第七章 不起眼的敵人
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路的向導，一個叫尼堪外蘭，另一個，叫覺昌安。
這兩位都是當地部落首領，所以李成梁希望他們出面，去找阿台談判，簽個合同把事情結了。
當然了，遵不遵守合同，那就另說了，先把人弄出來。
兩個人就這麼去了，但是，李成梁疏漏了一個重要的細節――動機。
同為建州女真，這兩個人有着不同的動機，和不同的身份。
尼堪外蘭是附近的城主，之所以幫助李成梁，是因為除掉阿台，他就能夠獲得利益。
而覺昌安跑過來，隻是為了自己的孫女――阿台是他的孫女婿。
當兩人來到城寨下時，不同的動機，終将導緻不同的行為。
覺昌安對尼堪外蘭說，我進去勸降，你在外面等着，先不要動手。
尼堪外蘭同意。
覺昌安進入城内，見到了阿台，開始遊說。
很可惜，他的口才實在不怎麼樣，說得口幹舌燥，阿台壓根就沒反應。
時間不斷逝去，等在城外的尼堪外蘭開始不耐煩了。
但他很明白，覺昌安還在裡面，無論如何不能動手。
正在這個關鍵的時刻，李成梁的使者來了，隻傳達了一句話： “為何還未解決？” 對李成梁而言，這隻是個普通的催促。
但這句話，在尼堪外蘭的腦海中，變成了命令。
他之所以跑來，不是為了覺昌安，更不是為阿台，隻是為了利益和地盤，為了李成梁的支持。
于是，他打算用自己的方式去解決。
他走到城寨邊，用高亢的聲音，開始了自己的談判： “天朝大軍已經到了，你們已經沒有出路，太師（指李成梁）有令，若殺掉阿台者，就是此地之主！” 這是一個謊言。
所謂封官許願，是尼堪外蘭的創造，因為李成梁雖不守信用，但一個小小的營寨，打了就打了，還犯不着許願開支票。
但事實證明，人窮志短，空頭支票，也是很有号召力的。
應該說，遊牧民族是比較實誠的，喊完話後，沒有思想鬥争，沒有激烈讨論，就有人操家夥奔阿台去了。
誰先砍的第一刀無人知曉，反正砍他的人是争先恐後，絡繹不絕，最後被亂刀砍死，連覺昌安也未能幸免。
雖然城外的李成梁不知道怎麼回事，但他知道該幹什麼，趁亂帶兵殺了進去。
因為他不知道尼堪外蘭的那個合同（估計知道了也沒用），所以也就沒有什麼顧忌，辦事也絕了點――城内共計兩千三百人，無一生還。
和覺昌安一起進城的，還有他的兒子塔克世，同樣死在城裡。
不過對于李成梁而言，這實在無關緊要，多死個把人無所謂，在他的戰鬥生涯中，這隻是次微不足道的戰鬥，打掃戰場，撿完人頭報功，回家睡覺。
尼堪外蘭倒是高興，雖然覺昌安是慘了點，畢竟讨好了李成梁，也算大功告成。
但在他們看不見的地方，有一個人已經點燃了火種，燎原沖天的烈焰，終将由此而起。
他是覺昌安的孫子，他是塔克世的兒子，他的名字，叫做努爾哈赤。
【萬世之罪首】 努爾哈赤很氣憤――他應該氣憤，他的祖父、父親死了，而且死得很冤枉，看起來，李成梁害死了他的兩位親人，實際上，是五個。
如果你還記得，覺昌安所以入城，是為了阿台的妻子，自己的孫女，當然，也就是努爾哈赤的堂姐，她也死在亂軍之中，這是第三個。
而阿台，自然就是努爾哈赤的堂姐夫，他是第四個，然而，他和努爾哈赤的關系，遠比你想象得複雜得多。
嘉靖三十八年（1559），努爾哈赤生于赫圖阿拉，他的祖父覺昌安和父親塔克世都是女真世襲貴族，曾任建州左衛指揮使。
滑稽的是，雖說家裡成分很高，努爾哈赤的生活檔次卻很低，家裡五兄弟，他排行老大，卻很像小弟，從小就要幫着幹活，要啥沒啥。
原因很簡單，當時的女真部落，大都窮得掉渣，所謂女真貴族，雖說不掉渣，但也很窮，所以為了生計，小時候的努爾哈赤曾到他的外祖父家暫住。
他的外祖父，就是我們的老朋友，王杲。
現在，先洗把臉，整理一下他們之間的關系： 努爾哈赤的母親是王杲的女兒，也就是說，阿台是努爾哈赤的舅舅，但是阿台又娶了努爾哈赤的堂姐，所以他又是努爾哈赤的堂姐夫，這還好，要換到努爾哈赤他爹塔克世這輩，就更亂了，因為阿台既是他的侄女婿，又是他的小舅子。
亂是亂了點，考慮到當時女真族的生存狀态，反正都是親戚，也算将就了。
你應該能理解努爾哈赤有多悲痛了，在李成梁的屠刀之下，他失去了祖父覺昌安、外祖父王杲、父親塔克世、堂姐XX（對不起，沒查到）以及舅舅阿台（兼堂姐夫）。
悲痛的努爾哈赤找到了明朝的官員，憤怒地質問道： “我的祖父、父親何故被害，給我一個說法！” 明朝的官員倒還比較客氣，給了個說法： “對不住，我們不是故意的，誤會！” 很明顯，這個說法不太有說服力，所以明朝官員還準備了一份禮物，以安撫努爾哈赤受傷的心靈。
這份禮物是三十份敕書，三十匹馬、一份都督的任免狀。
馬和任免狀大家都知道，我解釋一下這敕書是個什麼玩意。
所謂敕書，用今天的話說，就是貿易許可證。
當時的女真部落，住在深山老林，除了狗熊啥都缺，過日子是過不下去了，要動粗，搶劫的經驗又比不上蒙古，明朝不願開放互市，無奈之下，隻好找到了這個折衷的方式，一道敕書，就能做一筆生意。
三十分敕書，就是三十筆生意。
明朝的意思很明白，人死了，給點補償費，你走人吧。
客觀地講，這筆補償費實在有點低，似乎無法平息努爾哈赤的憤怒。
然而他接受了。
他接受了所有的一切，回到了自己的家鄉。
然後，他召集了族人，殺死了一頭牛，舉行了祭天儀式，拿出了祖上流傳下來的十三副铠甲，宣布，起兵。
收了賠償金再起兵，和收了錢不辦事，似乎是異曲同工。
但無論如何，努爾哈赤向着自己的未來邁出了第一步。
這一年，他二十五歲。
按照許多史料書籍的說法，下面将是努爾哈赤同志的光榮創業史，先起兵殺死尼堪外蘭，然後統一建州女真，打敗海西
這兩位都是當地部落首領，所以李成梁希望他們出面，去找阿台談判，簽個合同把事情結了。
當然了，遵不遵守合同，那就另說了，先把人弄出來。
兩個人就這麼去了，但是，李成梁疏漏了一個重要的細節――動機。
同為建州女真，這兩個人有着不同的動機，和不同的身份。
尼堪外蘭是附近的城主，之所以幫助李成梁，是因為除掉阿台，他就能夠獲得利益。
而覺昌安跑過來，隻是為了自己的孫女――阿台是他的孫女婿。
當兩人來到城寨下時，不同的動機，終将導緻不同的行為。
覺昌安對尼堪外蘭說，我進去勸降，你在外面等着，先不要動手。
尼堪外蘭同意。
覺昌安進入城内，見到了阿台，開始遊說。
很可惜，他的口才實在不怎麼樣，說得口幹舌燥，阿台壓根就沒反應。
時間不斷逝去，等在城外的尼堪外蘭開始不耐煩了。
但他很明白，覺昌安還在裡面，無論如何不能動手。
正在這個關鍵的時刻，李成梁的使者來了，隻傳達了一句話： “為何還未解決？” 對李成梁而言，這隻是個普通的催促。
但這句話，在尼堪外蘭的腦海中，變成了命令。
他之所以跑來，不是為了覺昌安，更不是為阿台，隻是為了利益和地盤，為了李成梁的支持。
于是，他打算用自己的方式去解決。
他走到城寨邊，用高亢的聲音，開始了自己的談判： “天朝大軍已經到了，你們已經沒有出路，太師（指李成梁）有令，若殺掉阿台者，就是此地之主！” 這是一個謊言。
所謂封官許願，是尼堪外蘭的創造，因為李成梁雖不守信用，但一個小小的營寨，打了就打了，還犯不着許願開支票。
但事實證明，人窮志短，空頭支票，也是很有号召力的。
應該說，遊牧民族是比較實誠的，喊完話後，沒有思想鬥争，沒有激烈讨論，就有人操家夥奔阿台去了。
誰先砍的第一刀無人知曉，反正砍他的人是争先恐後，絡繹不絕，最後被亂刀砍死，連覺昌安也未能幸免。
雖然城外的李成梁不知道怎麼回事，但他知道該幹什麼，趁亂帶兵殺了進去。
因為他不知道尼堪外蘭的那個合同（估計知道了也沒用），所以也就沒有什麼顧忌，辦事也絕了點――城内共計兩千三百人，無一生還。
和覺昌安一起進城的，還有他的兒子塔克世，同樣死在城裡。
不過對于李成梁而言，這實在無關緊要，多死個把人無所謂，在他的戰鬥生涯中，這隻是次微不足道的戰鬥，打掃戰場，撿完人頭報功，回家睡覺。
尼堪外蘭倒是高興，雖然覺昌安是慘了點，畢竟讨好了李成梁，也算大功告成。
但在他們看不見的地方，有一個人已經點燃了火種，燎原沖天的烈焰，終将由此而起。
他是覺昌安的孫子，他是塔克世的兒子，他的名字，叫做努爾哈赤。
【萬世之罪首】 努爾哈赤很氣憤――他應該氣憤，他的祖父、父親死了，而且死得很冤枉，看起來，李成梁害死了他的兩位親人，實際上，是五個。
如果你還記得，覺昌安所以入城，是為了阿台的妻子，自己的孫女，當然，也就是努爾哈赤的堂姐，她也死在亂軍之中，這是第三個。
而阿台，自然就是努爾哈赤的堂姐夫，他是第四個，然而，他和努爾哈赤的關系，遠比你想象得複雜得多。
嘉靖三十八年（1559），努爾哈赤生于赫圖阿拉，他的祖父覺昌安和父親塔克世都是女真世襲貴族，曾任建州左衛指揮使。
滑稽的是，雖說家裡成分很高，努爾哈赤的生活檔次卻很低，家裡五兄弟，他排行老大，卻很像小弟，從小就要幫着幹活，要啥沒啥。
原因很簡單，當時的女真部落，大都窮得掉渣，所謂女真貴族，雖說不掉渣，但也很窮，所以為了生計，小時候的努爾哈赤曾到他的外祖父家暫住。
他的外祖父，就是我們的老朋友，王杲。
現在，先洗把臉，整理一下他們之間的關系： 努爾哈赤的母親是王杲的女兒，也就是說，阿台是努爾哈赤的舅舅，但是阿台又娶了努爾哈赤的堂姐，所以他又是努爾哈赤的堂姐夫，這還好，要換到努爾哈赤他爹塔克世這輩，就更亂了，因為阿台既是他的侄女婿，又是他的小舅子。
亂是亂了點，考慮到當時女真族的生存狀态，反正都是親戚，也算将就了。
你應該能理解努爾哈赤有多悲痛了，在李成梁的屠刀之下，他失去了祖父覺昌安、外祖父王杲、父親塔克世、堂姐XX（對不起，沒查到）以及舅舅阿台（兼堂姐夫）。
悲痛的努爾哈赤找到了明朝的官員，憤怒地質問道： “我的祖父、父親何故被害，給我一個說法！” 明朝的官員倒還比較客氣，給了個說法： “對不住，我們不是故意的，誤會！” 很明顯，這個說法不太有說服力，所以明朝官員還準備了一份禮物，以安撫努爾哈赤受傷的心靈。
這份禮物是三十份敕書，三十匹馬、一份都督的任免狀。
馬和任免狀大家都知道，我解釋一下這敕書是個什麼玩意。
所謂敕書，用今天的話說，就是貿易許可證。
當時的女真部落，住在深山老林，除了狗熊啥都缺，過日子是過不下去了，要動粗，搶劫的經驗又比不上蒙古，明朝不願開放互市，無奈之下，隻好找到了這個折衷的方式，一道敕書，就能做一筆生意。
三十分敕書，就是三十筆生意。
明朝的意思很明白，人死了，給點補償費，你走人吧。
客觀地講，這筆補償費實在有點低，似乎無法平息努爾哈赤的憤怒。
然而他接受了。
他接受了所有的一切，回到了自己的家鄉。
然後，他召集了族人，殺死了一頭牛，舉行了祭天儀式，拿出了祖上流傳下來的十三副铠甲，宣布，起兵。
收了賠償金再起兵，和收了錢不辦事，似乎是異曲同工。
但無論如何，努爾哈赤向着自己的未來邁出了第一步。
這一年，他二十五歲。
按照許多史料書籍的說法，下面将是努爾哈赤同志的光榮創業史，先起兵殺死尼堪外蘭，然後統一建州女真，打敗海西
