第一百二十五章 禹至毛民等國 鼋鼍代為橋梁
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且說文命自肅慎氏國向東而行，漸漸到了大海之邊。
遠望海中，一座大山橫亘在那裡，自北向南，其長仿佛有幾千裡之遙。
而大海之中，則波浪滔天，滾滾不息，似乎有連底翻動的光景。
文命剛要叫天将等去探問是何大山，陡見那座大山忽然翻動起來，已不是自南而北，變成自東而西了。
文命等大為詫異，齊聲說道：“莫非就是南極紫玄真人所說的蓬萊、方壺等五座山，禺強的巨鳌載不住，又在那裡流來流去嗎？”黃魔在旁說道：“不是不是。
那五座山某等去過，不是這樣子。
”正說間，那大山又大動起來，從前是橫的，此刻竟直豎起來了，覺得岩岈岝崿，高出雲表。
而山腳下有一個大物不住的動遙那時海水震蕩得愈加厲害，沿海百裡以内都受到它的沖擊。
幸而文命等穩騎龍背，高出空中，沒有受到它的影響。
過了一會，那大山之頂似乎中分，中間仿佛突出一個怪物。
久而久之，突出的愈多，那大山亦漸漸沉下。
細看那突出的怪物其長亦有幾千裡。
又過了一會，那突出的怪物的旁邊又突出極長極大的怪物，頻頻動搖，漸漸靜止的海水，又震蕩起來。
陡然之間，那突出的怪物騰空而起，直上雲霄，向南而去。
仔細一看，原來是一隻大鳥，把蒼天遮了半個，頓時天覺黑暗起來。
大家又詫異之至，說道：“世界竟有如此之大鳥，可與昆侖山的希有大鳥配對了。
但是何以從水中飛騰而出？那座大山又是什麼東西？” 伯益道：“某從前看見一種古書，上面說道：‘北溟有魚，其名為鲲。
鲲之大不知其幾千裡也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之翼若垂天之雲，鵬之背不知其幾千裡也。
’據此說來，這個鳥一定為鵬，那座大山一定是鲲，仿佛孑孓在水中化蚊的情形。
”大家聽了這話有點懷疑，郭支就叫二龍漸漸降到海面一看。
這時海水已平靜異常，但見一大物浮在水面，長亘千裡，仔細一看，确系魚皮，才信伯益這言不謬。
真窺道：“魚能化鳥，真是奇事。
”伯益道：“這是天地自然之理，并不算奇。
鷹化為鸠，鸠化為鷹，雀入大水為蛤，蛇化為雉，或化為鼈，鲨魚化為虎，都是常有之事。
有人說，道家的屍解亦就是這個法子。
其初是個凡人，飲食起居都是非常之呆滞，一旦修練成功，脫卻了這個肉身，則能餐風飲露，遨遊太空，一無拘束。
譬如青蟲化為蛱蝶，何等逍遙自在，與從前大不相同。
這句話是不是真的不得而知，然而道理則甚确切。
” 大家聽了，都以為然，文命和伯益道：“北方諸國大略都已去過，并無水災。
如今要到東方了。
東方諸國都是遠隔大海，與中國土地不連，可謂絕無關系，在理可以不去。
然而考察一番，知道他們的情形，亦與我們有益。
不過隻須大略的遊一遊，不必國國皆到，以省時日，汝看何如？”伯益道是。
當下衆人由北而南，第一個到的是勞民國。
其人面目手足都是漆黑，遠望過去如鐵人一般。
以草實果實為糧，而性甚勤，終日勞動，略無休息，因此他們的壽數亦很長，有勞民永壽之稱。
第二個到的是毛民國，人民短小，而體盡生長毛，即面上亦然，惟露出兩眼。
遠望過去，幾疑心他是一隻豬，或一隻熊，不知道他竟是個人類。
而且居然有組織，稱國家，種黍而食之，不過穴居無房屋，****無衣服而已。
據鄰邦說，他們是姓依，然而言語不通，無可采問。
第三個到的是玄股國，在一座招搖山上。
他們人民除出
遠望海中，一座大山橫亘在那裡，自北向南，其長仿佛有幾千裡之遙。
而大海之中，則波浪滔天，滾滾不息，似乎有連底翻動的光景。
文命剛要叫天将等去探問是何大山，陡見那座大山忽然翻動起來，已不是自南而北，變成自東而西了。
文命等大為詫異，齊聲說道：“莫非就是南極紫玄真人所說的蓬萊、方壺等五座山，禺強的巨鳌載不住，又在那裡流來流去嗎？”黃魔在旁說道：“不是不是。
那五座山某等去過，不是這樣子。
”正說間，那大山又大動起來，從前是橫的，此刻竟直豎起來了，覺得岩岈岝崿，高出雲表。
而山腳下有一個大物不住的動遙那時海水震蕩得愈加厲害，沿海百裡以内都受到它的沖擊。
幸而文命等穩騎龍背，高出空中，沒有受到它的影響。
過了一會，那大山之頂似乎中分，中間仿佛突出一個怪物。
久而久之，突出的愈多，那大山亦漸漸沉下。
細看那突出的怪物其長亦有幾千裡。
又過了一會，那突出的怪物的旁邊又突出極長極大的怪物，頻頻動搖，漸漸靜止的海水，又震蕩起來。
陡然之間，那突出的怪物騰空而起，直上雲霄，向南而去。
仔細一看，原來是一隻大鳥，把蒼天遮了半個，頓時天覺黑暗起來。
大家又詫異之至，說道：“世界竟有如此之大鳥，可與昆侖山的希有大鳥配對了。
但是何以從水中飛騰而出？那座大山又是什麼東西？” 伯益道：“某從前看見一種古書，上面說道：‘北溟有魚，其名為鲲。
鲲之大不知其幾千裡也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之翼若垂天之雲，鵬之背不知其幾千裡也。
’據此說來，這個鳥一定為鵬，那座大山一定是鲲，仿佛孑孓在水中化蚊的情形。
”大家聽了這話有點懷疑，郭支就叫二龍漸漸降到海面一看。
這時海水已平靜異常，但見一大物浮在水面，長亘千裡，仔細一看，确系魚皮，才信伯益這言不謬。
真窺道：“魚能化鳥，真是奇事。
”伯益道：“這是天地自然之理，并不算奇。
鷹化為鸠，鸠化為鷹，雀入大水為蛤，蛇化為雉，或化為鼈，鲨魚化為虎，都是常有之事。
有人說，道家的屍解亦就是這個法子。
其初是個凡人，飲食起居都是非常之呆滞，一旦修練成功，脫卻了這個肉身，則能餐風飲露，遨遊太空，一無拘束。
譬如青蟲化為蛱蝶，何等逍遙自在，與從前大不相同。
這句話是不是真的不得而知，然而道理則甚确切。
” 大家聽了，都以為然，文命和伯益道：“北方諸國大略都已去過，并無水災。
如今要到東方了。
東方諸國都是遠隔大海，與中國土地不連，可謂絕無關系，在理可以不去。
然而考察一番，知道他們的情形，亦與我們有益。
不過隻須大略的遊一遊，不必國國皆到，以省時日，汝看何如？”伯益道是。
當下衆人由北而南，第一個到的是勞民國。
其人面目手足都是漆黑，遠望過去如鐵人一般。
以草實果實為糧，而性甚勤，終日勞動，略無休息，因此他們的壽數亦很長，有勞民永壽之稱。
第二個到的是毛民國，人民短小，而體盡生長毛，即面上亦然，惟露出兩眼。
遠望過去，幾疑心他是一隻豬，或一隻熊，不知道他竟是個人類。
而且居然有組織，稱國家，種黍而食之，不過穴居無房屋，****無衣服而已。
據鄰邦說，他們是姓依，然而言語不通，無可采問。
第三個到的是玄股國，在一座招搖山上。
他們人民除出
