第一百零七章 禹鑿軒轅化為熊 女攸化石破生啟
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祁，由桐柏山順着淮水而下。
一面叫狂章到東原去，通報伯益等叫他們坐了船在淮水下流會齊，狂章去了。
這裡文命等亦一路下去到得大别山。
向東一望，極目全是洪水，文命向巫支祁說道：“這個全是你作的孽，你的巢穴在哪裡呢？”巫支祁道：“在海口相近處一座龜山腳下。
此處山下，是我二小兒的住宅。
過去塗山腳下，是我三小兒的住宅。
這條淮水，就是這三處最為扼要。
假使将這三處治好，淮水已經平治了。
” 文命道：“這三處怎樣的扼要呢？”巫支祁道：“此地以南，夾于大别山和霍山兩個山脈之中，地勢南高北下，水潦的時候，容易泛濫。
而此地地下的土質，又非常之松疏，容易陷落。
再向東去，則山脈橫亘，水流不暢，所以是個扼要之處。
再過去到塗山腳下，則高山巍巍，擋住淮水的正路，使它繞道向南，或向北，盤旋曲折，容易激起水的怒性，就是水患之原，所以亦是個扼要之處。
至于龜山那方面，更厲害了，東臨大海，潮汐日夕震蕩，地質尤疏松異常。
北面從泰山山脈上滾下來的沂水、泗水等，迅急異常，西北一帶，更是平原莽莽。
嵩山以南，熊耳外方以東的水，統統都傾注過來，如不修治，恐怕不久亦要陷成澤國，所以亦是個扼要之地。
” 文命道：“那麼依你的意見怎樣治法呢？”巫支祁道：“我是水神，當然利用水勢的盛大。
如為你們人類計，自然以‘疏鑿’二字為最要，崇伯早已做慣的，何必再問呢？”文命聽了巫支祁的話，又往各處細細将地勢考察一會，覺得他所說一點不錯。
适值伯益等大衆人夫亦來會集了。
那時伯益指傷早已痊愈，與文命各訴說别後之事。
一日，到了龜山、文命看這地勢，上倚絕壁，下有重淵，遂問巫支祁道：“這下面是你的巢穴嗎？”巫支祁答應道：“是。
”文命道：“你作惡多年，害人不少，本應該明正典刑，姑念你陳說水利，尚無欺騙，西王母又代你說情，我就饒恕你吧。
仍舊放你在舊時的巢穴裡居住，你以後務須革面洗心，潛修靜養，匆再荼毒生靈，你知道嗎？”巫支祁道：“極感盛德，我以後決不敢再為惡了。
但是我頸上系着一根長大鐵索，鼻上又穿着一個金鈴，殊屬累墜難看，請你法外施仁給我除去了吧。
” 文命道：“這個不能，你野心未死，解放之後，難保不再為禍患，反要送了性命，不如任它系着，倒可以保全你。
你如果真能改過住在水府，幾千年之後，自有放你的人，此刻卻萬萬做不到。
”說罷，就叫鴻濛氏、章商氏、兜氏、盧氏四個拿了鐵索，牽了巫支祁到他的水府裡将他監禁。
鐵索的上端，在龜山腳下鑿一個大穴，用鐵鎖鎖住，又用符篆鎮壓了，使他不能逃逸。
但是鐵索甚長，巫支祁在水底附近仍可以自由來往。
後來幾千年之後，到得唐朝時候，楚州有個漁人，在淮水中釣魚，忽然釣得一條鐵索，其長無窮，不覺詫異，就去告訴當地的刺史。
那刺史姓李名陽，聽見此信，即忙召集人夫來挽這鐵索。
得到鐵索挽盡，忽然跳出一隻青色猕猴，大家正在驚駭，那青猕猴帶着鐵索仍複跳入水中。
後來到得明末清初的時候，那這猕猴和鐵索還在，往往有人看見。
一面叫狂章到東原去，通報伯益等叫他們坐了船在淮水下流會齊，狂章去了。
這裡文命等亦一路下去到得大别山。
向東一望，極目全是洪水，文命向巫支祁說道：“這個全是你作的孽，你的巢穴在哪裡呢？”巫支祁道：“在海口相近處一座龜山腳下。
此處山下，是我二小兒的住宅。
過去塗山腳下，是我三小兒的住宅。
這條淮水，就是這三處最為扼要。
假使将這三處治好，淮水已經平治了。
” 文命道：“這三處怎樣的扼要呢？”巫支祁道：“此地以南，夾于大别山和霍山兩個山脈之中，地勢南高北下，水潦的時候，容易泛濫。
而此地地下的土質，又非常之松疏，容易陷落。
再向東去，則山脈橫亘，水流不暢，所以是個扼要之處。
再過去到塗山腳下，則高山巍巍，擋住淮水的正路，使它繞道向南，或向北，盤旋曲折，容易激起水的怒性，就是水患之原，所以亦是個扼要之處。
至于龜山那方面，更厲害了，東臨大海，潮汐日夕震蕩，地質尤疏松異常。
北面從泰山山脈上滾下來的沂水、泗水等，迅急異常，西北一帶，更是平原莽莽。
嵩山以南，熊耳外方以東的水，統統都傾注過來，如不修治，恐怕不久亦要陷成澤國，所以亦是個扼要之地。
” 文命道：“那麼依你的意見怎樣治法呢？”巫支祁道：“我是水神，當然利用水勢的盛大。
如為你們人類計，自然以‘疏鑿’二字為最要，崇伯早已做慣的，何必再問呢？”文命聽了巫支祁的話，又往各處細細将地勢考察一會，覺得他所說一點不錯。
适值伯益等大衆人夫亦來會集了。
那時伯益指傷早已痊愈，與文命各訴說别後之事。
一日，到了龜山、文命看這地勢，上倚絕壁，下有重淵，遂問巫支祁道：“這下面是你的巢穴嗎？”巫支祁答應道：“是。
”文命道：“你作惡多年，害人不少，本應該明正典刑，姑念你陳說水利，尚無欺騙，西王母又代你說情，我就饒恕你吧。
仍舊放你在舊時的巢穴裡居住，你以後務須革面洗心，潛修靜養，匆再荼毒生靈，你知道嗎？”巫支祁道：“極感盛德，我以後決不敢再為惡了。
但是我頸上系着一根長大鐵索，鼻上又穿着一個金鈴，殊屬累墜難看，請你法外施仁給我除去了吧。
” 文命道：“這個不能，你野心未死，解放之後，難保不再為禍患，反要送了性命，不如任它系着，倒可以保全你。
你如果真能改過住在水府，幾千年之後，自有放你的人，此刻卻萬萬做不到。
”說罷，就叫鴻濛氏、章商氏、兜氏、盧氏四個拿了鐵索，牽了巫支祁到他的水府裡将他監禁。
鐵索的上端，在龜山腳下鑿一個大穴，用鐵鎖鎖住，又用符篆鎮壓了，使他不能逃逸。
但是鐵索甚長，巫支祁在水底附近仍可以自由來往。
後來幾千年之後，到得唐朝時候，楚州有個漁人，在淮水中釣魚，忽然釣得一條鐵索，其長無窮，不覺詫異，就去告訴當地的刺史。
那刺史姓李名陽，聽見此信，即忙召集人夫來挽這鐵索。
得到鐵索挽盡，忽然跳出一隻青色猕猴，大家正在驚駭，那青猕猴帶着鐵索仍複跳入水中。
後來到得明末清初的時候，那這猕猴和鐵索還在，往往有人看見。
