《長恨歌傳》原文
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意，其念不衰。
求之夢魂，杳不能得。
适有道士自蜀來，知上皇心念楊妃如是，自言有李少君之術。
[34]玄宗大喜，命緻其神。
方士乃竭其術以索之，不至。
又能遊神馭氣，出天界、沒地府以求之，不見。
又旁求四虛上下，東極天海，跨蓬壺。
[35]見最高仙山，上多樓阙，西廂下有洞戶，東向，阖其門，署曰：“玉妃太真院”。
方士抽簪扣扉，有雙鬟童女，出應其門。
方士造次未及言，而雙鬟複入。
俄有碧衣侍女又至，诘其所從。
方士因稱唐天子使者，且緻其命。
碧衣雲：“玉妃方寝，請少待之。
”于時雲海沉沉，洞天日曉，瓊戶重阖，悄然無聲。
方士屏息斂足，拱手門下。
久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。
”見一人冠金蓮，披紫绡，佩紅玉，曳鳳舄，[36]左右侍者七八人。
揖方士，問“皇帝安否?”次問天寶十四載已還事。
言訖，憫然。
指碧衣取金钗钿合，各析其半，授使者曰：“為我謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。
”方士受辭與信，将行，色有不足。
玉妃固征其意。
複前跪緻詞：“請當時一事，不為他人聞者，驗于太上皇。
不然，恐钿合金钗，負新垣平之詐也。
[37]”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天寶十載，侍辇避暑于骊山宮。
秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，[38]是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜華，焚香于庭，号為‘乞巧’。
宮掖間尤尚之。
時夜殆半，休侍衛于東西廂，獨侍上。
上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。
言畢，執手各嗚咽。
此獨君王知之耳。
”因自悲曰：“由此一念，又不得居此。
複堕下界，且結後緣。
或為天，或為人，決再相見，好合如舊。
”因言：“太上皇亦不久人間。
幸惟自安，無自苦耳。
”使者還奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。
[39]其年夏四月，南宮宴駕。
元和元年冬十二月，[40]太原白樂天自校書郎尉于盩厔。
[41]鴻與琅琊王質夫家于是邑，[42]暇日相攜遊仙遊寺，話及此事，相與感歎。
質夫舉酒于樂天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。
樂天深于詩多于情者也，試為歌之，如何?”樂天因為《長恨歌》。
意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于将來者也。
歌既成，使鴻傳焉。
世所不聞者，予非開元遺民，不得知。
世所知者，有《玄宗本紀》在。
今但傳《長恨歌》雲爾。
【注釋】 [1]泰階：星名，指上台中台、下台各兩星，相比斜上象台階。
封建迷信說法，上台代表天子，中
求之夢魂，杳不能得。
适有道士自蜀來，知上皇心念楊妃如是，自言有李少君之術。
[34]玄宗大喜，命緻其神。
方士乃竭其術以索之，不至。
又能遊神馭氣，出天界、沒地府以求之，不見。
又旁求四虛上下，東極天海，跨蓬壺。
[35]見最高仙山，上多樓阙，西廂下有洞戶，東向，阖其門，署曰：“玉妃太真院”。
方士抽簪扣扉，有雙鬟童女，出應其門。
方士造次未及言，而雙鬟複入。
俄有碧衣侍女又至，诘其所從。
方士因稱唐天子使者，且緻其命。
碧衣雲：“玉妃方寝，請少待之。
”于時雲海沉沉，洞天日曉，瓊戶重阖，悄然無聲。
方士屏息斂足，拱手門下。
久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。
”見一人冠金蓮，披紫绡，佩紅玉，曳鳳舄，[36]左右侍者七八人。
揖方士，問“皇帝安否?”次問天寶十四載已還事。
言訖，憫然。
指碧衣取金钗钿合，各析其半，授使者曰：“為我謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。
”方士受辭與信，将行，色有不足。
玉妃固征其意。
複前跪緻詞：“請當時一事，不為他人聞者，驗于太上皇。
不然，恐钿合金钗，負新垣平之詐也。
[37]”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天寶十載，侍辇避暑于骊山宮。
秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，[38]是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜華，焚香于庭，号為‘乞巧’。
宮掖間尤尚之。
時夜殆半，休侍衛于東西廂，獨侍上。
上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。
言畢，執手各嗚咽。
此獨君王知之耳。
”因自悲曰：“由此一念，又不得居此。
複堕下界，且結後緣。
或為天，或為人，決再相見，好合如舊。
”因言：“太上皇亦不久人間。
幸惟自安，無自苦耳。
”使者還奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。
[39]其年夏四月，南宮宴駕。
元和元年冬十二月，[40]太原白樂天自校書郎尉于盩厔。
[41]鴻與琅琊王質夫家于是邑，[42]暇日相攜遊仙遊寺，話及此事，相與感歎。
質夫舉酒于樂天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。
樂天深于詩多于情者也，試為歌之，如何?”樂天因為《長恨歌》。
意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于将來者也。
歌既成，使鴻傳焉。
世所不聞者，予非開元遺民，不得知。
世所知者，有《玄宗本紀》在。
今但傳《長恨歌》雲爾。
【注釋】 [1]泰階：星名，指上台中台、下台各兩星，相比斜上象台階。
封建迷信說法，上台代表天子，中
