第一百二十四章 禹收九鳳強梁 又至肅慎之國
關燈
小
中
大
那日指示的那位真仙，就來報告文命。
文命慌忙出帳迎接，行禮之後，問她姓名，那仙女道：“妾乃五方神女之一，北方玄光玉女是也。
九鳳、強梁雖有阻礙崇伯行路之罪，但他們亦算是個神祗。
現在九鳳既逃，強梁亦不該死，由妾來讨了一個情，赦了他罷。
”文命道：“太客氣了。
尊神吩咐，某哪敢有違，何必說讨情呢！”玄光玉女聽了，就轉身向強梁道：“你名叫強良，性質亦太強梁。
古人說，強梁者不得其死，理應正法，姑念汝平日尚無大過，特赦爾性命，責令爾以後為天下人民驅除瘟疫兇邪，汝願意嗎？”強良将首點點。
玄光玉女就抱了天狗，帶了強梁，辭了文命，淩空而去。
後來強梁果然為人間驅除疾疫。
漢朝大傩的時候，有十二種神，專食惡魔。
強梁和另外一個名叫祖明的共食磔死寄生之類，就是他的結果了。
閑話不提。
且說九鳳、強梁既除，文命等越過北極天櫃山，再向前進，但見層冰峨峨，極目千裡，朔風吹來，冷不可擋。
行了一程，降在一座雪阜之山休憩。
文命四面一望，歎道：“此處可算無生物之地了。
”章商氏道：“不然。
某等剛從冰下來，裡面有大動物呢。
”文命詫異道：“什麼大動物生在冰裡？”兜氏道：“大概是一種鼠類，其形如象而較大。
”伯益聽了，有點不信。
犁婁氏道：“橫豎我們此刻無事，掘它幾隻出來看看，亦是好的。
”說着，大家就用兵器向冰上亂鑿。
七員天将亦跟着動手，橫革等五人因為坐着身冷，亦來相幫掘冰以取暖。
不到多時，掘至數丈之深，果然掘出一隻大動物來，但是出外即僵死，想是受不住外面的寒氣之故。
伯益用器械撬開它的嘴來一看，口中尚銜有草根、樹皮之類，想來是在地中做食品的。
考察它的身量，大逾犀象，重過千斤，大家無不詫異，因此給它取一個名字，叫作鼷鼠。
這段事迹，漢朝東方朔作一部《神異經》，就記在上面。
大家亦以為是類于神話的一件事，但是歐洲人地理書上說，亞洲西伯利亞勒那河口冰塊之下，往往掘出一種犀象的遺海那種犀，他們取名叫作米克爾犀；那種象，他們取名叫作莽毛斯象，形狀多與現今之犀象不同，犀的身上生的是褐色細毛，象的身上亦是生的赤褐色長毛，都與鼠類相似。
象之大身長十八英尺，高十二英尺，和《神異經》上所謂重逾千斤者亦相像。
惟西人以此為前世界動物之遺海而口中尚有銜枞葉者，《神異經》則謂在地中生活，食草木之根，二者不同，似乎《神異經》不足信，然亦未始非傳聞之訛。
至于我國人在上古早經到過西伯利亞，早經發現莽毛斯象等，則可由此而推定。
閑話不提。
且說文命等發現了鼷鼠之後，又向前進，隻覺天色漸漸黑暗，其初日間猶有微光，後來竟是長夜不晝。
文命等并不畏懼退縮，下了龍背，一律步行。
那天空的龍由天将輪流照顧，文命則取出赤碧二珪向前方照耀，居然于光耀之中遇到無數人面蛇身的怪物。
那人面上隻生一隻眼睛，看見了光芒，都紛紛躲避。
文命因它不為人害，亦不去逼它。
後來又走到一處，發現了些怪人，都是人身黑首，而兩隻眼睛卻是直生的，看見了光芒，亦紛紛逃去。
文命料想非我族類，亦不去追究它。
後來走到一處，隻見前面微有光亮，遂向光亮處行去。
愈行愈亮，頓然之間，大放光明，忽然覺天愈高了些，地愈低了些，不知何故。
文命等依舊跨龍前進，漸見前面已是大海漫漫，海中島嶼錯列。
文命要考察是何海何島，就選了一塊較大之島，将龍降下。
但見島上田畦曆曆，粟谷累累，暗想此
文命慌忙出帳迎接，行禮之後，問她姓名，那仙女道：“妾乃五方神女之一，北方玄光玉女是也。
九鳳、強梁雖有阻礙崇伯行路之罪，但他們亦算是個神祗。
現在九鳳既逃，強梁亦不該死，由妾來讨了一個情，赦了他罷。
”文命道：“太客氣了。
尊神吩咐，某哪敢有違，何必說讨情呢！”玄光玉女聽了，就轉身向強梁道：“你名叫強良，性質亦太強梁。
古人說，強梁者不得其死，理應正法，姑念汝平日尚無大過，特赦爾性命，責令爾以後為天下人民驅除瘟疫兇邪，汝願意嗎？”強良将首點點。
玄光玉女就抱了天狗，帶了強梁，辭了文命，淩空而去。
後來強梁果然為人間驅除疾疫。
漢朝大傩的時候，有十二種神，專食惡魔。
強梁和另外一個名叫祖明的共食磔死寄生之類，就是他的結果了。
閑話不提。
且說九鳳、強梁既除，文命等越過北極天櫃山，再向前進，但見層冰峨峨，極目千裡，朔風吹來，冷不可擋。
行了一程，降在一座雪阜之山休憩。
文命四面一望，歎道：“此處可算無生物之地了。
”章商氏道：“不然。
某等剛從冰下來，裡面有大動物呢。
”文命詫異道：“什麼大動物生在冰裡？”兜氏道：“大概是一種鼠類，其形如象而較大。
”伯益聽了，有點不信。
犁婁氏道：“橫豎我們此刻無事，掘它幾隻出來看看，亦是好的。
”說着，大家就用兵器向冰上亂鑿。
七員天将亦跟着動手，橫革等五人因為坐着身冷，亦來相幫掘冰以取暖。
不到多時，掘至數丈之深，果然掘出一隻大動物來，但是出外即僵死，想是受不住外面的寒氣之故。
伯益用器械撬開它的嘴來一看，口中尚銜有草根、樹皮之類，想來是在地中做食品的。
考察它的身量，大逾犀象，重過千斤，大家無不詫異，因此給它取一個名字，叫作鼷鼠。
這段事迹，漢朝東方朔作一部《神異經》，就記在上面。
大家亦以為是類于神話的一件事，但是歐洲人地理書上說，亞洲西伯利亞勒那河口冰塊之下，往往掘出一種犀象的遺海那種犀，他們取名叫作米克爾犀；那種象，他們取名叫作莽毛斯象，形狀多與現今之犀象不同，犀的身上生的是褐色細毛，象的身上亦是生的赤褐色長毛，都與鼠類相似。
象之大身長十八英尺，高十二英尺，和《神異經》上所謂重逾千斤者亦相像。
惟西人以此為前世界動物之遺海而口中尚有銜枞葉者，《神異經》則謂在地中生活，食草木之根，二者不同，似乎《神異經》不足信，然亦未始非傳聞之訛。
至于我國人在上古早經到過西伯利亞，早經發現莽毛斯象等，則可由此而推定。
閑話不提。
且說文命等發現了鼷鼠之後，又向前進，隻覺天色漸漸黑暗，其初日間猶有微光，後來竟是長夜不晝。
文命等并不畏懼退縮，下了龍背，一律步行。
那天空的龍由天将輪流照顧，文命則取出赤碧二珪向前方照耀，居然于光耀之中遇到無數人面蛇身的怪物。
那人面上隻生一隻眼睛，看見了光芒，都紛紛躲避。
文命因它不為人害，亦不去逼它。
後來又走到一處，發現了些怪人，都是人身黑首，而兩隻眼睛卻是直生的，看見了光芒，亦紛紛逃去。
文命料想非我族類，亦不去追究它。
後來走到一處，隻見前面微有光亮，遂向光亮處行去。
愈行愈亮，頓然之間，大放光明，忽然覺天愈高了些，地愈低了些，不知何故。
文命等依舊跨龍前進，漸見前面已是大海漫漫，海中島嶼錯列。
文命要考察是何海何島，就選了一塊較大之島，将龍降下。
但見島上田畦曆曆，粟谷累累，暗想此
