第一百四十七章 善卷逃舜入深山 無擇被迫跳澗淵
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：“北人兄！北人兄！不要生氣，請轉來，我還有話說。
”那北人無擇猶如不聽一般，仍舊疾走。
帝舜從者看見帝舜且叫且趕，當然大家一擁上前去趕。
看看趕近，北人無擇回頭一看，叫聲不好，路旁适值有一個大淵，便向淵中聳身一躍，登時浪花四濺，深入淵中。
帝舜從人等出其不意，大吃一驚，慌忙奮身人水，七手八腳來救，好容易尋着，擡到岸上，哪知大腹便便，吃水過多，業已氣絕身死。
這時帝舜、伯夷等均已趕到，見到這個情形，不由得不撫屍大恸。
然而事已至此，無可如何，隻得買棺為之盛斂，并為之營葬。
遇到土人一問，才知道這個淵名叫清泠之淵。
後人議論這北人無擇，有的稱贊他的清高，有的說他過于矯激，紛紛不一。
但是仁者見仁，智者見智，各有各的主觀。
依在下看起來，甘于貧賤，甯死不顧富貴，這種人正是世俗的好針砭。
假使中國有些人能知道此義，何至于争權位，奪天下，使人民塗炭呢？閑話不提。
且說帝舜自北人無擇死後，心中大為不樂，暗想：“我此番巡守，為時不過半載，倒對不起了兩個朋友。
石戶之農，被我迫得不知去向；北人無擇竟活活的被我逼死，我實在太對不起朋友了。
”想到此際，懊喪萬分，于是一無情緒，急急來到華山。
那華山諸侯柏成子高與帝舜最相契，在帝堯時代，帝舜攝政巡守，到了華山，總和他相往還的。
這次柏威子高前來迎接，依舊到他宮中去小祝哪知先有一個客在座，柏成子高替他介紹，和帝舜相見。
原來就是帝堯的老師子州支父。
帝舜看他年紀已在百歲以外，卻生得童顔鶴發，道氣盎然，足見他修養之深，當下帝舜就問他一向在何處，子州支父道：“糜鹿之性，喜在山林。
叨遇盛世，不憂饑寒。
随處皆安，并無定所。
柏成君是個有道之士，偶然經過，便來相訪，亦無目的也。
”帝舜道：“先生道德淵深，是先帝之師，某幸觀芝顔，光榮之至。
某聞當時先帝初次與先生相遇系在尹老師家，某受尹老師教誨之恩，時刻不忘，奈到處尋訪，總無蹤迹，怅念之至！先生必知其詳，尚乞明示。
” 子州支父笑道：“尹先生是個變化不測之上仙，存心濟世，偶爾遊戲人間，所以他的名号亦甚多，忽而叫無化子，忽而叫郁華子，忽而叫大人子，忽而叫廣壽子，又忽而叫力牧子，又忽而叫随應子，又忽而叫玄陽子，又忽而叫務成子。
上次看見又叫尹壽子，随時更變，亦随地更變，某亦記不得這許多。
此刻大約總仍在人間，但是叫什麼名号，不得而知了。
” 帝舜道：“尹老師是真仙，所以學問如此之淵博，經綸如此之寬裕。
但先生和尹老師是朋友，那麼學問經綸一定不下于尹老師了。
況且又是先帝的老師，某不揣冒昧，意欲拜請先生出山，主持大政，某情願以位相讓，請先生以天下民生為重，勿要謙讓。
” 子州支父聽了，又笑道：“這事卻亦很好，不過從前先帝讓位于某的時候，某适有幽憂之疾，治之未暇，因此不能承受。
如今數十年來，幽憂之疾如故，正在此調治，仍舊無暇治天下，請聖天子原諒吧。
”帝舜還要再讓，柏成子高在旁說道：“子州君決不肯受的，帝可無須再客氣了。
”帝舜聽了，隻好作罷，又談一會别事，子州支父告辭而出，從此亦不知其所終。
”那北人無擇猶如不聽一般，仍舊疾走。
帝舜從者看見帝舜且叫且趕，當然大家一擁上前去趕。
看看趕近，北人無擇回頭一看，叫聲不好，路旁适值有一個大淵，便向淵中聳身一躍，登時浪花四濺，深入淵中。
帝舜從人等出其不意，大吃一驚，慌忙奮身人水，七手八腳來救，好容易尋着，擡到岸上，哪知大腹便便，吃水過多，業已氣絕身死。
這時帝舜、伯夷等均已趕到，見到這個情形，不由得不撫屍大恸。
然而事已至此，無可如何，隻得買棺為之盛斂，并為之營葬。
遇到土人一問，才知道這個淵名叫清泠之淵。
後人議論這北人無擇，有的稱贊他的清高，有的說他過于矯激，紛紛不一。
但是仁者見仁，智者見智，各有各的主觀。
依在下看起來，甘于貧賤，甯死不顧富貴，這種人正是世俗的好針砭。
假使中國有些人能知道此義，何至于争權位，奪天下，使人民塗炭呢？閑話不提。
且說帝舜自北人無擇死後，心中大為不樂，暗想：“我此番巡守，為時不過半載，倒對不起了兩個朋友。
石戶之農，被我迫得不知去向；北人無擇竟活活的被我逼死，我實在太對不起朋友了。
”想到此際，懊喪萬分，于是一無情緒，急急來到華山。
那華山諸侯柏成子高與帝舜最相契，在帝堯時代，帝舜攝政巡守，到了華山，總和他相往還的。
這次柏威子高前來迎接，依舊到他宮中去小祝哪知先有一個客在座，柏成子高替他介紹，和帝舜相見。
原來就是帝堯的老師子州支父。
帝舜看他年紀已在百歲以外，卻生得童顔鶴發，道氣盎然，足見他修養之深，當下帝舜就問他一向在何處，子州支父道：“糜鹿之性，喜在山林。
叨遇盛世，不憂饑寒。
随處皆安，并無定所。
柏成君是個有道之士，偶然經過，便來相訪，亦無目的也。
”帝舜道：“先生道德淵深，是先帝之師，某幸觀芝顔，光榮之至。
某聞當時先帝初次與先生相遇系在尹老師家，某受尹老師教誨之恩，時刻不忘，奈到處尋訪，總無蹤迹，怅念之至！先生必知其詳，尚乞明示。
” 子州支父笑道：“尹先生是個變化不測之上仙，存心濟世，偶爾遊戲人間，所以他的名号亦甚多，忽而叫無化子，忽而叫郁華子，忽而叫大人子，忽而叫廣壽子，又忽而叫力牧子，又忽而叫随應子，又忽而叫玄陽子，又忽而叫務成子。
上次看見又叫尹壽子，随時更變，亦随地更變，某亦記不得這許多。
此刻大約總仍在人間，但是叫什麼名号，不得而知了。
” 帝舜道：“尹老師是真仙，所以學問如此之淵博，經綸如此之寬裕。
但先生和尹老師是朋友，那麼學問經綸一定不下于尹老師了。
況且又是先帝的老師，某不揣冒昧，意欲拜請先生出山，主持大政，某情願以位相讓，請先生以天下民生為重，勿要謙讓。
” 子州支父聽了，又笑道：“這事卻亦很好，不過從前先帝讓位于某的時候，某适有幽憂之疾，治之未暇，因此不能承受。
如今數十年來，幽憂之疾如故，正在此調治，仍舊無暇治天下，請聖天子原諒吧。
”帝舜還要再讓，柏成子高在旁說道：“子州君決不肯受的，帝可無須再客氣了。
”帝舜聽了，隻好作罷，又談一會别事，子州支父告辭而出，從此亦不知其所終。
