第2節
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她就不收錢，卻依然給小姐們提供一天三餐。
陳炳芝一個人煮飯、洗衣、賺錢，五塊五塊地攢起來，養大所有的孩子，給所有的兒子買房子。
她的一輩子跟了幾個男人過日子，卻沒有一個真正可以依靠。
時間退回到1932年，陳炳芝出生在富順縣雞公嶺。
她的父親陳細藍是教“雞婆學”的蒙學先生，學生拿一些谷子就可以跟着學習一年；母親毛淑芬是個老實巴交的鄉村女人。
陳細藍嫌棄她沒有生出兒子，就抛妻棄女，和“小媽”一起從她們的生活中消失了。
毛淑芬帶着四個女兒艱難生活，隻能在深山挖一些橛子菜或者砍柴賣錢。
賣得一點錢，就買一棵青菜，放兩粒鹽巴在水裡，煮一下就吃；賣不到錢的時候，把鹽巴直接炒一下就着米飯也是一頓。
陳炳芝18歲離家，她沒有文化，連自己的名字都不會寫，幫工是能換口飯的唯一活路。
她先是離開瓦市去富順縣少湖路，幫一個叫何懷壁的人家帶十個孩子，後來又在瓦市區裡面的黃支書家幫工，再後來去幫一個老師。
因為常年沒通過信，也沒錢回家，媽媽毛淑芬以為她淹死在河裡了，就沿着富順的河壩頭走，一邊喊一邊哭——人家說如果人淹死了，親人去喊，人就會浮起來。
那之後沒過多久，毛淑芬就餓死了。
陳炳芝在富順去茶館幫工，有天來了個川劇團在茶館演出，他們唱《柳蔭記》，也唱《一隻鞋》《蘿蔔園》《陸文龍》《張羽煮海》《陳三五娘》等劇目。
人聲鼎沸中，她在幹活的間隙偷眼望去，那個唱花臉的也正好看向她。
花臉叫鄧修玉，結過婚，有過孩子，那又能怎樣？陳炳芝覺得自己沒有任何“條件”挑選。
他們遇到了，在一起了，但并沒有如同當時的習俗那樣成婚：如果兩個人歡喜，男的要拿一兩個大洋去算八字，合适就在一起，不合就算了，當然大洋也不用退。
他們就是簡單地住在了一起，沒有儀式，也沒有大洋。
舊時代戲班漂流四方，戲子不僅被劃入“下九流”之列，收入也不固定，請的茶館多，才能掙到一點吃飯錢。
稍不留意還會碰上“砸戲台”的厄運。
據《自貢文史資料選輯》記載，自貢“品玉科社”有一年在資陽臨江寺演出，會首點唱《破單于》一戲，有一位醜角佚名唱道：“天黃黃，地黃黃，人黃黃。
天黃有雨，地黃有災，人黃有病……”會首認為這幾句台詞含
陳炳芝一個人煮飯、洗衣、賺錢，五塊五塊地攢起來，養大所有的孩子，給所有的兒子買房子。
她的一輩子跟了幾個男人過日子，卻沒有一個真正可以依靠。
時間退回到1932年，陳炳芝出生在富順縣雞公嶺。
她的父親陳細藍是教“雞婆學”的蒙學先生，學生拿一些谷子就可以跟着學習一年；母親毛淑芬是個老實巴交的鄉村女人。
陳細藍嫌棄她沒有生出兒子，就抛妻棄女，和“小媽”一起從她們的生活中消失了。
毛淑芬帶着四個女兒艱難生活，隻能在深山挖一些橛子菜或者砍柴賣錢。
賣得一點錢，就買一棵青菜，放兩粒鹽巴在水裡，煮一下就吃；賣不到錢的時候，把鹽巴直接炒一下就着米飯也是一頓。
陳炳芝18歲離家，她沒有文化，連自己的名字都不會寫，幫工是能換口飯的唯一活路。
她先是離開瓦市去富順縣少湖路，幫一個叫何懷壁的人家帶十個孩子，後來又在瓦市區裡面的黃支書家幫工，再後來去幫一個老師。
因為常年沒通過信，也沒錢回家，媽媽毛淑芬以為她淹死在河裡了，就沿着富順的河壩頭走，一邊喊一邊哭——人家說如果人淹死了，親人去喊，人就會浮起來。
那之後沒過多久，毛淑芬就餓死了。
陳炳芝在富順去茶館幫工，有天來了個川劇團在茶館演出，他們唱《柳蔭記》，也唱《一隻鞋》《蘿蔔園》《陸文龍》《張羽煮海》《陳三五娘》等劇目。
人聲鼎沸中，她在幹活的間隙偷眼望去，那個唱花臉的也正好看向她。
花臉叫鄧修玉，結過婚，有過孩子，那又能怎樣？陳炳芝覺得自己沒有任何“條件”挑選。
他們遇到了，在一起了，但并沒有如同當時的習俗那樣成婚：如果兩個人歡喜，男的要拿一兩個大洋去算八字，合适就在一起，不合就算了，當然大洋也不用退。
他們就是簡單地住在了一起，沒有儀式，也沒有大洋。
舊時代戲班漂流四方，戲子不僅被劃入“下九流”之列，收入也不固定，請的茶館多，才能掙到一點吃飯錢。
稍不留意還會碰上“砸戲台”的厄運。
據《自貢文史資料選輯》記載，自貢“品玉科社”有一年在資陽臨江寺演出，會首點唱《破單于》一戲，有一位醜角佚名唱道：“天黃黃，地黃黃，人黃黃。
天黃有雨，地黃有災，人黃有病……”會首認為這幾句台詞含
