第六十章 帝堯比神農 華封人三祝
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到老來，康強壯健碧然有的，但是頭童齒豁，目昏耳聾，行坐艱難，甚而至于智慧減，神明衰，亦是常事。
到那時候，遇着孝子順孫，能夠服侍奉養，還可以享福。
假使遇着不孝的子孫，那麼反要受辱了。
他們不體諒你是個老者，倒反憎嫌你為什麼老而不死，要增重他們的累。
甚至偶然弄錯一點事情，就罵你是個昏瞶糊塗。
這種話語，聽了豈不傷心！第二種可怕的，是家門中之不幸。
人到老來，筋力漸衰，無他希望，隻望家庭中怡怡之樂。
假使不幸，妻子先亡，剩了孫輩，隔了一層，已經不甚親熱了。
假使壽長得很，不幸連孫輩都亡故了，剩了曾孫、玄孫輩，隔得疏遠了，猶如路人一般，那麼孤家寡人，獨來獨往，有什麼趣味呢？第三種可怕的，是時勢的改變。
享高壽的人最好是處常，萬不可以處變。
萬一變故發生起來，照理不能不死，而又不能死。
如若死了，大家都要說他命裡應該橫死，所以有這樣大年。
如果不死，到後來自己固然懊悔，人家亦要嘲笑。
朕記得從前有兩個人，都享上壽，遇變應死而不死。
一個人到後來臨死，有‘艾灸眉頭瓜噴鼻’的詩句。
一個是死後人家嘲笑他，說道：‘可憐某某人，享壽八十三，何不七十九？’照此看起來，人的長壽豈不是亦是取辱之一道嗎！第四種可怕的，是民情的淡保遇到老年的人，總說他是思想頑固，頭腦陳舊，非盡量的排斥他不可。
卻不知道年老的人，在他年輕的時候，亦大用氣力，有功效于社會過的。
然而一班少年淡薄的人，總以為他是過時之人，用不着了。
你想，壽長了，要受這種恥辱，長壽有什麼好處呢？ 所以朕的意思，這三項都非所以養德，因此推辭不要。
” 那封人聽了帝堯這番話，不覺大發他的議論，并且大掉他的文言道：始吾以汝為聖人耶，今然，君子也。
天生萬民，必授之職。
多男子而授之職，則何懼之有？富而使人分之，則何事之有？ 夫聖人鹑居而鷇食，烏行而無彰。
天下有道，則與物皆昌。
天下無道，則修德就閑。
千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝鄉。
三患莫至，身常無殃，則何辱之有？ 這幾句文言說完之後，封人竟掉轉頭去了。
帝堯知道他是個有道君子，慌忙随在他後面，叫道：“慢點，慢點，朕還要請問，朕還要請問。
”哪知封人頭也不回，說道：“去了，去了。
”竟飄然而去。
帝堯不勝怅怅，立了一會，隻能與和氏兄弟回轉。
過了幾日，赤将子輿等回來了，卻同了一個道者同來。
帝堯便問：“他是何人？”赤将子輿道：“這是野人的舊同僚，姓伯名成，字子高，大家亦叫他作柏成子高。
他在黃帝的時候曾有官職。
”帝堯猛然想到道：“是否就是為先高祖皇考制造貨币的那位柏高先生嗎？”赤将子輿道：“是呀，是呀，‘上有丹矸，下有黃銀；上有慈石，下有銅金；上有陵石，下有赤銅青金；上有黛赭，下有鑒鐵；上有蔥，下有銀沙’，這幾句歌訣，此刻婦人、豎子都能知道，其實就是這位柏先生創出來的。
所以這位柏先生，算得是發明礦學的祖師
到那時候，遇着孝子順孫，能夠服侍奉養，還可以享福。
假使遇着不孝的子孫，那麼反要受辱了。
他們不體諒你是個老者，倒反憎嫌你為什麼老而不死，要增重他們的累。
甚至偶然弄錯一點事情，就罵你是個昏瞶糊塗。
這種話語，聽了豈不傷心！第二種可怕的，是家門中之不幸。
人到老來，筋力漸衰，無他希望，隻望家庭中怡怡之樂。
假使不幸，妻子先亡，剩了孫輩，隔了一層，已經不甚親熱了。
假使壽長得很，不幸連孫輩都亡故了，剩了曾孫、玄孫輩，隔得疏遠了，猶如路人一般，那麼孤家寡人，獨來獨往，有什麼趣味呢？第三種可怕的，是時勢的改變。
享高壽的人最好是處常，萬不可以處變。
萬一變故發生起來，照理不能不死，而又不能死。
如若死了，大家都要說他命裡應該橫死，所以有這樣大年。
如果不死，到後來自己固然懊悔，人家亦要嘲笑。
朕記得從前有兩個人，都享上壽，遇變應死而不死。
一個人到後來臨死，有‘艾灸眉頭瓜噴鼻’的詩句。
一個是死後人家嘲笑他，說道：‘可憐某某人，享壽八十三，何不七十九？’照此看起來，人的長壽豈不是亦是取辱之一道嗎！第四種可怕的，是民情的淡保遇到老年的人，總說他是思想頑固，頭腦陳舊，非盡量的排斥他不可。
卻不知道年老的人，在他年輕的時候，亦大用氣力，有功效于社會過的。
然而一班少年淡薄的人，總以為他是過時之人，用不着了。
你想，壽長了，要受這種恥辱，長壽有什麼好處呢？ 所以朕的意思，這三項都非所以養德，因此推辭不要。
” 那封人聽了帝堯這番話，不覺大發他的議論，并且大掉他的文言道：始吾以汝為聖人耶，今然，君子也。
天生萬民，必授之職。
多男子而授之職，則何懼之有？富而使人分之，則何事之有？ 夫聖人鹑居而鷇食，烏行而無彰。
天下有道，則與物皆昌。
天下無道，則修德就閑。
千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝鄉。
三患莫至，身常無殃，則何辱之有？ 這幾句文言說完之後，封人竟掉轉頭去了。
帝堯知道他是個有道君子，慌忙随在他後面，叫道：“慢點，慢點，朕還要請問，朕還要請問。
”哪知封人頭也不回，說道：“去了，去了。
”竟飄然而去。
帝堯不勝怅怅，立了一會，隻能與和氏兄弟回轉。
過了幾日，赤将子輿等回來了，卻同了一個道者同來。
帝堯便問：“他是何人？”赤将子輿道：“這是野人的舊同僚，姓伯名成，字子高，大家亦叫他作柏成子高。
他在黃帝的時候曾有官職。
”帝堯猛然想到道：“是否就是為先高祖皇考制造貨币的那位柏高先生嗎？”赤将子輿道：“是呀，是呀，‘上有丹矸，下有黃銀；上有慈石，下有銅金；上有陵石，下有赤銅青金；上有黛赭，下有鑒鐵；上有蔥，下有銀沙’，這幾句歌訣，此刻婦人、豎子都能知道，其實就是這位柏先生創出來的。
所以這位柏先生，算得是發明礦學的祖師
