第十一章 天算六國 第六節 孟子論劍顯射藝
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，配置全軍。
” 孟子不再多說，脫去寬大布袍，露出緊身白布衫褲，兩鬓白發襯出溝壑縱橫的古銅色面孔，顯出一種天命之年飽經風霜憂患的威武穩健。
他背起箭壺，執弓試拉，似乎覺得弓箭尚算差強人意，便搭上長箭，緩緩開弓。
那強勁的唐弓倏忽間滿月般張開，孟子雙腿前蹬後弓，紋絲不動的引弓伫立，瞄一眼已經很少見他射箭的弟子，殷殷叮囑：“射藝之本，在于力神合一，常引而不發，直練至視靶中鹄心其大如盤、其近在鼻，方可引弓滿射。
” 話音剛落，嗖——！嗖——！嗖——！三箭連發。
長箭帶着尖利的嘯聲，飛向隐隐約約的兔子般的小小箭靶，穿透了靶心。
最後一箭穿過靶心時，隐約可見的小木靶竟轟然倒地，激打起一陣塵土！ 全場驚愕有頃，響起雷鳴般的掌聲喝彩聲與歡呼聲。
齊國軍兵歡呼雀躍，齊聲大喊：“請孟夫子為齊軍教習——！” 孟子穿好長袍，神靜氣閑的向官員軍兵微笑拱手。
齊威王已經興奮的下了車，向孟子一躬到底，“夫子藝業驚人，卻何其深藏不露也？夫子請進亭入座，田因齊有話。
” 孟子進入石亭落座，朝臣諸子也都複歸原位，凝神傾聽齊王要說出什麼。
齊威王鄭重拱手道：“夫子深藏藝業之學，田因齊深為感慨。
今鄭重相求，若夫子放棄仁政禮治之道，即在我齊國任丞相之職，統攝國政，不知夫子意下如何？” 田忌慨然道：“孟夫子為齊國丞相，正當其所。
”田忌與驺忌不和，立即響應。
驺忌也立即道：“我王以孟夫子為相，上順天心，下應民意。
”他對孟子這種人的秉性甚為了解，竟是泰然自若。
倒是稷下學宮的諸子們大為惶恐，轟轟嗡嗡的各抒己見議論起來。
孟子喟然一歎，“孟轲之不能放棄仁政禮治，正若齊王之不能放棄王霸法治。
道不同，不相為謀。
孟轲甯不任丞相，亦當固守孔夫子的為政大道。
” 荀況站起高聲道：“夫子之道，崇高美好，然卻遠離當今時世，實則以良善之心倒行逆施。
若以此道為政，殃及萬民。
荀況願夫子永遠治學，莫為卿相！” 慎到也拱手高聲道：“夫子若能象我法家衛鞅那般，使弱國強大，儒家方有再生之根基。
空言複辟井田，猶如水上浮萍，何以為政治國？” 孟子臉上露出了一種悲天憫人的微笑，“秦國變法，實乃苛政之變。
苛政猛于虎，必不長久矣。
我儒家追求大同之境，為萬世立極，雖明知不可而為之，無怨無悔。
為給冷酷的人世保存一縷良知，儒家子弟甯殺身以成仁，舍生以取義，而絕無苟且。
”說罷他緩緩起立，走出石亭，來到筵席帳篷中間的大紅地氈上，從田忌手中拿過一口長劍。
衆人不禁大為驚愕。
“齊王并諸位大人，請聽孟轲一曲，以為分别大禮。
”說罷，孟子踏步舞劍，大袖飄飄，劍光搖搖，俄而長歌，歌聲中充滿了一種悲壯幻滅： 禮崩樂壞兮瓦釜雷鳴 高岸為谷兮深谷為陵 痛我生民兮遍地哀鴻 念我大同兮恍若大夢 天命何歸兮四海飄蓬 弟子們人人肅穆，低沉蒼涼的和唱着，“天命何歸兮，四海飄蓬……” 歌聲反複，化成天地間悠遠的回聲。
在那個風雷激蕩鐵血競争的時代，儒家以深刻的智慧、高遠的理想與不合時宜的複古主張，被天下大勢逼上了祭壇，做了犧牲。
兩百多年後，儒家又以特有的禮教功能被推上“獨尊”的學霸地位，扼殺了一切具有蓬勃生機的主流學派，最終，自己也在悠悠歲月中僵化窒息了。
” 孟子不再多說，脫去寬大布袍，露出緊身白布衫褲，兩鬓白發襯出溝壑縱橫的古銅色面孔，顯出一種天命之年飽經風霜憂患的威武穩健。
他背起箭壺，執弓試拉，似乎覺得弓箭尚算差強人意，便搭上長箭，緩緩開弓。
那強勁的唐弓倏忽間滿月般張開，孟子雙腿前蹬後弓，紋絲不動的引弓伫立，瞄一眼已經很少見他射箭的弟子，殷殷叮囑：“射藝之本，在于力神合一，常引而不發，直練至視靶中鹄心其大如盤、其近在鼻，方可引弓滿射。
” 話音剛落，嗖——！嗖——！嗖——！三箭連發。
長箭帶着尖利的嘯聲，飛向隐隐約約的兔子般的小小箭靶，穿透了靶心。
最後一箭穿過靶心時，隐約可見的小木靶竟轟然倒地，激打起一陣塵土！ 全場驚愕有頃，響起雷鳴般的掌聲喝彩聲與歡呼聲。
齊國軍兵歡呼雀躍，齊聲大喊：“請孟夫子為齊軍教習——！” 孟子穿好長袍，神靜氣閑的向官員軍兵微笑拱手。
齊威王已經興奮的下了車，向孟子一躬到底，“夫子藝業驚人，卻何其深藏不露也？夫子請進亭入座，田因齊有話。
” 孟子進入石亭落座，朝臣諸子也都複歸原位，凝神傾聽齊王要說出什麼。
齊威王鄭重拱手道：“夫子深藏藝業之學，田因齊深為感慨。
今鄭重相求，若夫子放棄仁政禮治之道，即在我齊國任丞相之職，統攝國政，不知夫子意下如何？” 田忌慨然道：“孟夫子為齊國丞相，正當其所。
”田忌與驺忌不和，立即響應。
驺忌也立即道：“我王以孟夫子為相，上順天心，下應民意。
”他對孟子這種人的秉性甚為了解，竟是泰然自若。
倒是稷下學宮的諸子們大為惶恐，轟轟嗡嗡的各抒己見議論起來。
孟子喟然一歎，“孟轲之不能放棄仁政禮治，正若齊王之不能放棄王霸法治。
道不同，不相為謀。
孟轲甯不任丞相，亦當固守孔夫子的為政大道。
” 荀況站起高聲道：“夫子之道，崇高美好，然卻遠離當今時世，實則以良善之心倒行逆施。
若以此道為政，殃及萬民。
荀況願夫子永遠治學，莫為卿相！” 慎到也拱手高聲道：“夫子若能象我法家衛鞅那般，使弱國強大，儒家方有再生之根基。
空言複辟井田，猶如水上浮萍，何以為政治國？” 孟子臉上露出了一種悲天憫人的微笑，“秦國變法，實乃苛政之變。
苛政猛于虎，必不長久矣。
我儒家追求大同之境，為萬世立極，雖明知不可而為之，無怨無悔。
為給冷酷的人世保存一縷良知，儒家子弟甯殺身以成仁，舍生以取義，而絕無苟且。
”說罷他緩緩起立，走出石亭，來到筵席帳篷中間的大紅地氈上，從田忌手中拿過一口長劍。
衆人不禁大為驚愕。
“齊王并諸位大人，請聽孟轲一曲，以為分别大禮。
”說罷，孟子踏步舞劍，大袖飄飄，劍光搖搖，俄而長歌，歌聲中充滿了一種悲壯幻滅： 禮崩樂壞兮瓦釜雷鳴 高岸為谷兮深谷為陵 痛我生民兮遍地哀鴻 念我大同兮恍若大夢 天命何歸兮四海飄蓬 弟子們人人肅穆，低沉蒼涼的和唱着，“天命何歸兮，四海飄蓬……” 歌聲反複，化成天地間悠遠的回聲。
在那個風雷激蕩鐵血競争的時代，儒家以深刻的智慧、高遠的理想與不合時宜的複古主張，被天下大勢逼上了祭壇，做了犧牲。
兩百多年後，儒家又以特有的禮教功能被推上“獨尊”的學霸地位，扼殺了一切具有蓬勃生機的主流學派，最終，自己也在悠悠歲月中僵化窒息了。
