第一百三十六章 鐘山觐上帝 昆侖見王母
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方始恍然，便向那羽士道：“上仙在此，名位必高，常見天帝嗎？”那羽士道：“某無事亦不能常見天帝，惟四面山上，天宮城内，可以自由來往而已。
” 文命便問他天宮城内的情形。
那羽士道：“天宮城内，有五百零四條陌，陌就是世間之所謂街道，條條相通。
其中除仙人所居外，有七個市，一個是谷米市，一個是衣服市，一個是衆香市，一個是飲食市，一個是華鬘市，一個是工巧市，一個是婬女市。
”文命聽了，非常不解，便再問道：“天上神仙，一切嗜欲應該已經淨絕，與凡人不同，何必要設這許多市？而且既是神仙，具有廣****力，就使有所需要，自可以無求不得，無物不備，何必還要設起市來做買賣呢？第七個婬女市尤不可解，難道神仙亦縱欲嗎？難道天上神仙亦如人世間腐敗的國家，有賣良為賤之事嗎？” 那羽士笑道：“你隻知其一，不知其二。
未成神仙之時，想成神仙，要絕嗜欲。
既成神仙之後，根抵未固，道行未純，還要絕嗜欲。
到得根抵既固，道行既純，無論如何，不怕堕落，那麼一切飲食男女之事，都與世人無所分别。
你聽見說過神仙宴飲的情形嗎？不是龍肝鳳髓，就是玉液瓊漿，若不是仍有飲食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以兒子女兒生了這一大批？你這次從蓬萊山而來，看見那面的華麗嗎？又看見此地的華麗嗎？若不是仍有嗜欲心，何必如此。
所以平心說一句，天上的神仙與人間凡夫差不多，不過一個在上，一個在下，一個得志，一個不得志罷了。
若要真個斷絕嗜欲，除非更上一層，到無色界天中的非想非非想處天中去不可。
那麼，談何容易呢。
” 庚辰在旁插口道：“是埃無色界天中某曾去過，其中真是一無所有。
一無所有，當然沒有嗜欲了。
”那羽士道：“此處是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。
既然是欲界，當然免不掉嗜欲。
”文命道：“一個凡人要登忉利天，容易嗎？”那羽士道：“很容易，隻要不殺，不盜，便可以登忉利天了。
”文命道：“那麼神仙法力廣大，有什麼用處？” 那羽士道：“那是一時救急之用，或者是幻景，或者是從别處移來。
幻景不能當作實用，從别處移來的，亦隻可暫用，而不能常用，且須歸還，否則便是竊盜了。
”文命道：“據上仙說，神仙仍不能無嗜欲，但是婬女公然設起市來，未免太不像樣。
況且一夫一妻已夠了，何必設市？難道天上亦有蕩子嗎？” 那羽士道：“男女之欲，是天地化生之本，何處能絕？何時能免？亦無法可解。
設起市來，可以有一個分别。
清者自清，濁者自濁，庶幾不會混淆。
比起那鬼鬼祟祟、暗昧不明的，總要好些。
天上雖無蕩子，但是以此為修煉根本的神仙亦甚多。
譬如從前一個容成子，以陰陽采戰之法得成神仙。
在下界，還有他著作的一部書，叫做《容成禦女術》，流傳各處。
你看他既然以此道而成仙，成仙之後，難道他就肯決然舍去嗎？還不是仍舊要幹這個勾當？天上神仙，如此者豈止容成一人？婬女市之設，正是為這一班人呢。
” 文命道：“那麼衆香市、華鬘市，又是什麼意思？”那羽士道：“這七個市，除出米谷、衣服二市之外，都可說是奢侈婬樂之市。
衆香市所陳列的無非是什麼龍涎香、百合香之類。
華鬘市所陳列的無非是女子、男子珠玉金翠裝飾品之類。
飲食市陳列的無非是奇珍異味之類。
工巧市陳列的無非是奇器異械之類。
大概天上神仙，最是逍遙無事。
既然逍遙無事
” 文命便問他天宮城内的情形。
那羽士道：“天宮城内，有五百零四條陌，陌就是世間之所謂街道，條條相通。
其中除仙人所居外，有七個市，一個是谷米市，一個是衣服市，一個是衆香市，一個是飲食市，一個是華鬘市，一個是工巧市，一個是婬女市。
”文命聽了，非常不解，便再問道：“天上神仙，一切嗜欲應該已經淨絕，與凡人不同，何必要設這許多市？而且既是神仙，具有廣****力，就使有所需要，自可以無求不得，無物不備，何必還要設起市來做買賣呢？第七個婬女市尤不可解，難道神仙亦縱欲嗎？難道天上神仙亦如人世間腐敗的國家，有賣良為賤之事嗎？” 那羽士笑道：“你隻知其一，不知其二。
未成神仙之時，想成神仙，要絕嗜欲。
既成神仙之後，根抵未固，道行未純，還要絕嗜欲。
到得根抵既固，道行既純，無論如何，不怕堕落，那麼一切飲食男女之事，都與世人無所分别。
你聽見說過神仙宴飲的情形嗎？不是龍肝鳳髓，就是玉液瓊漿，若不是仍有飲食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以兒子女兒生了這一大批？你這次從蓬萊山而來，看見那面的華麗嗎？又看見此地的華麗嗎？若不是仍有嗜欲心，何必如此。
所以平心說一句，天上的神仙與人間凡夫差不多，不過一個在上，一個在下，一個得志，一個不得志罷了。
若要真個斷絕嗜欲，除非更上一層，到無色界天中的非想非非想處天中去不可。
那麼，談何容易呢。
” 庚辰在旁插口道：“是埃無色界天中某曾去過，其中真是一無所有。
一無所有，當然沒有嗜欲了。
”那羽士道：“此處是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。
既然是欲界，當然免不掉嗜欲。
”文命道：“一個凡人要登忉利天，容易嗎？”那羽士道：“很容易，隻要不殺，不盜，便可以登忉利天了。
”文命道：“那麼神仙法力廣大，有什麼用處？” 那羽士道：“那是一時救急之用，或者是幻景，或者是從别處移來。
幻景不能當作實用，從别處移來的，亦隻可暫用，而不能常用，且須歸還，否則便是竊盜了。
”文命道：“據上仙說，神仙仍不能無嗜欲，但是婬女公然設起市來，未免太不像樣。
況且一夫一妻已夠了，何必設市？難道天上亦有蕩子嗎？” 那羽士道：“男女之欲，是天地化生之本，何處能絕？何時能免？亦無法可解。
設起市來，可以有一個分别。
清者自清，濁者自濁，庶幾不會混淆。
比起那鬼鬼祟祟、暗昧不明的，總要好些。
天上雖無蕩子，但是以此為修煉根本的神仙亦甚多。
譬如從前一個容成子，以陰陽采戰之法得成神仙。
在下界，還有他著作的一部書，叫做《容成禦女術》，流傳各處。
你看他既然以此道而成仙，成仙之後，難道他就肯決然舍去嗎？還不是仍舊要幹這個勾當？天上神仙，如此者豈止容成一人？婬女市之設，正是為這一班人呢。
” 文命道：“那麼衆香市、華鬘市，又是什麼意思？”那羽士道：“這七個市，除出米谷、衣服二市之外，都可說是奢侈婬樂之市。
衆香市所陳列的無非是什麼龍涎香、百合香之類。
華鬘市所陳列的無非是女子、男子珠玉金翠裝飾品之類。
飲食市陳列的無非是奇珍異味之類。
工巧市陳列的無非是奇器異械之類。
大概天上神仙，最是逍遙無事。
既然逍遙無事
