第一百三十二章 長腳扶盧女 軒轅丈夫國
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賢、功德巍巍的人了。
”那人道：“亦不見得。
他不過是個工人罷了。
”文命道：“那麼諸位都是他的至親？”那人道：“這位死者親族很少，某等都是同闾同裡之人，并非至親。
”文命道：“那麼諸位剛才何以哭得如此之衰痛？莫非從前受過那死者的大惠，或和他交情很深嗎？”那人聽了，詫異之至，說道：“哭死而哀，人之仁心，難道一定要受過他大惠的人，或交情深厚的人才哀痛，其餘都不必哀痛嗎？這句話，某實不解。
” 文命自知失言，忙解釋道：“某不過随便問問，并無意思，請勿嗤笑。
”便又問道：“貴國何名？”那人道：“敝處叫扶盧國。
請問大賢等貴國何處？”文命告訴了他。
那人聽了，拱手緻敬道：“原來是中華大賢，怠慢怠慢。
”文命又問他道：“剛才那死者年紀似乎很大？”那人道：“并沒有什麼大，不過三百歲。
”文命等聽了，不禁駭然，便問道：“三百歲的年紀還不算大嗎？”那人道：“敝處之人，年齡都是三百歲，并沒有三百零一歲的人，所以并不算大。
” 文命道：“足下今歲高壽？”那人道：“某虛度二百五十歲，和死者的長子同庚，再過五十年，也就要埋入坎中了。
” 文命道：“貴國葬法，不用棺木嗎？”那人道：“怎樣叫棺木？”文命道：“就是剛才盛屍的器具。
”那人道：“敝處向來不用此物。
因為敝處的喪禮，父母死後，做子女的即水漿不入于口，直到死者之骨化為塵埃，方才可以飲食。
倘使用一盛屍的木器埋在坎中，那麼何時骨化塵埃？孝子孝女豈不是要餓死嗎？” 文命聽了，又詫異之至，便說道：“人之身體腐化淨盡，很不容易。
骨殖之腐化，更不容易，往往有曆幾千年還存在的。
現在雖則掘坎藁葬，但是要等到他形銷骨化，哪裡有這麼容易呢？”那人道：“容易容易，少則兩三日，多則四五日，無不化盡了。
這是素來如此的。
”文命聽了，煞是懷疑，或者他是故意如此說說的，或者那香草、靈芝之中藏着腐肉爛骨的藥，都未可知。
然而又不便向他道破，又不便要求他幾日之後掘起那埋葬的屍體來實驗一下，也隻得就不問了。
正要想告辭，那人因文命等是中華大賢，苦苦的邀到他村莊裡去留宿，文命推卻不脫，隻得應允。
那村莊中，人家約有幾百戶，聽見文命等到來，個個歡迎，輪流供食，按家分宿。
文命等一連住了數日，覺得他們事親之孝，待人之謙讓，真是出于天性，絕無虛僞，不勝歎佩之至。
到了臨别的那一天，親自寫了一塊匾額送給他們，叫作“扶老純孝之國”。
于是率領衆人上了龍背，再向别處。
在龍背上尤是稱歎不置。
一日，到了一國，隻見她們純是女子，絕無一男，不覺詫異。
那衆女子看見文命等到了，亦非常之歡迎，個個圍繞攏來，殷殷招待，并且牽牽扯扯，都要邀到她家裡去。
文命看她們蓄意不善，本想嚴詞拒絕，後來要想探問風俗，隻得婉詞和她們說道：“我們這一隊人是不能離開的，諸位要談話，何妨就在此地談談呢。
”衆女子聽了，都覺失望，呆呆的立着不動。
文命就問他們道：“貴國的男子現在何處？何以一個都不見？某等很想和貴國的男子談話呢。
”那衆女子聽了，又非常不悅。
隔了一會，說道：“男子是有的，不過還小呢。
”正說時，人叢中就有一個抱着嬰孩的女子擠進來說道：“諸位要和敝國的男子談話嗎，請和他談。
” 文命等一看那嬰孩，不過生了幾個月光景，眉目間頗有男子之概，但是乳臭尚未幹，何能談話呢？便又向衆女子陪笑道：“請諸位不要相戲，某等想和貴國年長的男子談話。
”言未畢，又有一個女子抱着一個大約兩三歲的男孩從人叢中擠過來，叫道：“先生，這個孩子年長了，和他談話吧！”文命一想，這事奇怪了，這些女子苦苦與我相戲，不知何故，我在何處開罪于他們呢？ 正在躊躇，伯益在旁指指那孩子說：“我要想見見他的父親，或者他的伯叔都可以。
”衆女子聽到這句話，頓時面色個個發赤，旋即個個歎氣。
停了一會，有一個女子說道，“也可以，諸位請跟我們來吧。
”當下那女
”那人道：“亦不見得。
他不過是個工人罷了。
”文命道：“那麼諸位都是他的至親？”那人道：“這位死者親族很少，某等都是同闾同裡之人，并非至親。
”文命道：“那麼諸位剛才何以哭得如此之衰痛？莫非從前受過那死者的大惠，或和他交情很深嗎？”那人聽了，詫異之至，說道：“哭死而哀，人之仁心，難道一定要受過他大惠的人，或交情深厚的人才哀痛，其餘都不必哀痛嗎？這句話，某實不解。
” 文命自知失言，忙解釋道：“某不過随便問問，并無意思，請勿嗤笑。
”便又問道：“貴國何名？”那人道：“敝處叫扶盧國。
請問大賢等貴國何處？”文命告訴了他。
那人聽了，拱手緻敬道：“原來是中華大賢，怠慢怠慢。
”文命又問他道：“剛才那死者年紀似乎很大？”那人道：“并沒有什麼大，不過三百歲。
”文命等聽了，不禁駭然，便問道：“三百歲的年紀還不算大嗎？”那人道：“敝處之人，年齡都是三百歲，并沒有三百零一歲的人，所以并不算大。
” 文命道：“足下今歲高壽？”那人道：“某虛度二百五十歲，和死者的長子同庚，再過五十年，也就要埋入坎中了。
” 文命道：“貴國葬法，不用棺木嗎？”那人道：“怎樣叫棺木？”文命道：“就是剛才盛屍的器具。
”那人道：“敝處向來不用此物。
因為敝處的喪禮，父母死後，做子女的即水漿不入于口，直到死者之骨化為塵埃，方才可以飲食。
倘使用一盛屍的木器埋在坎中，那麼何時骨化塵埃？孝子孝女豈不是要餓死嗎？” 文命聽了，又詫異之至，便說道：“人之身體腐化淨盡，很不容易。
骨殖之腐化，更不容易，往往有曆幾千年還存在的。
現在雖則掘坎藁葬，但是要等到他形銷骨化，哪裡有這麼容易呢？”那人道：“容易容易，少則兩三日，多則四五日，無不化盡了。
這是素來如此的。
”文命聽了，煞是懷疑，或者他是故意如此說說的，或者那香草、靈芝之中藏着腐肉爛骨的藥，都未可知。
然而又不便向他道破，又不便要求他幾日之後掘起那埋葬的屍體來實驗一下，也隻得就不問了。
正要想告辭，那人因文命等是中華大賢，苦苦的邀到他村莊裡去留宿，文命推卻不脫，隻得應允。
那村莊中，人家約有幾百戶，聽見文命等到來，個個歡迎，輪流供食，按家分宿。
文命等一連住了數日，覺得他們事親之孝，待人之謙讓，真是出于天性，絕無虛僞，不勝歎佩之至。
到了臨别的那一天，親自寫了一塊匾額送給他們，叫作“扶老純孝之國”。
于是率領衆人上了龍背，再向别處。
在龍背上尤是稱歎不置。
一日，到了一國，隻見她們純是女子，絕無一男，不覺詫異。
那衆女子看見文命等到了，亦非常之歡迎，個個圍繞攏來，殷殷招待，并且牽牽扯扯，都要邀到她家裡去。
文命看她們蓄意不善，本想嚴詞拒絕，後來要想探問風俗，隻得婉詞和她們說道：“我們這一隊人是不能離開的，諸位要談話，何妨就在此地談談呢。
”衆女子聽了，都覺失望，呆呆的立着不動。
文命就問他們道：“貴國的男子現在何處？何以一個都不見？某等很想和貴國的男子談話呢。
”那衆女子聽了，又非常不悅。
隔了一會，說道：“男子是有的，不過還小呢。
”正說時，人叢中就有一個抱着嬰孩的女子擠進來說道：“諸位要和敝國的男子談話嗎，請和他談。
” 文命等一看那嬰孩，不過生了幾個月光景，眉目間頗有男子之概，但是乳臭尚未幹，何能談話呢？便又向衆女子陪笑道：“請諸位不要相戲，某等想和貴國年長的男子談話。
”言未畢，又有一個女子抱着一個大約兩三歲的男孩從人叢中擠過來，叫道：“先生，這個孩子年長了，和他談話吧！”文命一想，這事奇怪了，這些女子苦苦與我相戲，不知何故，我在何處開罪于他們呢？ 正在躊躇，伯益在旁指指那孩子說：“我要想見見他的父親，或者他的伯叔都可以。
”衆女子聽到這句話，頓時面色個個發赤，旋即個個歎氣。
停了一會，有一個女子說道，“也可以，諸位請跟我們來吧。
”當下那女
