第五章 算賬
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顯純的聲音越來越小，鮮血橫流，黃宗羲卻越紮越起勁，如此下去，許先生被紮死，黃宗羲是過瘾了，黑鍋得大家背。
于是許顯純被拉走，黃宗羲被拉開，他的錐子也被沒收。
審完了，仇報了，氣出了，該消停了。
黃宗羲卻不這麼認為，他轉頭，又奔着崔應元去了。
其實這次審訊，崔應元是陪審，無奈碰上了黃惡棍，雖然沒挨錐子，卻被一頓拳打腳踢，鼻青臉腫。
到此境地，主審官終于認定，應該把黃宗羲趕走了，就派人上前把他拉開，但黃宗羲打上了瘾，被人拉走之前，竟然抓住了崔應元的胡子，活生生地拔了下來！ 當年在獄中狂施暴行的許顯純，終于嘗到了暴行的滋味，等待着他的，是最後的一刀。
什麼樣的屠夫，最終也隻是懦夫。
如許顯純等人，都是欽定名單要死的，而那些沒死的，似乎還不如死了的好。
比如閹黨骨幹，太仆寺少卿曹欽程，好不容易撿了條命，回家養老，結果所到之處，都是口水（民争唾其面），實在呆不下去，跑到異地他鄉買了個房子住，結果被人打聽出來，又是一頓猛打，趕走了。
還有老牌閹黨顧秉謙，家鄉人對他的感情可謂深厚，魏忠賢剛倒台，人民群衆就沖進家門，燒光了他家，顧秉謙跑到外地，沒人肯接待他，最後在唾罵聲中死去。
而那些名單上沒有，卻又應該死的，也沒有逃過去。
比如黃宗羲，他痛毆許顯純後，又派人找到了當年殺死他父親的兩個看守，把他們幹掉了。
大明是法制社會，但凡幹掉某人，要麼有司法部門批準，要麼償命，但黃宗羲自己找人幹了這倆看守，似乎也沒人管，真是沒王法了。
黃宗羲這麼一鬧，接下來就熱鬧了，所謂“六君子”、“七君子”，都是有兒子的。
先是魏大中的兒子魏學濂上書，要為父親魏大中伸冤，然後是楊漣的兒子楊之易上書，為父親楊漣伸冤，幾天後，周順昌的兒子周茂蘭又上書，為父親周順昌伸冤。
順便說一句，以上這幾位的上書，所用的并非筆墨，而是一種特别的材料――血。
這也是有講究的，自古以來，但凡奇冤都寫血書，不用似乎不夠分量。
但崇祯同志就不幹了，拿上來都是血迹斑斑的東西，實在有點發怵，随即下令：你們的冤情我都知道，但上奏的文書是用墨寫的，用血寫不和規範，今後嚴禁再寫血書。
但他還是講道理的，崇祯二年（1629）九月，他下令，為殉難的東林黨人恢複名譽，追授官職，并加封谥号。
楊漣得到的谥号，是忠烈，以此二字，足以慨其一生。
至此，為禍七年之久的閹黨之亂終于落下帷幕，大明有史以來最強大，最邪惡的勢力就此倒台。
縱使它曾驕橫一時，縱使它曾不可一世。
遲來的正義依然是正義。
在這個世界上，所謂神靈、天命，對魏忠賢而言，都是放屁，在他的身上，隻有一樣東西――迷信。
不信道德，不信仁義，不信報應，不信邪不勝正。
迷信自己，迷信力量，迷信權威，迷信可以為所欲為，迷信将取得永遠的勝利。
而在遍覽史書十餘載後，我信了，至少信一樣東西――天道。
自然界從誕生的那刻起，就有了永恒的規律，春天成長，冬天凋謝，周而複始。
人世間也一樣，從它的起始，到它的滅亡，規則恒久不變，是為天道。
在史書中無數的屍山血河、生生死死背後，我看到了它，它始終在那裡，靜靜地注視着我們，無論興衰更替，無論歲月流逝。
它告訴我，在這個污穢、混亂、肮髒的世界上，公道和正義終究是存在的。
天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。
于是許顯純被拉走，黃宗羲被拉開，他的錐子也被沒收。
審完了，仇報了，氣出了，該消停了。
黃宗羲卻不這麼認為，他轉頭，又奔着崔應元去了。
其實這次審訊，崔應元是陪審，無奈碰上了黃惡棍，雖然沒挨錐子，卻被一頓拳打腳踢，鼻青臉腫。
到此境地，主審官終于認定，應該把黃宗羲趕走了，就派人上前把他拉開，但黃宗羲打上了瘾，被人拉走之前，竟然抓住了崔應元的胡子，活生生地拔了下來！ 當年在獄中狂施暴行的許顯純，終于嘗到了暴行的滋味，等待着他的，是最後的一刀。
什麼樣的屠夫，最終也隻是懦夫。
如許顯純等人，都是欽定名單要死的，而那些沒死的，似乎還不如死了的好。
比如閹黨骨幹，太仆寺少卿曹欽程，好不容易撿了條命，回家養老，結果所到之處，都是口水（民争唾其面），實在呆不下去，跑到異地他鄉買了個房子住，結果被人打聽出來，又是一頓猛打，趕走了。
還有老牌閹黨顧秉謙，家鄉人對他的感情可謂深厚，魏忠賢剛倒台，人民群衆就沖進家門，燒光了他家，顧秉謙跑到外地，沒人肯接待他，最後在唾罵聲中死去。
而那些名單上沒有，卻又應該死的，也沒有逃過去。
比如黃宗羲，他痛毆許顯純後，又派人找到了當年殺死他父親的兩個看守，把他們幹掉了。
大明是法制社會，但凡幹掉某人，要麼有司法部門批準，要麼償命，但黃宗羲自己找人幹了這倆看守，似乎也沒人管，真是沒王法了。
黃宗羲這麼一鬧，接下來就熱鬧了，所謂“六君子”、“七君子”，都是有兒子的。
先是魏大中的兒子魏學濂上書，要為父親魏大中伸冤，然後是楊漣的兒子楊之易上書，為父親楊漣伸冤，幾天後，周順昌的兒子周茂蘭又上書，為父親周順昌伸冤。
順便說一句，以上這幾位的上書，所用的并非筆墨，而是一種特别的材料――血。
這也是有講究的，自古以來，但凡奇冤都寫血書，不用似乎不夠分量。
但崇祯同志就不幹了，拿上來都是血迹斑斑的東西，實在有點發怵，随即下令：你們的冤情我都知道，但上奏的文書是用墨寫的，用血寫不和規範，今後嚴禁再寫血書。
但他還是講道理的，崇祯二年（1629）九月，他下令，為殉難的東林黨人恢複名譽，追授官職，并加封谥号。
楊漣得到的谥号，是忠烈，以此二字，足以慨其一生。
至此，為禍七年之久的閹黨之亂終于落下帷幕，大明有史以來最強大，最邪惡的勢力就此倒台。
縱使它曾驕橫一時，縱使它曾不可一世。
遲來的正義依然是正義。
在這個世界上，所謂神靈、天命，對魏忠賢而言，都是放屁，在他的身上，隻有一樣東西――迷信。
不信道德，不信仁義，不信報應，不信邪不勝正。
迷信自己，迷信力量，迷信權威，迷信可以為所欲為，迷信将取得永遠的勝利。
而在遍覽史書十餘載後，我信了，至少信一樣東西――天道。
自然界從誕生的那刻起，就有了永恒的規律，春天成長，冬天凋謝，周而複始。
人世間也一樣，從它的起始，到它的滅亡，規則恒久不變，是為天道。
在史書中無數的屍山血河、生生死死背後，我看到了它，它始終在那裡，靜靜地注視着我們，無論興衰更替，無論歲月流逝。
它告訴我，在這個污穢、混亂、肮髒的世界上，公道和正義終究是存在的。
天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。
