第八卷 宿命 第二章 國戰(九)

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大笑回應。

    在他眼裡,盧世榮在兩浙财賦盡失,南方賦稅全力支撐伯顔的情況下,還能想出這種辦法來給國家賺錢,算是一個能臣。

    大元朝現在需要考慮的不是長治久安,而是抓緊一切機會把恢複了元氣的殘宋征服。

    而足夠的銀兩,是将士們用命殺敵,工匠們趕制新式武器的保證。

    至于籌措銀兩時百姓付出的犧牲,根本無所謂,當年曹操用人肉做軍糧,還不照樣成就一番霸業? “百姓們從州郡遷出了,住到哪去。

    百姓安,錢糧何患不足,百姓不安,錢糧雖多,朝廷安能自奉乎?”真金一着急,脫口就是一句儒家經議。

     忽必烈的眉毛猛地向上跳了一下,他隻在乎英雄,百姓住哪裡的事情,他沒想過,也懶得去想。

     “皇上父子剛剛團聚,何必說這些瑣事。

    況且咱蒙古人圍氈做家,這麼多年也不過得很好!”忽必烈的寵妃莎林娜見父子越說越僵,趕緊上前打圓場。

    一邊給忽必烈與真金面前的酒杯倒滿,一邊用眼神提醒太子别過于沖動。

     “圍氈做家……”真金徹底無語了。

    草原上的蒙古人扯幾片氈子就可搭個帳篷繁衍生息,這是事實,而漢人的城市卻不能這樣管理,遠方來的傳教士說過,福、泉二州的繁華與大都完全不同,福、泉二州百姓的自信全寫在臉上,而大都城即便是中上之家,臉上也充滿了憂患的神色。

     “衡量文明與野蠻的标準不在于城市之華美,建築之高大”文天祥書于南方報紙上的話再次回響在真金的耳畔,“官員是否廉潔、百姓是否富足、人的财産與生命是否有保障……”這些話,他不能完全理解。

    但他知道,自己父皇更不理解。

    父皇和文賊對國家、民族、文明的見解完全不在一個層次上,誰高誰低,旁觀者一眼就能看明白。

     如果事實真的如此,父皇能如他想的那樣快速擊潰文賊麼?真金不知道答案,憤懑間,他隻聽見忽必烈不高興地數落:“父皇這樣做,還不都是為了你。

    殘宋勢力越來越大,如果我不早日籌足糧饷南下,一旦伯顔有失……” 伯顔有失?幾各嫔妃全都驚詫地擡起了頭。

    在小一輩蒙古人中間,伯顔就是一個不敗的神話。

    他現在在江南西路處處占着上風,己經突破了黃葉嶺、謝山防線。

    捷報上說,宋将鄒洬不得不全線收縮,将整個袁州和小半個筠州讓了出來。

    這種局勢下,他怎麼有戰敗的道理? “咱們一家人關起門來說話,南方的仗不好打,也不知道要打多久。

    ”忽必烈歎了口氣,低聲說道。

    “所以盧世榮即便是頭豬,現在也不能殺。

    他還能給國庫弄來銀子,父皇還需要這些銀子。

    等為父平了江南,把福州、贛州那些能造銀子的作坊全搶回來,你怎麼折騰,為父都不管。

    但現在,卻絕對不可動他一根寒毛!”
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