倪匡煮酒論英雄

八部》到喬峰大鬧聚賢莊，為阿朱與群雄舍命相拼之際，可飲辣酒。

     看《天龍八部》至虛竹誤打誤撞，解了珍珑棋局之際，可飲喜酒。

     看《天龍八部》到虛竹、段譽、喬峰三人結義兄弟，聯手抗敵之際，可飲陳酒。

     看《天龍八部》到王夫人設計擒情郎之際，宜飲新酒。

     看《天龍八部》，從頭至尾，一氣呵成，廢寝忘食，甚至床頭人相對如同陌路，宜掩卷沉思，以書作酒，可以大醉。

     這部書一開始就釋名：八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。

    接着又解釋了“八部”每一個的含義。

    照這樣的篇名看來，金庸是想寫八個人，來表現這八種道神怪物。

     可是，《天龍八部》中哪八個人是代表這八種道神怪物的！哪一個人代表哪一種，曾經詳細下過功夫去研究，都沒有結論。

     誰是夜叉？是“香藥叉”木婉清？木婉清在書中的地位一點也不高，當然不能代表八部之一。

    段譽是什麼呢？喬峰又是什麼呢？我的結論是，金庸在一開始之際，的确有着寫八個人，來表現八種道神怪物的意願，但是寫作前的計劃、意願是一回事，寫出來的小說是怎樣的又是一回事。

     聽起來好像很玄，但事實上，每一個從事過小說創作的人幾乎都有過同一經驗：計劃在創作過程中往往無法實踐，會中途突然改變，會有新的意念突然産生，會無法控制自己。

     金庸寫《天龍八部》之際，一定也出現了這樣的情形。

    所以結果才有了這樣一部浩淼如海的小說，已不能在小說中找到某一個人去代表一種什麼意念，而是所有的人交雜在一起，代表了一個總的意念。

     這樣的情形，比原來創作計劃來得好，也使《天龍八部》更高深、更浩瀚、大氣磅礴，至于極點。