插滿五色旗幟。
觀星台的北面是三間石頭房子，足以抵擋任何山風暴雨。
中央才是實際上的觀星台，一座三丈六尺高的青石高台，暮色蒼茫中就象插入蒼穹的長劍。
高台四周，是按照星辰分野的位置築好的十二張石闆香案。
那時侯，星象家将每個諸侯國都與天上的星宿位置做了對應測定，何星之下何位置為何國，都有一個公認的分野。
《周禮》所謂的“以星土辨九州之地，所封封域皆有分量，以觀妖祥”，正是這種分野星占的具體說明。
按照後來星象家的典籍，夏王朝時最初的星象分野隻對應天下九州和江河湖泊，分别是： 角、亢、氐三星——兖州 房、心二星——豫州 尾、箕二星——幽州 牽牛、婺女——揚州 虛、危二星——青州 營室、東壁——并州 奎、婁、胃三星——徐州 昴、畢二星——冀州 東井、輿鬼二星——雍州 北鬥——天下江河湖海 進入春秋戰國，這種分野就顯得粗疏不明，星象家們又做了重新的細緻分野，主要有用二十八宿對應分野，用十二次對應分野兩種方法，後一種主要針對大國分野，具體是： 熒惑——其下分野為楚、吳、越、宋 太白——其下分野為秦國、鄭國 辰星——其下分野為燕國、趙國 房星——其下分野為魏國、韓國 玄枵——其下分野為齊國、魯國 填星——其下分野為洛陽周王室 按照這種分野劃分，觀星台南面的楚國方位，也就是熒惑之下的那張石案，便做了祭天的主案。
主案上有準備好的犧牲，三隻洗刮得白亮還系着粗大紅绫的牛羊豬頭，昂昂立在大銅盤中，香束散發的縷縷煙氣彌漫了小小城池。
中央的實際觀星台已經用黃幔圍起，隻有頂端傳來的旗幟抖動之聲，使人想到了它的神秘使命。
“二位高士辛苦了。
”楚宣王喘息着走過來。
甘德、石申肅然一拱，略高一些的甘德道：“楚王，我二人要到星室調息元神，待到夜中子時觀星，若有征兆，再與楚王計議。
” 楚宣王虔誠拱手，“本王亦當誠心敬天，在東室沐浴淨身，子時再行求教。
” 時當六月初三的無月之夜，碧空如洗，星河燦爛。
中夜時分谷風習習，涼得竟有些寒意。
芈良夫雖然肥碩，卻經不住夏日山寒，包了一件夾袍走出東室在觀星台上徘徊。
仰望滿天
它可以化成童謠，化成谶語，化成各種神秘預言，甚或化成席卷天下的風暴。
整個古典時代，沒有人敢于對星象預言的權威提出挑戰。
這正是楚宣王要尋覓甘德、石申兩個星象家的奧秘所在。
他要知道天下的興亡大勢，要根據天機來決定自己的大策，不能再等待了！芈良夫想封這兩個高人為“天大夫”，永遠留在他身邊，随時告訴他上天的奧秘，好讓他順天行事，大震國威。
從遠古起，曆代都有星象家輔佐王室。
夏有昆吾，商有巫鹹，周有史佚、苌弘。
春秋四百年，星象家更多了一些。
著名的有鄭國的裨竈，魯國的梓慎，晉國的史趙、史墨，唐國的子昧等。
進入戰國，聲名赫赫者有齊國的甘德（人稱甘公），魏國的石申，趙國的尹臯等。
然最為天下折服的還是甘德、石申兩位高人。
芈良夫認為，戰國如三晉魏趙韓者，如田氏齊國者，如西陲秦國者，皆莽勇蠻荒之輩，根本不配了解天機玄奧，活活糟踐了出生于他們國家的星象家！惟有楚國燕國這樣的資深老諸侯，才能知天命而畏之，順天行事。
芈良夫覺得，信天更有一樣好處，當國君犯了國事過失而庶民難以原諒時，隻要國君表示真誠悔悟，上天便仍然會還給你一個吉祥福音。
這是最妙的所在！順天行事，自己便永遠都是英明的，犯了錯失，上天也會幫你挽回的。
芈良夫耳熟能詳的故事發生在宋國。
宋景公時，有一年熒惑守心，宋景公大驚。
司星大夫子韋提議：“可移禍于丞相。
”宋景公搖頭，“丞相乃肱股之臣，不行。
”子韋又道：“可移禍于民。
”宋景公更搖頭，“君當愛民，何堪移禍？”子韋三提：“如此可移于年成，歲減即災消。
”宋景公急道：“年成減則民饑困，何有如此國君？”子韋肅然道：“天高聽卑。
國君有如此人道者三，熒惑當移動也。
”宋景公半信半疑。
誰知三個時辰後，熒惑果然離開心宿三度，竟出了宋國的“天界”！ 上天如此與君為善，豈有不信之理？ 正在楚宣王芈良夫心神不甯的時候，飛騎來報：江乙大夫已經到了郢都北門，兩位高人同車來到！芈良夫高興得差點兒跳起來，立即吩咐備車，親自迎出北門，将兩位高士恭恭敬敬的送到早已經準備好的隐秘大宅，并派了兩百名武士嚴密保護。
從第二天開始，芈良夫破例的離開了侍女，獨自住進太廟，齋戒沐浴三日，以示對上天的敬畏。
三天出來，口中寡淡，腹中空虛，大嚼了一頓麋鹿肥魚，方才氣喘籲籲的下令趕往荊山觀星台。
趕到荊山腳下，已經是夕陽殘照了。
雖是夏天，山風卻頗有涼意。
荊山蔥茏，雲霧缭繞，擡頭看去，高高的孤峰仿佛就在天上一般。
六名壯士輪流，用粗大結實的長杆竹椅，擡着肥碩的楚宣王走上了山梯小道。
甘德、石申兩位高士均是清瘦矍铄，白發童顔，無論如何也不坐竹杆椅。
中大夫江乙，自然便得陪着兩位高士步行登山。
他雖然也生得精瘦，曬得黝黑，似乎顯得身輕體健。
但不消一半，精瘦黝黑的江乙便氣喘流汗腰酸腿軟了。
他原本沒有爬過如此漫長的山路，此刻方才知道這登山竟大非易事！本想坐進竹竿椅，無奈自己隻是一個中大夫，不敢在高人仙客步行時自己與國君一樣的享受。
隻好走走歇歇，竟是大大的落在了後面。
看那兩位老人，卻是逍遙自在，步履依舊從容。
江乙身後的數十名内侍，抱着擔着擡着各種禦寒之物和祭祀用品，更是汗流浃背，氣喘如牛，拉成了一個長達一二裡的散亂隊伍。
走走歇歇，大約一個半時辰，長長的隊伍終于磨到了孤峰觀星台的垛口。
這座觀星台坐落在荊山主峰的頂端，形狀就象切下來的一塊城牆，四四方方，周圍有與城牆一樣高的女牆，垛口上插滿五色旗幟。
觀星台的北面是三間石頭房子，足以抵擋任何山風暴雨。
中央才是實際上的觀星台，一座三丈六尺高的青石高台，暮色蒼茫中就象插入蒼穹的長劍。
高台四周，是按照星辰分野的位置築好的十二張石闆香案。
那時侯，星象家将每個諸侯國都與天上的星宿位置做了對應測定，何星之下何位置為何國，都有一個公認的分野。
《周禮》所謂的“以星土辨九州之地，所封封域皆有分量，以觀妖祥”，正是這種分野星占的具體說明。
按照後來星象家的典籍，夏王朝時最初的星象分野隻對應天下九州和江河湖泊，分别是： 角、亢、氐三星——兖州 房、心二星——豫州 尾、箕二星——幽州 牽牛、婺女——揚州 虛、危二星——青州 營室、東壁——并州 奎、婁、胃三星——徐州 昴、畢二星——冀州 東井、輿鬼二星——雍州 北鬥——天下江河湖海 進入春秋戰國，這種分野就顯得粗疏不明，星象家們又做了重新的細緻分野，主要有用二十八宿對應分野，用十二次對應分野兩種方法，後一種主要針對大國分野，具體是： 熒惑——其下分野為楚、吳、越、宋 太白——其下分野為秦國、鄭國 辰星——其下分野為燕國、趙國 房星——其下分野為魏國、韓國 玄枵——其下分野為齊國、魯國 填星——其下分野為洛陽周王室 按照這種分野劃分，觀星台南面的楚國方位，也就是熒惑之下的那張石案，便做了祭天的主案。
主案上有準備好的犧牲，三隻洗刮得白亮還系着粗大紅绫的牛羊豬頭，昂昂立在大銅盤中，香束散發的縷縷煙氣彌漫了小小城池。
中央的實際觀星台已經用黃幔圍起，隻有頂端傳來的旗幟抖動之聲，使人想到了它的神秘使命。
“二位高士辛苦了。
”楚宣王喘息着走過來。
甘德、石申肅然一拱，略高一些的甘德道：“楚王，我二人要到星室調息元神，待到夜中子時觀星，若有征兆，再與楚王計議。
” 楚宣王虔誠拱手，“本王亦當誠心敬天，在東室沐浴淨身，子時再行求教。
” 時當六月初三的無月之夜，碧空如洗，星河燦爛。
中夜時分谷風習習，涼得竟有些寒意。
芈良夫雖然肥碩，卻經不住夏日山寒，包了一件夾袍走出東室在觀星台上徘徊。
仰望滿天
