第六卷 争輝 第一章 進攻（三）
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陳龍複發楞了，他擡起頭，不解地看着文天祥的眼睛。
“少卿請看，自李唐以來，我朝制度，皆為如此結構！”文天祥用手指沾了些水，在桌面上畫了個大大的佛塔，然後與佛塔上點了幾點，說道：“就像這個塔，最上邊是皇帝，然後是宰相，各部官員，然後是知府、縣令，小吏，最底層承受重壓的根基，卻是百姓。
丞相對皇帝盡忠，百官對丞相盡責，小吏對上司盡職，惟獨那些交糧納稅的百姓，他們的事情，沒人管。
當官的貪婪，不盡心做事，隻要不被上司發覺，或者被發覺後也能讨好上司，就不會被撤換。
所以，官員們樂得輕松，吟詩作畫，清談傲物，沒有人還想着替百姓做實事。
時間久了，諸弊淤積，百姓被壓得透不過氣來，自然要起來造反。
百姓一反，國之根基腐朽，大廈将傾。
縱使有能臣可強撐一時，亦難敵外族順勢一推。
由是看來，以元代宋，不過是将百姓頭上這些塔中，換掉或加上一層。
實際上對百姓而言，其中差别并不大。
所以，國難當頭，豪傑不出。
卻盡出些董大、張弘範這種人物……” 燭光下，文天祥詳細剖析着曆朝結構，指點着其中優點與不足。
與聖人所言不同，文天祥并不認為上古的結構是最好的。
實際上，除了亂華的五胡和入侵的大元，中原曆朝一直在實現着一個自我完善的過程。
唐制是隋制的修整與延伸，宋制借鑒了唐末藩鎮割據的現實。
無論是想趕走北元，還是為了避免悲劇的重演，都需要一種更可行的治政方式。
這種方式到底是什麼，文天祥希望陳龍複能和自己一同摸索。
内心深處，目睹了謝太後、賈似道時代無能與無行的大宋，聖人之世這個理想在文天祥心中早已破滅。
這點他的理念與陳龍複不同，但作為非根本性分歧，文天祥沒有說出來。
同時，文天祥對文忠所追求的大同世界也不相信，在他那雙曆盡風波的眼中，大同之夢和聖人之世，本質相差不大。
都對個人修為無限的高，這對執政者很有利，一旦無法兌現他們當初的承諾，他們就可以拿百姓素質不夠做借口。
而他所期望的制度，執政者卻不應該如此輕松地推卻責任。
他必須以這個國家的現實為依托，尋找一條相對公平和安全的路。
一旦失敗，那是執政者與他的同伴失職，而與百姓素質無關。
“所以聖人以禮義廉恥教化士人，讓他們謹守牧民之道。
”陳龍複苦笑着插了一句，然後搖頭道：“可惜，自古以來，肯尊聖人教導的沒幾個！” “所以，前一段時間，咱們要百姓自己推舉官吏！”在陳龍複的提醒與指摘下，文天祥覺得自己的思路更加清晰，自己前一段時間為什麼要那麼做，今後想做些什麼，都可以解釋得明明白白。
“可百姓推舉上來的官吏，卻多出于地方名門。
長此以往，國事必然被世家大族所把持。
而李唐以來所做的，削弱世家大族勢力的所有努力，皆将化外烏有？丞相，這才是我為你所擔心的！”陳龍複搖搖頭，歎息道。
“丞相用意好，最後收獲卻未必是丞相本意！” “所以，我要提倡民間開辦工廠，讓百姓不依賴家族，也可以活着。
提倡人與人之間的平等和契約，讓百姓受到豪門欺負後，有個講道理的憑借！這些未必可一措而就，卻是文某堅持的方向！”文天祥堅定地說道。
陳龍複的表現，讓他對即将要做的事情，有信心了許多。
“恐怕到時候要殺丞相的，不止是蒙古人！”陳龍複楞了楞，有些憂郁地說道。
“恐怕那時殺了我，皆挽不回天下大勢！”文天祥搖搖頭，義無反顧地答。
文忠記憶中的東西，他不打算完全接受。
但文忠記憶中的一些道理，卻非常有獨到之處，可以揣摩，借鑒。
縱然心中多了一份記憶，他亦不是文忠。
此一世，他依然是文天祥，大宋丞相，一篇文章裡絕望地寫下二百個死字也不肯放棄的文天祥。
沒得
“少卿請看，自李唐以來，我朝制度，皆為如此結構！”文天祥用手指沾了些水，在桌面上畫了個大大的佛塔，然後與佛塔上點了幾點，說道：“就像這個塔，最上邊是皇帝，然後是宰相，各部官員，然後是知府、縣令，小吏，最底層承受重壓的根基，卻是百姓。
丞相對皇帝盡忠，百官對丞相盡責，小吏對上司盡職，惟獨那些交糧納稅的百姓，他們的事情，沒人管。
當官的貪婪，不盡心做事，隻要不被上司發覺，或者被發覺後也能讨好上司，就不會被撤換。
所以，官員們樂得輕松，吟詩作畫，清談傲物，沒有人還想着替百姓做實事。
時間久了，諸弊淤積，百姓被壓得透不過氣來，自然要起來造反。
百姓一反，國之根基腐朽，大廈将傾。
縱使有能臣可強撐一時，亦難敵外族順勢一推。
由是看來，以元代宋，不過是将百姓頭上這些塔中，換掉或加上一層。
實際上對百姓而言，其中差别并不大。
所以，國難當頭，豪傑不出。
卻盡出些董大、張弘範這種人物……” 燭光下，文天祥詳細剖析着曆朝結構，指點着其中優點與不足。
與聖人所言不同，文天祥并不認為上古的結構是最好的。
實際上，除了亂華的五胡和入侵的大元，中原曆朝一直在實現着一個自我完善的過程。
唐制是隋制的修整與延伸，宋制借鑒了唐末藩鎮割據的現實。
無論是想趕走北元，還是為了避免悲劇的重演，都需要一種更可行的治政方式。
這種方式到底是什麼，文天祥希望陳龍複能和自己一同摸索。
内心深處，目睹了謝太後、賈似道時代無能與無行的大宋，聖人之世這個理想在文天祥心中早已破滅。
這點他的理念與陳龍複不同，但作為非根本性分歧，文天祥沒有說出來。
同時，文天祥對文忠所追求的大同世界也不相信，在他那雙曆盡風波的眼中，大同之夢和聖人之世，本質相差不大。
都對個人修為無限的高，這對執政者很有利，一旦無法兌現他們當初的承諾，他們就可以拿百姓素質不夠做借口。
而他所期望的制度，執政者卻不應該如此輕松地推卻責任。
他必須以這個國家的現實為依托，尋找一條相對公平和安全的路。
一旦失敗，那是執政者與他的同伴失職，而與百姓素質無關。
“所以聖人以禮義廉恥教化士人，讓他們謹守牧民之道。
”陳龍複苦笑着插了一句，然後搖頭道：“可惜，自古以來，肯尊聖人教導的沒幾個！” “所以，前一段時間，咱們要百姓自己推舉官吏！”在陳龍複的提醒與指摘下，文天祥覺得自己的思路更加清晰，自己前一段時間為什麼要那麼做，今後想做些什麼，都可以解釋得明明白白。
“可百姓推舉上來的官吏，卻多出于地方名門。
長此以往，國事必然被世家大族所把持。
而李唐以來所做的，削弱世家大族勢力的所有努力，皆将化外烏有？丞相，這才是我為你所擔心的！”陳龍複搖搖頭，歎息道。
“丞相用意好，最後收獲卻未必是丞相本意！” “所以，我要提倡民間開辦工廠，讓百姓不依賴家族，也可以活着。
提倡人與人之間的平等和契約，讓百姓受到豪門欺負後，有個講道理的憑借！這些未必可一措而就，卻是文某堅持的方向！”文天祥堅定地說道。
陳龍複的表現，讓他對即将要做的事情，有信心了許多。
“恐怕到時候要殺丞相的，不止是蒙古人！”陳龍複楞了楞，有些憂郁地說道。
“恐怕那時殺了我，皆挽不回天下大勢！”文天祥搖搖頭，義無反顧地答。
文忠記憶中的東西，他不打算完全接受。
但文忠記憶中的一些道理，卻非常有獨到之處，可以揣摩，借鑒。
縱然心中多了一份記憶，他亦不是文忠。
此一世，他依然是文天祥，大宋丞相，一篇文章裡絕望地寫下二百個死字也不肯放棄的文天祥。
沒得
