第三十六章 帝堯東巡問樗莆 初見臯陶驗前夢
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都輸去，而且家中的金帛，亦輸去不少。
即使偶爾赢過幾次，但總敵不過輸出去的多，越是輸，越是急，越要賭；越要賭，越是輸。
一年以來，小人的入魔，就是如此，所以小人說是個貪字之故。
” 帝堯聽了，歎息道：“據汝所言，頗有道理。
人的貪心是極不容易去除的，但是病謗總由于閑空無事，逸居而無教，什麼事情不可以做出來。
古人說民生在勤，正是為此呀。
但是朕還有不明白的地方，樗蒱這個賭具，究竟如何而分勝負，汝可将其方法說與朕聽。
”那罪人聽說，就從身上摸出一張說明書并一個局來，遞與帝堯，原來那局是布做的，折起來并不甚大，抖開一看，隻見上面有橫線，有直線，有關，有坑，有塹，再将那說明書細看，一時亦無從明白，遂又問道：“汝将這種東西都藏在身邊做什麼？可謂用功之極了。
若将這種精神志願用到學問上，或有益的事實上去，豈不是好嗎？” 那罪人聽了，将臉上漲得通紅，說道：“聖天子在上，小人不敢欺。
小人精于此道，因為窮極了，所以将這種東西，帶在身邊，遇着有人要學，就可以拿出來教授，借以得點報酬，這都是小人利令智昏，自誤誤人，罪惡實在無可逃了。
現在一總拿出來，表示我永不再犯的誠意。
”說着，又從身上摸出一包，打開了遞與帝堯。
帝堯一看，原來都是賭具，有好幾種，有石做的，有玉做的，有獸骨做的，有象牙做的，有木做的，都是五顆一付。
帝堯歎道：“這種東西，都用象牙和玉做起來，真太奢侈無禮了。
”那罪人道：“這是供給富有之家用的，擲起來名叫投瓊，或叫出玖，名目雅些。
” 帝堯道：“朕且問汝，汝自稱精于此道，那麼應該赢而緻富，何以反窮呢？”那罪人道：“小人此刻才知道，凡善賭的人，未有不窮的，一則因為賭的規矩，輸的人固然失财，便是赢的人，亦須拿出若幹與那抽頭的人，那麼雖則賭赢，所入已無幾了。
二則這種不勞而獲的金帛，真所謂傥來之物，來時既然容易，用時亦往往不覺其可惜，那麼雖則赢了，亦不能有所積蓄。
三則一般賭友，看見小人赢了，不免存妬忌之心，或者要求小人做東道，請他們飲宴，或者要求借給他們用，不依他們，是做不到的，那麼更是所餘無幾了。
四則賭赢的财物，既然不能拿到家中，而家中妻子的養育，當然仍舊，是不能少的，歡喜了賭博之後，不事生産，焉得不坐吃山空呢。
五則樗蒱之道，擲下去的色采如何，半由人力，半由天命，雖則精通此道，不過将他的法熟而不矣，不能一定必赢。
就是以人力而言，強中更有強中手，亦不是一定有把握的，所以小人窮了。
”帝堯道：“照汝這樣說來，頗近道理，亦頗見汝之聰敏。
但既然明白這種道理，何以仍然如此執迷不悟呢？”那罪人默然不作一聲。
過了片時，說道：“小人得聖主開導，從今以後，一定改過了。
”帝堯道：“汝雖改過，但是汝賢德的妻子，已為汝一命嗚呼，試問汝良心何在，
即使偶爾赢過幾次，但總敵不過輸出去的多，越是輸，越是急，越要賭；越要賭，越是輸。
一年以來，小人的入魔，就是如此，所以小人說是個貪字之故。
” 帝堯聽了，歎息道：“據汝所言，頗有道理。
人的貪心是極不容易去除的，但是病謗總由于閑空無事，逸居而無教，什麼事情不可以做出來。
古人說民生在勤，正是為此呀。
但是朕還有不明白的地方，樗蒱這個賭具，究竟如何而分勝負，汝可将其方法說與朕聽。
”那罪人聽說，就從身上摸出一張說明書并一個局來，遞與帝堯，原來那局是布做的，折起來并不甚大，抖開一看，隻見上面有橫線，有直線，有關，有坑，有塹，再将那說明書細看，一時亦無從明白，遂又問道：“汝将這種東西都藏在身邊做什麼？可謂用功之極了。
若将這種精神志願用到學問上，或有益的事實上去，豈不是好嗎？” 那罪人聽了，将臉上漲得通紅，說道：“聖天子在上，小人不敢欺。
小人精于此道，因為窮極了，所以将這種東西，帶在身邊，遇着有人要學，就可以拿出來教授，借以得點報酬，這都是小人利令智昏，自誤誤人，罪惡實在無可逃了。
現在一總拿出來，表示我永不再犯的誠意。
”說着，又從身上摸出一包，打開了遞與帝堯。
帝堯一看，原來都是賭具，有好幾種，有石做的，有玉做的，有獸骨做的，有象牙做的，有木做的，都是五顆一付。
帝堯歎道：“這種東西，都用象牙和玉做起來，真太奢侈無禮了。
”那罪人道：“這是供給富有之家用的，擲起來名叫投瓊，或叫出玖，名目雅些。
” 帝堯道：“朕且問汝，汝自稱精于此道，那麼應該赢而緻富，何以反窮呢？”那罪人道：“小人此刻才知道，凡善賭的人，未有不窮的，一則因為賭的規矩，輸的人固然失财，便是赢的人，亦須拿出若幹與那抽頭的人，那麼雖則賭赢，所入已無幾了。
二則這種不勞而獲的金帛，真所謂傥來之物，來時既然容易，用時亦往往不覺其可惜，那麼雖則赢了，亦不能有所積蓄。
三則一般賭友，看見小人赢了，不免存妬忌之心，或者要求小人做東道，請他們飲宴，或者要求借給他們用，不依他們，是做不到的，那麼更是所餘無幾了。
四則賭赢的财物，既然不能拿到家中，而家中妻子的養育，當然仍舊，是不能少的，歡喜了賭博之後，不事生産，焉得不坐吃山空呢。
五則樗蒱之道，擲下去的色采如何，半由人力，半由天命，雖則精通此道，不過将他的法熟而不矣，不能一定必赢。
就是以人力而言，強中更有強中手，亦不是一定有把握的，所以小人窮了。
”帝堯道：“照汝這樣說來，頗近道理，亦頗見汝之聰敏。
但既然明白這種道理，何以仍然如此執迷不悟呢？”那罪人默然不作一聲。
過了片時，說道：“小人得聖主開導，從今以後，一定改過了。
”帝堯道：“汝雖改過，但是汝賢德的妻子，已為汝一命嗚呼，試問汝良心何在，
