第三章 第十四節

的唯一希望就是林風林大帥、唯一的領袖就是林風林大帥、華夏億萬子民唯一的領導中心就是林風林大帥、我們唯一的人生使命就是保護林風林大帥、在林風林大帥的領導下進行抗清鬥争…… 當然這個論調出場之後還是受到了不少質疑，不過可惜的是就目前的形勢來說，任何質疑這個理論的行為都是非法的，在一批傻瓜因為懷疑而倒黴之後，所有人都當即表示了擁護态度，而且其中以高士奇為首的大批知識分子更是心領神會，積極參與到這個理論的完善以及補充工作中來，在短短的數十天之内，林風的這幫學生整理出了一整套的、與儒家忠君思想一脈相承的儒家理宗學術體系，使這個幹癟癟的觀點骨架初步成為一個論點鮮明、論據充分，具有極大說服力的政治鬥争理論，而同時李光地領導下的政府則相當默契的開動了最高宣傳效率，北京城裡所有印刷坊接到了印刷任務。

     相對于知識分子，對軍官的教育工作就簡單多了，這些軍官眼下都是漢軍政府的既得利益階層，平時也是久經愚民政策以及忠君觀念的熏陶，更妙的是他們大部分都是文盲，所以當剛剛丢出這個理論，這些軍官就沒有任何遲疑的接受了這個上層大肆吹鼓的理論，與此同時，在馬莊熙熙攘攘幾天之後，李光地政府緊鑼密鼓加派民夫修建的“忠烈祠”宣告竣工，在前幾場戰争中犧牲的各級軍官靈位被大張旗鼓的放了進去，大帥本人更是一身素服，手書“英靈不死、浩氣長存”命人鑄成牌匾，在靈位前跪拜祭祀痛哭流涕，哽咽着大聲宣布這些軍官的父母雙親由政府養老送終，并且還享受超級榮譽――少将一級以上的陣亡軍官父母見任何官員都無須下跪，而其他級别的軍官則往下排，按軍銜大小對官員的權威免疫。

     這個榮譽可以說是一個超級榮譽了――中國統治階級的傳統理論來說就是“禮法孝義”，這個孝字那是看得極重，從“XX朝以孝治天下”就可以看出這一點。

    于是當場的所有軍官都受到了一場心靈震撼，很多血氣方剛的軍官當場就熱淚盈眶，萬分羨慕靈堂裡的陣亡者，而其他實際點的軍官則也被這個豐厚的社會待遇所吸引――如果他的父母能享受這個待遇的話，那麼即使他陣亡了，他本人在家鄉也算是美名遠揚雖死猶生，和這個高級榮譽比起來，那些所謂的“貞節牌坊”簡直象地攤上的三流垃圾了。

     随後這些軍官們就在武學内學習一整套的軍事紀律――這個東西雖然不太新鮮，但在軍官在充滿歸屬感之後依然學習得非常認真，其中很多人都注意到了關于“對大帥不忠、背叛投降、抗命、戰場逃跑”等罪行的附加懲罰，許多人當時都被吓得心中亂跳。

    本來觸犯這種軍法當然是殺頭，軍官們也不奇怪，但這回的附加懲罰卻苛酷到了極至，觸犯這些罪名的軍官家屬也将受到株連嚴懲，其中包括剝奪軍屬權利、從宗族祠堂中家庭除名、沒收所有财産和流放遼東等等――林風再這件事情上可也算是未雨綢缪，三次大征兵他都盡量選擇有家屬的青壯，為了保證官兵的忠誠他甯願背負其眷屬的大包袱，在他看來，軍隊的忠誠和戰鬥力才是最重要的事情，其他東西與這個比起來都微不足道。

     完成第二個步驟之後，這些腦袋被洗刷過一遍的軍官們又開始學習如何對普通士兵進行洗腦――這個工作終端可以說是最簡單也是最實際的程序，這個時候指導理論中的所謂的“忠孝仁義