第一百二十章 五老遊河河圖來 龍馬鳳凰獻圖書
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後，帝堯就叫人将河圖上的文字抄下來，藏在東序之中，以備他日檢查。
又因為河圖是天瑞至寶，不易得到，于是殚思竭慮做了一篇文章，叫作《握河記》。
這篇文字早已不傳，所以它的内容無從考見。
從古相傳，但知它是說明受曆數的意思罷了。
過了幾日，文命等班師入京。
即日與臯陶等入朝觐見，帝堯念其勤苦，特别慰勞，又獎贊文命治河功績之偉大。
文命謙謝一番，又奏明九州已平，尚有九州之外未曾施治，意欲即往考察。
帝堯允諾，便問道：“汝此次預計幾年可以完工？”文命道：“臣預計三年已足。
”帝堯道：“九州之外廣大之至，三年來得及嗎？”文命道：“九州之外水患究竟如何不得而知。
假使水患不多，臣不過巡閱一周；假使水患亦大，臣拟指導他們一種方法，叫他們自己去施治。
雖說王者天下一家，不分畛域，但亦不必勤勞中國的百姓去代他們做，應該叫他們自己負責任。
所以臣此番出去拟不多帶人去，就帶了天地十四将及伯益、之交、橫革、真窺、國哀五人，又帶幾個兵士整理行李糧食，也就夠了。
”帝堯道：“海外路險，而且一切情形與中國不同，難保不有危險，汝不怕嗎？”文命道：“臣仰賴天子洪福，且有雲華夫人所賜敕召鬼神之法，又有天地十四将，諒不妨事，請帝放心！”帝堯聽了，點點頭，良久又說道：“汝在外勞苦多年，且去休息，好在九州已平。
九州之外，略略從緩也不妨。
”文命謝了，就和諸人稽首退出，來見太尉舜。
那時舜适值與樂正質在那裡演奏樂器。
原來古時王者功成之後，一定要作一種樂章，以享上帝。
帝堯在位已八十載，無日不在憂危之中，所以于作樂一事無暇提及，僅僅叫質做了一種山林之舞，來點綴點綴而已。
為什麼要學山林之舞呢？一則帝堯心在民生，想到洪水泛濫，人民蟄居在山林之中，非常困苦。
學山林之舞，就是寓一種不忘民困之意。
二則帝堯在君位頗以為苦，常想擇賢而傳位，那麼他自己可以高蹈林泉，以樂其志。
現在既然還做不到，隻好暫學山林之舞，以寓他的寄托，這是他第二個意思了。
後來九州洪水，漸漸平定。
大司徒等以為郊祀宗廟樂章不可不備，因此力請帝堯作樂享上帝，以告成功。
帝堯不得已，就叫樂正質去預備，到這時已具有規模。
因為太尉舜于音樂素有研究，所以請舜商酌指點，邀了夔來共同研究。
衆人正在讨論，鐘磐笙簧，八音齊作。
文命和臯陶等進門之後，文命一聽此聲，問臯陶等道：“太尉正在研究音樂呢，請諸位先進去與太尉相見。
某尚有事須去做，過一會再來吧。
”臯陶等知道文命是愛惜寸陰、聞樂不聽的人，亦不去留他，讓他自去，大家就先進去。
舜見臯陶等進來，就知道文命是及門而返了。
一面與臯陶等相見，一面就說道：“崇伯太拘，我們不過在此試演試演，随時可以止住，何必不進來呢？”說罷，就和臯陶等細談一切治水的情形。
直到薄暮，文命才來，便向舜道：“某适才因遲日即須出發，這次地點是東西南北的外國都預備走到。
北方苦寒，所以趕快叫他們制備寒衣，因此來遲了。
” 舜亦不和他多說，便問他此去幾時可以回來。
文命就将剛才和帝堯說的話說了一遍。
舜道：“亦甚好。
如今九州之内水土已平，一切建設刻不容緩。
臯陶元恺諸位留在京都，大可以幫忙。
”大家又商談了良久，方才各散。
又因為河圖是天瑞至寶，不易得到，于是殚思竭慮做了一篇文章，叫作《握河記》。
這篇文字早已不傳，所以它的内容無從考見。
從古相傳，但知它是說明受曆數的意思罷了。
過了幾日，文命等班師入京。
即日與臯陶等入朝觐見，帝堯念其勤苦，特别慰勞，又獎贊文命治河功績之偉大。
文命謙謝一番，又奏明九州已平，尚有九州之外未曾施治，意欲即往考察。
帝堯允諾，便問道：“汝此次預計幾年可以完工？”文命道：“臣預計三年已足。
”帝堯道：“九州之外廣大之至，三年來得及嗎？”文命道：“九州之外水患究竟如何不得而知。
假使水患不多，臣不過巡閱一周；假使水患亦大，臣拟指導他們一種方法，叫他們自己去施治。
雖說王者天下一家，不分畛域，但亦不必勤勞中國的百姓去代他們做，應該叫他們自己負責任。
所以臣此番出去拟不多帶人去，就帶了天地十四将及伯益、之交、橫革、真窺、國哀五人，又帶幾個兵士整理行李糧食，也就夠了。
”帝堯道：“海外路險，而且一切情形與中國不同，難保不有危險，汝不怕嗎？”文命道：“臣仰賴天子洪福，且有雲華夫人所賜敕召鬼神之法，又有天地十四将，諒不妨事，請帝放心！”帝堯聽了，點點頭，良久又說道：“汝在外勞苦多年，且去休息，好在九州已平。
九州之外，略略從緩也不妨。
”文命謝了，就和諸人稽首退出，來見太尉舜。
那時舜适值與樂正質在那裡演奏樂器。
原來古時王者功成之後，一定要作一種樂章，以享上帝。
帝堯在位已八十載，無日不在憂危之中，所以于作樂一事無暇提及，僅僅叫質做了一種山林之舞，來點綴點綴而已。
為什麼要學山林之舞呢？一則帝堯心在民生，想到洪水泛濫，人民蟄居在山林之中，非常困苦。
學山林之舞，就是寓一種不忘民困之意。
二則帝堯在君位頗以為苦，常想擇賢而傳位，那麼他自己可以高蹈林泉，以樂其志。
現在既然還做不到，隻好暫學山林之舞，以寓他的寄托，這是他第二個意思了。
後來九州洪水，漸漸平定。
大司徒等以為郊祀宗廟樂章不可不備，因此力請帝堯作樂享上帝，以告成功。
帝堯不得已，就叫樂正質去預備，到這時已具有規模。
因為太尉舜于音樂素有研究，所以請舜商酌指點，邀了夔來共同研究。
衆人正在讨論，鐘磐笙簧，八音齊作。
文命和臯陶等進門之後，文命一聽此聲，問臯陶等道：“太尉正在研究音樂呢，請諸位先進去與太尉相見。
某尚有事須去做，過一會再來吧。
”臯陶等知道文命是愛惜寸陰、聞樂不聽的人，亦不去留他，讓他自去，大家就先進去。
舜見臯陶等進來，就知道文命是及門而返了。
一面與臯陶等相見，一面就說道：“崇伯太拘，我們不過在此試演試演，随時可以止住，何必不進來呢？”說罷，就和臯陶等細談一切治水的情形。
直到薄暮，文命才來，便向舜道：“某适才因遲日即須出發，這次地點是東西南北的外國都預備走到。
北方苦寒，所以趕快叫他們制備寒衣，因此來遲了。
” 舜亦不和他多說，便問他此去幾時可以回來。
文命就将剛才和帝堯說的話說了一遍。
舜道：“亦甚好。
如今九州之内水土已平，一切建設刻不容緩。
臯陶元恺諸位留在京都，大可以幫忙。
”大家又商談了良久，方才各散。
