第一卷 殺戮時代 第53章 升旗儀式
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着我們的船。
而我們，有了技術儲備後，會不斷地推出新的船種，甚至把造船業獨立出去，不僅不用養活那些工匠，反而通過他們來獲得大量稅收。
這才是良性發展的商業之路。
仿造，讓他們仿造去吧，告訴你，我不僅知道怎麼造船，而且知道為什麼要這麼造，它的原理是什麼，計算方法是什麼。
就這樣，我還花了兩年時間，浪費了無數優質木材，才摸索出正确的造船方法。
什麼人有這樣的财力，花兩年時間摸索這項技術？即使有人這麼做了，他摸索出的也是仿制技術。
仿制，永遠誕生不出科技。
等他們仿制出來，我的新船型造下水了……” 船上響起了銅鐘聲，鐘聲尾音未落，廚師擔着挑子出現在艙口，高羚與幾名水手進艙，七手八腳地把桌案布置妥當，未等廚師擺上飯菜，高雄、趙婉、趙玉等人出現在艙口，這些都是夠資格與高翼同桌就餐的人。
船上地方狹小，不可能擺太多地餐席，所以隻能是軍官一桌，水手一桌。
這時代人們講究“食不語寝不言”，認為吃飯時應該默默無聲，專心進食。
但高翼卻最不講究這些，他吃飯時愛講幾個笑話，偶爾還布置一下工作，三山的人早已習慣了高翼的脾氣，黃朝宗趙玉自幼養成的習慣一時難改，總覺得這時候談笑不符合禮儀，故而顯得落落寡合。
“一個士兵告訴我”，高雄一邊操刀割着熏肉，一邊說着士兵們傳回來的當地風俗人情：“他在岸上用一枚針換了一隻鵝。
後來，又有人告訴他，關于這鵝還有一個傳說，傳言王右軍書法天下第一，山陰曾有一道士欲得其書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝。
王羲之見鵝，欣然為道士寫了半天的經文，高興地‘籠鵝而歸’。
所以，他換的鵝應該養起來，等待見到王右軍，以鵝換字帖。
你們猜，那個士兵怎麼回答？” 船醫、水手長與大副二副湊趣地問：“怎麼回答。
” “他說：王右軍遠在天邊，鵝卻在眼前，為天邊的字帖放棄到嘴的鵝肉，恐怕他沒這個耐性。
” 衆人哄堂大笑。
在流水線誕生前，每個鐵匠每天隻能做三枚針。
流水線誕生後，通過分工協作的方式，平均一個鐵匠每小時可生産三十枚針。
流水線的誕生是以捕鲸業的發展為基礎的，一頭鲸重二十餘噸，一個小漁村百十來号人，要想在一個白天内把這頭鲸分割完畢，除了工具的配合外，就是分工協作，把這種分工協作移植到工業領域，這就是流水線。
三山地區初創的時候，捕鲸是他們重要的食物來源，
而我們，有了技術儲備後，會不斷地推出新的船種，甚至把造船業獨立出去，不僅不用養活那些工匠，反而通過他們來獲得大量稅收。
這才是良性發展的商業之路。
仿造，讓他們仿造去吧，告訴你，我不僅知道怎麼造船，而且知道為什麼要這麼造，它的原理是什麼，計算方法是什麼。
就這樣，我還花了兩年時間，浪費了無數優質木材，才摸索出正确的造船方法。
什麼人有這樣的财力，花兩年時間摸索這項技術？即使有人這麼做了，他摸索出的也是仿制技術。
仿制，永遠誕生不出科技。
等他們仿制出來，我的新船型造下水了……” 船上響起了銅鐘聲，鐘聲尾音未落，廚師擔着挑子出現在艙口，高羚與幾名水手進艙，七手八腳地把桌案布置妥當，未等廚師擺上飯菜，高雄、趙婉、趙玉等人出現在艙口，這些都是夠資格與高翼同桌就餐的人。
船上地方狹小，不可能擺太多地餐席，所以隻能是軍官一桌，水手一桌。
這時代人們講究“食不語寝不言”，認為吃飯時應該默默無聲，專心進食。
但高翼卻最不講究這些，他吃飯時愛講幾個笑話，偶爾還布置一下工作，三山的人早已習慣了高翼的脾氣，黃朝宗趙玉自幼養成的習慣一時難改，總覺得這時候談笑不符合禮儀，故而顯得落落寡合。
“一個士兵告訴我”，高雄一邊操刀割着熏肉，一邊說着士兵們傳回來的當地風俗人情：“他在岸上用一枚針換了一隻鵝。
後來，又有人告訴他，關于這鵝還有一個傳說，傳言王右軍書法天下第一，山陰曾有一道士欲得其書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝。
王羲之見鵝，欣然為道士寫了半天的經文，高興地‘籠鵝而歸’。
所以，他換的鵝應該養起來，等待見到王右軍，以鵝換字帖。
你們猜，那個士兵怎麼回答？” 船醫、水手長與大副二副湊趣地問：“怎麼回答。
” “他說：王右軍遠在天邊，鵝卻在眼前，為天邊的字帖放棄到嘴的鵝肉，恐怕他沒這個耐性。
” 衆人哄堂大笑。
在流水線誕生前，每個鐵匠每天隻能做三枚針。
流水線誕生後，通過分工協作的方式，平均一個鐵匠每小時可生産三十枚針。
流水線的誕生是以捕鲸業的發展為基礎的，一頭鲸重二十餘噸，一個小漁村百十來号人，要想在一個白天内把這頭鲸分割完畢，除了工具的配合外，就是分工協作，把這種分工協作移植到工業領域，這就是流水線。
三山地區初創的時候，捕鲸是他們重要的食物來源，
