第三十八章 帝堯遇赤将 子輿官木正
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做木正的時間，卻亦不少，軒轅帝到各處巡守，求仙訪道，野人差不多總是随行的。
後來軒轅帝鑄鼎功成，騎龍仙去，攀了龍髯跌下來的，野人就是其中的一個。
自從跌下來之後，眼看見帝及同僚都已仙去，我獨無緣，不禁大灰了心。
後來一想，我這無緣的原故，大概是功修未到，如果能夠同軒轅帝那樣的積德累仁，又能夠虔誠的求仙訪道，那麼安見得沒有仙緣呢？想到這裡，就決定棄了這個官，去求仙訪道了，這就是野人隐居的原由。
”帝堯道：“後來一直隐居在什麼地方呢？” 赤将子輿道：“後來棄了家室，奔馳多年，亦不能得到一個結果。
原來求仙之道第一要積德累仁，起碼要立一千三百善。
野人是個窮光蛋，所積所累能有幾何？後來一想，我們尋常所食的總是生物，無論牛、羊、雞、豚等，能鳴能叫的，固然是一條性命，就是魚、鼈、蝦、蟹等類，不能鳴不能叫的，亦何嘗不是一條性命，有知覺總是相同的。
既然有知覺，它的怕死，它受殺戮的苦痛，當然與人無異，殺死了它的性命，來維持我的性命，天下大不仁的事情，哪裡還有比此再厲害的呢！而且以強淩弱，以智欺愚，平心論之，實在有點不忍。
我既不能積德累仁，哪裡還可以再做這不仁之事。
從此以後，野人就決計不食生物，專食五谷蔬菜等等。
又過了些時，覺得牛、羊、雞、豚、魚、鼈、蝦、蟹等類，固然是一條性命，那五谷蔬菜等類，它亦能生長，能傳種，安見得不是一條性命呢？後來細細考察，于植物之中，發現一種含羞草，假使有物件觸着它，它的葉子立刻會卷縮起來，同時枝條亦低垂下去，仿佛畏怯一般，倘有群馬疾馳而來，它那時子就使不觸着它，它亦登時閉合緊抱，仿佛聞聲而驚駭似的。
這種豈不是有知覺嗎！而且日則開放，夜則卷縮，如人之睡眠無異，更為可怪了。
還有一種羅蟲草，它的葉子一片一片疊起來，仿佛書冊，能開能合，葉邊有齒，葉的正中有三根刺，刺的根上流出極甜的汁水，凡是蟲類要想吃它的甜汁，落在它葉子上，那葉子立刻就合攏來，它的刺就戳在蟲身上，使蟲不能展動，葉子的合口，又非常之密，不一時蟲被悶死，它的葉就吸食蟲體中的血液，以養育它的身體。
這種植物，竟能擒食動物，不是有知覺能夠嗎？還有一種樹木，竟能夠食人食獸。
它的方法與羅蟲草無異，那是更稀奇了。
還有一種叫作莨菪草，它的根極像人形，假使将它的根葉剪去一點，它竟似覺得痛苦，能夠發出一種歎
後來軒轅帝鑄鼎功成，騎龍仙去，攀了龍髯跌下來的，野人就是其中的一個。
自從跌下來之後，眼看見帝及同僚都已仙去，我獨無緣，不禁大灰了心。
後來一想，我這無緣的原故，大概是功修未到，如果能夠同軒轅帝那樣的積德累仁，又能夠虔誠的求仙訪道，那麼安見得沒有仙緣呢？想到這裡，就決定棄了這個官，去求仙訪道了，這就是野人隐居的原由。
”帝堯道：“後來一直隐居在什麼地方呢？” 赤将子輿道：“後來棄了家室，奔馳多年，亦不能得到一個結果。
原來求仙之道第一要積德累仁，起碼要立一千三百善。
野人是個窮光蛋，所積所累能有幾何？後來一想，我們尋常所食的總是生物，無論牛、羊、雞、豚等，能鳴能叫的，固然是一條性命，就是魚、鼈、蝦、蟹等類，不能鳴不能叫的，亦何嘗不是一條性命，有知覺總是相同的。
既然有知覺，它的怕死，它受殺戮的苦痛，當然與人無異，殺死了它的性命，來維持我的性命，天下大不仁的事情，哪裡還有比此再厲害的呢！而且以強淩弱，以智欺愚，平心論之，實在有點不忍。
我既不能積德累仁，哪裡還可以再做這不仁之事。
從此以後，野人就決計不食生物，專食五谷蔬菜等等。
又過了些時，覺得牛、羊、雞、豚、魚、鼈、蝦、蟹等類，固然是一條性命，那五谷蔬菜等類，它亦能生長，能傳種，安見得不是一條性命呢？後來細細考察，于植物之中，發現一種含羞草，假使有物件觸着它，它的葉子立刻會卷縮起來，同時枝條亦低垂下去，仿佛畏怯一般，倘有群馬疾馳而來，它那時子就使不觸着它，它亦登時閉合緊抱，仿佛聞聲而驚駭似的。
這種豈不是有知覺嗎！而且日則開放，夜則卷縮，如人之睡眠無異，更為可怪了。
還有一種羅蟲草，它的葉子一片一片疊起來，仿佛書冊，能開能合，葉邊有齒，葉的正中有三根刺，刺的根上流出極甜的汁水，凡是蟲類要想吃它的甜汁，落在它葉子上，那葉子立刻就合攏來，它的刺就戳在蟲身上，使蟲不能展動，葉子的合口，又非常之密，不一時蟲被悶死，它的葉就吸食蟲體中的血液，以養育它的身體。
這種植物，竟能擒食動物，不是有知覺能夠嗎？還有一種樹木，竟能夠食人食獸。
它的方法與羅蟲草無異，那是更稀奇了。
還有一種叫作莨菪草，它的根極像人形，假使将它的根葉剪去一點，它竟似覺得痛苦，能夠發出一種歎
