第一回 引神寓意 借夢開端
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鈍翁曰：
此一回方入正意。
說神說鬼，正是本書命名《姑妄言》之意。
然如此，方見得來路分明。
或謂一部書中不下百人，而托生者寥寥數十而已，其餘或善或惡，何不皆一一注明，更覺可據？餘曰：若如所言，不是著書，竟是作一本大點鬼簿矣。
或又謂：既如所雲，何不竟不用此一段神鬼的話？餘笑曰：若不引此數十人出處，後來憑空生出多人，又是一篇無影的杜撰了。
要識作者之意，方見其苦心。
道聽途說之人，天下皆是。
聖人采童謠，亦未必句句皆有實驗。
妙在到聽說莫愁湖之魚，卻是假，人信以為真；說城隍廟之鬼，明是真，而人反謂之假。
世上過耳之言，真而假，假而真，不可但因其人而定真假也。
見此可長一番學問。
黑姑子一段，要他後來授術于崔命耳，故不得不生出他來，以受道士之術。
若不寫這個姑子，将來何以傳那個姑子？又可見此輩中守戒律者少。
非謗之，實勸之耳。
峨嵋山人首篇即出，直貫至十五回内又見。
可見一部書是一氣呵成，并非捏攏湊合。
寫道士之通昌氏，似乎蛇足，實有深意焉。
一部書中淫婦人不少，而開手寫一極淫之昌氏做榜樣。
昌氏之淫，量可謂無敵矣。
通道士而得病，再遇竹思寬而身死。
可見貪淫之婦，無不因淫而死，特死有異同耳。
鄰家小厮同昌氏調戲一段，入情入妙。
男貪女愛，滿心要私合，卻都在幼年，又怕羞又膽怯。
想出法來，先猜枚，赢打手批，繼而赢親嘴，逐漸而入。
此調戲彼，彼調弄此，彼此親厚了，才放膽去做，的是一對孩子行徑。
看他兩個調戲的那番光景，畫也畫不出。
即出無關系處，亦不肯輕意草草寫出。
如“黑姑子住在一條小僻靜巷内，門口一叢黑松樹，一個小小的圓紅門兒，進去裡面甚是寬敞”。
“到聽提着一角蘆瓶水白酒、肥肥的一段騎馬腸兒、兩個腌鴨蛋來望他。
”此所謂像形也，書中似此等趣語不少。
此一回淫婦人則小姑子與昌氏母子。
淫男子有名者，則到聽、于敷、道士三人而已。
其餘雖多，而和尚則不可勝數。
豈獨寫和尚之惡，實此輩較諸人尤淫毒也。
一部大書二十四回，内中無限的人，頭一個就是一個閑漢；這一個閑漢，引出莫愁湖閑蕩的四五個閑漢；這四五個閑漢，又引出同到聽斑駁的許多閑漢；這許多閑漢，又引出看花的無數閑漢。
雖有一個道士，還是閑漢一流。
何天下閑漢之多也？士農工商，各執一業，便不是閑漢了。
終日遊手好閑，不至不做賊不止。
這許多閑漢，引出後來千千萬萬的流賊，無非都是閑漢。
此是一部書的大呼吸。
此一部書内，忠臣孝子，友兄恭弟，義夫節婦，烈女貞姑，義士仁人，英雄豪傑，清官廉吏，文人墨客，商賈匠役，富翁顯宦，劍俠術士，黃冠缁流，仙狐厲鬼，苗蠻獠猡，回回巫人，寡婦孤兒，谄父惡兄，逆子兇弟，良朋損友，幫閑梨園，賭賊閑漢，至于淫僧異道，比丘尼，馬泊六，壞媒人，濫淫婦，娈童妓女，污吏贓官，囚徒暴客，淫婢惡奴，傭人乞丐，逆珰巨寇，不可屈指。
世間所有之人，所有之事，無一不備。
餘閱稗官小說不下千部，未有如此之全者。
勿草率翻過，以負作者之心。
此一回書雖系正文，猶文之餘文也，如傳奇之副末開場一出。
雖與正文無涉，然系必不可少者，看者須知。
此開卷說到聽，謂他上無父母，中鮮兄弟者，何意後來引出鐘生，也是無父母鮮兄弟來，遠遠相對。
這一個便流落做了閑漢，那一個便成了正人君子，愈見鐘生之不可及也。
又謂到聽惟以聽新聞、說白話為事。
近日此輩人幾遍于天下矣。
第一回引神寓意借夢開端 附：接引庵黑尼姑受異術西湖畔小寡婦縱奇淫 話說前朝有一奇事，予雖未曾目睹，卻系耳聞，說起來諸公也未必肯信。
但我姑妄言之，諸公姑妄聽之，消長晝祛睡魔可耳。
【二十四回書，從這兩個“妄”字生出。
】你道此事出自何時？系當日萬曆年間。
南京應天府有一個閑漢，姓到名聽，字圖說。
【一部書，頭一個出名的便是道聽途說的閑漢。
閑漢一。
】家住旱西門内，他上無父母，中鮮兄弟，孤身一人，不事家産，終日無所營為。
隻在街市閑遊，惟以聽新聞說白話為事。
他有一件奇處，古人是過目成誦，他卻能過耳不忘。
每常聽人說什演義，千言萬語，能一字不遺。
他相識甚多，說鬼話之名遍于一城。
故此人起他一個混号，叫做毛空。
一日，他在街上閑行，遇着四五個人，說着閑話走來。
【又是四五個閑漢。
閑漢二。
】内中有兩三個認得他，【應前相識甚多。
】便一把拉住了，道：“你說個白話我們聽。
”他故意匆忙之态，掙着要跑，道：“我今日有要緊的事，不得閑，改日來說罷。
”那人拉住不放，道：“你有甚麼事，對我說了，才放你去。
”到聽道：“方才幾個朋友說，莫愁湖近日出了許多魚，他們都借網打魚去了。
我回家去取個筐子，要些來下酒。
”【原拟可信。
】說完，忙忙掙脫跑去了。
衆人信以為實，【孰知竟是假。
】商議道：“我們何不大家去看看，倘有熟人在那裡，落得要些來吃。
”遂興興頭頭一齊走出水西門，到了莫愁湖。
惟見煙水茫茫，菰莼布滿，半個人影俱無，方知為他所哄。
及至走了回家，魚不曾得了一個，反走得通身是汗。
改日遇見了他，說他道：“莫愁湖何嘗有魚？你怎耍我們空走一回？”到聽道：“你們原拉着我，叫我說白話，我說的就是白話了，誰叫你認真？”【妙極，趣極。
】衆人大笑一場。
偶然一日，他四處遊蕩，天色将晚，無可圖食啜之處，意欲歸家。
不意在途中遇見相好的一個酒友，【這酒友無非也是閑漢，閑漢三。
】邀他到酒市中坐下。
要了兩碟子小菜，沽了幾壺藥酒，二人對酌。
說了些無稽的白話，談了些脫空的俚言，豁了幾件無徑的拳，唱了幾句無腔的曲。
多飲了幾杯，醺然大醉，遂辭了那朋友回來。
酒醉路黑，一路踉跄跄，走到古城隍廟前，一時酒湧上來。
見廟門半掩半開，就走入門内，倒在側邊泥馬足下，不覺睡去。
直至三鼓，因遍身僵冷，方朦胧少醒，似夢非夢。
【此句好。
若竟說明明白白看見，便是活見鬼了。
】見殿上燈燭輝煌，正居中坐着一位衮冕王者，【神。
】旁侍許多官吏，夜叉鬼卒，【鬼。
】羅列庭下。
到聽知是神道顯靈，吓得汗流浃背，不敢喘息。
遙聞得如神問事狀，側耳而聽，偷目而視。
隻見一個黑臉虬髯的判官，上前禀道：“地府十殿閻君遣崔判官，赍到冊籍并若幹人犯，送大王發落。
”那王道：“叫他過來。
”随見一個白面圈胡、紅袍烏帽的神道，在檐下參見畢，立起禀道：“地獄中夏商周三代以前，并赢秦時所有輕重罪犯，皆已斷訖。
自漢室初興起，從大王歸神以後，以至唐宋訖今明朝之嘉靖末，将二千年來，人心不古，犯重罪者甚多。
漢朝如王莽、董卓、梁冀、曹操之流，唐朝如李林甫、安祿山、盧杞、朱泚之輩，宋朝如王安石、賈似道、蔡京、童貫之徒，明朝如胡惟庸、汪廣洋、藍玉、宸濠之類，有應堕畜道者，已久矣送轉輪托生；有永沈地獄者，皆發十八司受種種之罪孽。
尚有許多疑案，至今尚未能結。
昨地官大帝奉天玉帝旨，到陰府查核，獄中有沉滞者，可速了結。
因查得各種疑案，命小神将冊籍并犯人送到大王台下判決。
”王笑道：“森羅殿上，業鏡分明。
況且十殿閻君，皆冰心鐵面，有何持疑不決之處？”那神又禀道：“人在世間所犯罪戾，或輕或重，有一定之律，自易分剖。
陰府斷事，必須情罪俱當，才稱得鐵筆無私。
比不得陽官，胡胡塗塗，可以任己心行事。
諸案中有一種罪，實輕而情頗重者，又有情可恕而罪難饒者，因此故難下筆耳。
”王又笑道：“這有何難？罪輕而情重者，榮其身而罰于後；情輕而罪重者，亦就其事而斷之。
何難之有？你将一起起文卷并人犯挨次呈上，聽我分剖。
” 那神呈上一冊，道：“此董賢父子一案。
”隻見一個老兒，一個婆子，一個美男，一個美婦，齊跪階下。
王問那神道：“董賢罪犯甚實，有何疑處？”那神禀道：“董賢父子，若謂蠱惑朝廷，幾危社稷，則罪擢發難數，然而實未嘗殺人害人，若與操、莽等同科，似乎太過。
若從輕議處，又無以為後來者戒。
所謂罪重而情輕者以此。
”王怒道：“董恭夫婦不能訓子以義方，反籍子之聲勢赫奕一時，今把他托生，仍做一個富家翁，還借他族間之聲勢，享用五旬，可不償還他不會害人的好處麼？卻使他妻子淫人而假種，雖有子而絕其嗣，這就暗暗的報應了，死後發阿鼻受罪，豈不完他的宿孽麼？至于董賢，冶容眩色，幾至漢哀帝那昏君有禅代之事，以須眉丈夫而效淫娃舉動，情已難恕。
且将妻子亦以奉朝廷而博寵榮，此又以龍陽而兼龜子者也。
尚列衣冠，晉位司馬，更令人發指。
仍着他與董恭為假子，使之帶一暗疾，專善人淫。
其妻以婦人而不知三從四德，乃獻媚要君。
今還托生為婦人，與董賢仍配為夫婦，授以不男不女之形，奇異宣淫，後使不得其死，以報其夫婦之罪。
使他享福者，情輕之故；受惡報者，償罪重耳，豈非兩得乎？”因問那神道：“我斷得是麼？”那神道：“大王金判，不但小神欽服，即董賢父子夫婦亦無容多喙矣。
”王吩咐鬼卒道：“此地有一牛姓，兩代刻薄成家，素性陰賊良善。
【看到此等處當着眼。
】可使董恭為彼真子，董賢為其假孫。
董賢雖育多男，俱非真種，後同歸于盡，絕其後而兩報之。
牛董二家同結此公案可耳。
董恭之妻，托生苟姓，仍與作配。
”喝一聲下去，寂然不見。
那神又呈上一卷，就有一個金貂少年，一個珠冠美女跪下。
王看畢，問道：“曹植與甄氏罪狀顯然。
當年蕭何之律法三章，不足為據。
以今日之大明律斷之，叔嫂通奸者，絞，更有何疑？”那神道：“二人私心相愛則有之，然而實在奸情則未有也。
況曹植曾為遮須國王，甄氏亦為洛浦仙妃。
欲重拟之而不敢，欲輕拟之則不可。
所謂情重而罪輕者，故為疑耳。
”王勃然變色道：“是何言哉！王子犯法，庶人同罪。
普六菇堅雲：‘豈天子兒另有一律耶？’陽間斷罪以事，我陰曹斷罪以理。
曹植、甄氏雖未成奸，誅其心，豈不欲奸者耶？那一篇《洛神賦》，就是他的罪狀了，非我以莫須有三字加人之罪也。
曹植以才美如斯，甄氏已貴為皇後，尚複如是，故罪愚夫愚婦未成奸者加一等。
要說他一為國王，一為仙妃，隻可勢利凡夫，我這裡顧他不得。
曹植以如此才華而無行，今着他托生為一美男兒而仍無行，但他生為王死為王，使之為民太卑，令其為官不可。
叫他去做個假道姑，庶乎不貴不賤。
甄氏初既不能死節于袁熙，後又失貞于曹丕，既雲他是仙妃，再世可為佛女。
我看得有一蘭姓夫婦，廣信佛法，佛法豈謂不好？但門中所當行之善事甚多，彼以一己之愚，惟以養僧贍道為善。
孰不知僧道中十無一良，故罪比不信佛法者加等。
甄氏使為之女，敗壞門風，與曹植苟合，以了前緣。
皆死非命，以正有服通奸之罪。
”那神禀道：“小神聞得齋僧布施，功德無量，與恒沙河等。
而大王如此斷之，小神不知其中所謂，望大王谕之。
”【問得好！若無此一番問答，不得醒愚人之迷。
】王道：“人在世間，當行之善事不一。
如文昌帝君《陰骘文》雲：‘濟人之急，救人之危，修數百年崎岖之路，造千萬人往來之橋。
’種種甚多。
即如去道旁之一石一木礙人道路者，何非善事？能力行不倦，自可獲福無窮。
若隻任愚迷，惟以齋僧布施為事，果能供養高僧，自然邀福不淺。
但如今這些和尚能持戒律者，千百中能有幾人？他處無可奈何之際，隻得暫守清規，你反齋之給之，助他貪淫嗜酒，破戒行兇。
在家人所不忍為者，彼竭力為之，豈非以油添火乎？孽雖由彼，而助彼為虐者，非此而誰耶？韓昌黎雲：‘人其人，火其書。
’同此意耳。
”神道：“大王尊谕，真聞所未聞，開小神茅塞多矣。
”王顧左右道：“将此案人送到轉輪王處交割，再将袁熙托生為蔺馥之子，使曹植、甄氏皆死于彼手，以了前孽。
”鬼卒答應一聲，帶了去了。
王又道：“還有何案？”神道：“漢家隻有此二件，唐室甚多，尚求大王區判。
”王道：“把唐家的人犯全帶上來。
”就有許多男女在丹墀跪下。
那神指着一個标緻少年禀道：“此張昌宗也，求大王判之。
”王神目一睜，呵呵笑道：“蓮花似六郎者即爾耶？”又忽然大怒，高聲喝道：“爾烝淫母後，已罪不容于死矣。
武瞾久淪苦海，不必再議。
爾尚可未減者，以武氏之淫，不成其為母後者耳。
然而爾之罪，亦不容緩，不意尚得悠遊于地獄也。
”命鬼卒道：“楊國忠本他之遺孽，又幾壞唐家。
可押他去，仍與楊姓為子，姓其子之姓，為龍陽一世，以償臣主宣淫之罪。
後殘廢不得其死。
前生面似蓮花，再世遍體楊梅，死後再堕抽腸地獄，庶可消此忿恨矣。
” 王又指着一個道：“這是誰？”那神道：“這便是昌宗之兄張易之也。
”王點頭道：“他之罪與昌宗等耳。
也着他生為龍陽，死于非命，足以報之矣。
可押去龍家為兒。
”那神又指着一男一女道：“此武三思，韋庶人也。
三思一禽獸者流，韋氏一淫鸨者匹。
此可謂罪為次而情難绾者，願大王察焉。
”王作色道：“你閻君太覺迂闊了。
武三思不但以臣子而烝二母後，且以侄奸姑，罪尚何言？韋氏以母後而下淫，且鸩夫而殺子，罪更甚焉。
姑以無知之娃，生為下流之淫鸨。
今着三思為竹姓之子，始篾片而終龜，以酬邪慝。
有一竹清夫婦，吝刻異常，宜生此子，蕩産破家。
韋氏罪為郝【音好。
】老鸨，初為妓女，為多人之妻，以償淫孽。
後逢思寬，以完後愛，配為夫婦者，非遂其淫心。
使之一以貪淫而亡，一以好淫而斃，死後均下刀山地獄，足以報之矣。
”那神在旁不住點頭，暗暗贊是。
王又指着一個宮娥，問那神道：“這是何人？”神禀道：“上官婉兒。
”王道：“你父上官儀為唐室忠臣，爾不思父為武氏所害為恨，反與三思通淫。
你初生時，謂你能權衡天下的人才。
這番行事，大約就是你的權衡了。
你又勾引韋氏與三思私淫，不但不孝，而且不忠，罪當雲何？”婉兒道：“妾父為武後所殺，籍沒入為宮婢，切齒之痛，甯不思報？但武後一世之雄也，妾何能為？因仇無可複，故誘三思，以淫韋氏，假手以死中宗，為父報仇耳。
望大王上察。
”王笑道：“其然，豈其然乎？果如爾所說，你就不該與三思通淫了。
我跟前豈容你巧辯！叫鬼卒押他去火宅，托生為女。
今姑示薄罰者，以汝之尚有可原。
此去若能改過，來時再一畜道，以償勾引淫主之罪。
輪回再轉，便得善地受生。
若淫心不改，仍通三思，即為三思淫死，則難拔苦海矣。
押去！”鬼卒答應一聲，帶去了。
隻見一個人高叫道：“大王，我是楊再思，别無過惡，不過善于逢迎。
閻王說我罪輕情重，系獄千餘載，求大王爺超拔。
”又一個婦人叫道：“我虢國夫人楊氏，也無大過。
閻王道我恃美奢淫也，入罪輕情重案内，至今未得超生，求大王矜憫。
”王笑道：“楊再思，你雖無大過，但贊昌宗‘蓮花似六郎’一語，可謂谀醜之至，也就遺笑千古了。
楊氏恃一時之寵，奢淫侈欲，無所不為，彼時人道你，‘卻嫌脂粉無顔色，淡掃蛾眉朝至尊’。
揚汝耶，抑汝耶？你二人昭昭史冊，可謂遺臭萬年矣。
雖然，皆猶可恕。
楊再思再生為邬合，使為天閹，雖名曰陽，而毫無陽氣。
以你生前雖系男子，而柔媚如婦人耳。
【善谀者留神，勿後世為天閹也。
】為一世幫閑，以完其善谀之性。
楊氏即為爾之妻，貪淫而可淫，既得淫而又苦于淫，後因創于淫而息其淫，來世或可為不淫之人耳。
帶去！” 方才帶過，那神又禀道：“這是楊國忠同妻子裴氏。
”王睜目大喝道：“國忠以奴隸之才，借妹氏而邀相位，逼祿山反，以危唐社稷。
裴氏假雲夢合而生子，汝愚國忠乎？欺鬼神乎？速押去！”國忠為羸氏之子，梨園而龜，裴氏為陰家之女，戲旦而妓。
國忠向借妃妹之榮而緻相，今戲台上，官兒時時任做，裴氏有多夫之樂，那巫山夢也不必再尋了。
王忽然呵呵笑道：“妙哉！虢國前為伊妹，今複為伊女，仍站門楣，可謂是夫是婦、是父是女了。
去罷。
”一陣陰風，三人皆無影響了。
那王向下一看，見一個肥美婦人，輝翟之服，如後妃裝束，頸垂素練。
王笑道：“你壽王配？抑楊太真耶？李三郎妃耶？安祿山母耶？衛宣之新台遺臭，其媳尚未偶其子，猶萬世所譏諷。
汝既久為壽邸之配，又為李三郎之妃。
與他父子聚奸，已非人類，貴為天子，為家奴李輔國所弑也，就算現報了。
你一個婦人，竟叫他父子同門，也就無恥之極矣。
你今日若見壽王，将置身于何地？況還反妒梅妃，又私祿山，言之令人污頰。
以你所為，當堕畜道才是。
”隻見那婦人辯道：“古人雲：‘為人莫做婦人身，百年苦樂由他人。
’妾一婦人耳，焉能自主？明皇以君父之尊，欲下淫兒婦，我如何敢拗？至于祿山一事，更有下情，求大王諒之。
我一個青春少婦，與壽王正是佳偶，明王一個雞皮老翁，将我占去，所謂不敢言而敢怒者是也。
我之私祿山，正是為壽王雪忿耳。
不然，這樣三百六十斤的一個大肚皮胡漢，那被底風流就有限了，有何可樂？有何可愛？【餘見此數語，因想起兩個笑談來。
一男子胖甚，同妻子交媾，因樂極時向下一壓，将妻壓死。
此婦到陰司訴冤，冥司将男子拿去。
男子辯道：“非我有意将他壓死，因一時酥麻無力，往下一壓，因而緻斃。
我有何罪？”冥司笑道：“你這蠢材，你行房時将一條小闆凳墊在胸前，便無此患了。
慮不及此，焉得無罪。
”一幼女身材甚小，所嫁之夫有三百餘斤，彼父母兄嫂常以為慮，恐彼壓殺。
彼竟無恙，滿月歸家，妻嫂私問道：“我每常以為你壓死了，竟造化無事，如何幸免？”女子道：“他兩手拄定，腰間那物撐住了，還有何害？”綠山之于玉環，不知是用闆凳墊胸，又不知是手足腰三處用力之故。
雖起玉環而問，亦未必肯述。
附此可做一笑。
餘兄辱翁曰：“玉環與此二人不同，肥而無骨，那怕壓殺。
”】至于妒梅精一事，又系婦人之常，不得深責于我。
況馬嵬一缢，慘痛非常也，可以相抵了。
”王道：“也罷，你還去托生做一個美婦。
你前生既是不後不妃，今世仍做人之不妻不妾。
你憎李三郎是個雞皮老翁，你還去配一個鶴發老叟。
你生前做了一場假道姑，今去做一個真秃尼。
你能潛心釋典，革去淫心，尚得好死。
若仍縱淫不戒，就使你淫樂而亡。
雖然比馬嵬受用些，再來卻難免地獄之苦了。
且帶過一邊。
” 那神指着一個峨冠博帶的人道：“此祝欽明也。
”王微哂道：“五經掃地者爾耶？你為人之師範，那一番高麗舞真可謂面甲千重，虧你如何做得出。
”躊躇道：“他尚無大罪，隻善媚耳。
此等人，如今天下皆是也，罪不得這許多。
還許你去做一個的資郎，配你一個淫悍之妻，也足報你了。
你前世既學高麗，今使你去做一個回子。
”又想了一想，道：“好好，那上官婉兒是你同時的人，就把他配與你罷。
” 神又禀道：“這李林甫十世為牛，九世為娼，皆遭雷震。
惡報已滿，送到大王台下發落。
”那王不住點頭歎息。
那神問道：“據小神愚見，李林甫之罪，與曆代奸邪誤國者等耳。
尚未如莽、操輩弑君弑後，而受報獨重者，何故？求大王見示。
”王道：“李林甫本仙官，應劫降凡，若能再立功行于世，則返列仙班，永無輪回之患矣。
不意他自己堕落至此，豈不可惜？我之長歎者，正為此耳。
當日安祿山謂一術士雲：‘我見天子猶不畏，但見李相則心悸汗流。
何也？’此人能視鬼。
雲：‘公有銅頭鐵額魔兵五百為護從，何得畏
說神說鬼，正是本書命名《姑妄言》之意。
然如此，方見得來路分明。
或謂一部書中不下百人，而托生者寥寥數十而已，其餘或善或惡，何不皆一一注明，更覺可據？餘曰：若如所言，不是著書，竟是作一本大點鬼簿矣。
或又謂：既如所雲，何不竟不用此一段神鬼的話？餘笑曰：若不引此數十人出處，後來憑空生出多人，又是一篇無影的杜撰了。
要識作者之意，方見其苦心。
道聽途說之人，天下皆是。
聖人采童謠，亦未必句句皆有實驗。
妙在到聽說莫愁湖之魚，卻是假，人信以為真；說城隍廟之鬼，明是真，而人反謂之假。
世上過耳之言，真而假，假而真，不可但因其人而定真假也。
見此可長一番學問。
黑姑子一段，要他後來授術于崔命耳，故不得不生出他來，以受道士之術。
若不寫這個姑子，将來何以傳那個姑子？又可見此輩中守戒律者少。
非謗之，實勸之耳。
峨嵋山人首篇即出，直貫至十五回内又見。
可見一部書是一氣呵成，并非捏攏湊合。
寫道士之通昌氏，似乎蛇足，實有深意焉。
一部書中淫婦人不少，而開手寫一極淫之昌氏做榜樣。
昌氏之淫，量可謂無敵矣。
通道士而得病，再遇竹思寬而身死。
可見貪淫之婦，無不因淫而死，特死有異同耳。
鄰家小厮同昌氏調戲一段，入情入妙。
男貪女愛，滿心要私合，卻都在幼年，又怕羞又膽怯。
想出法來，先猜枚，赢打手批，繼而赢親嘴，逐漸而入。
此調戲彼，彼調弄此，彼此親厚了，才放膽去做，的是一對孩子行徑。
看他兩個調戲的那番光景，畫也畫不出。
即出無關系處，亦不肯輕意草草寫出。
如“黑姑子住在一條小僻靜巷内，門口一叢黑松樹，一個小小的圓紅門兒，進去裡面甚是寬敞”。
“到聽提着一角蘆瓶水白酒、肥肥的一段騎馬腸兒、兩個腌鴨蛋來望他。
”此所謂像形也，書中似此等趣語不少。
此一回淫婦人則小姑子與昌氏母子。
淫男子有名者，則到聽、于敷、道士三人而已。
其餘雖多，而和尚則不可勝數。
豈獨寫和尚之惡，實此輩較諸人尤淫毒也。
一部大書二十四回，内中無限的人，頭一個就是一個閑漢；這一個閑漢，引出莫愁湖閑蕩的四五個閑漢；這四五個閑漢，又引出同到聽斑駁的許多閑漢；這許多閑漢，又引出看花的無數閑漢。
雖有一個道士，還是閑漢一流。
何天下閑漢之多也？士農工商，各執一業，便不是閑漢了。
終日遊手好閑，不至不做賊不止。
這許多閑漢，引出後來千千萬萬的流賊，無非都是閑漢。
此是一部書的大呼吸。
此一部書内，忠臣孝子，友兄恭弟，義夫節婦，烈女貞姑，義士仁人，英雄豪傑，清官廉吏，文人墨客，商賈匠役，富翁顯宦，劍俠術士，黃冠缁流，仙狐厲鬼，苗蠻獠猡，回回巫人，寡婦孤兒，谄父惡兄，逆子兇弟，良朋損友，幫閑梨園，賭賊閑漢，至于淫僧異道，比丘尼，馬泊六，壞媒人，濫淫婦，娈童妓女，污吏贓官，囚徒暴客，淫婢惡奴，傭人乞丐，逆珰巨寇，不可屈指。
世間所有之人，所有之事，無一不備。
餘閱稗官小說不下千部，未有如此之全者。
勿草率翻過，以負作者之心。
此一回書雖系正文，猶文之餘文也，如傳奇之副末開場一出。
雖與正文無涉，然系必不可少者，看者須知。
此開卷說到聽，謂他上無父母，中鮮兄弟者，何意後來引出鐘生，也是無父母鮮兄弟來，遠遠相對。
這一個便流落做了閑漢，那一個便成了正人君子，愈見鐘生之不可及也。
又謂到聽惟以聽新聞、說白話為事。
近日此輩人幾遍于天下矣。
第一回引神寓意借夢開端 附：接引庵黑尼姑受異術西湖畔小寡婦縱奇淫 話說前朝有一奇事，予雖未曾目睹，卻系耳聞，說起來諸公也未必肯信。
但我姑妄言之，諸公姑妄聽之，消長晝祛睡魔可耳。
【二十四回書，從這兩個“妄”字生出。
】你道此事出自何時？系當日萬曆年間。
南京應天府有一個閑漢，姓到名聽，字圖說。
【一部書，頭一個出名的便是道聽途說的閑漢。
閑漢一。
】家住旱西門内，他上無父母，中鮮兄弟，孤身一人，不事家産，終日無所營為。
隻在街市閑遊，惟以聽新聞說白話為事。
他有一件奇處，古人是過目成誦，他卻能過耳不忘。
每常聽人說什演義，千言萬語，能一字不遺。
他相識甚多，說鬼話之名遍于一城。
故此人起他一個混号，叫做毛空。
一日，他在街上閑行，遇着四五個人，說着閑話走來。
【又是四五個閑漢。
閑漢二。
】内中有兩三個認得他，【應前相識甚多。
】便一把拉住了，道：“你說個白話我們聽。
”他故意匆忙之态，掙着要跑，道：“我今日有要緊的事，不得閑，改日來說罷。
”那人拉住不放，道：“你有甚麼事，對我說了，才放你去。
”到聽道：“方才幾個朋友說，莫愁湖近日出了許多魚，他們都借網打魚去了。
我回家去取個筐子，要些來下酒。
”【原拟可信。
】說完，忙忙掙脫跑去了。
衆人信以為實，【孰知竟是假。
】商議道：“我們何不大家去看看，倘有熟人在那裡，落得要些來吃。
”遂興興頭頭一齊走出水西門，到了莫愁湖。
惟見煙水茫茫，菰莼布滿，半個人影俱無，方知為他所哄。
及至走了回家，魚不曾得了一個，反走得通身是汗。
改日遇見了他，說他道：“莫愁湖何嘗有魚？你怎耍我們空走一回？”到聽道：“你們原拉着我，叫我說白話，我說的就是白話了，誰叫你認真？”【妙極，趣極。
】衆人大笑一場。
偶然一日，他四處遊蕩，天色将晚，無可圖食啜之處，意欲歸家。
不意在途中遇見相好的一個酒友，【這酒友無非也是閑漢，閑漢三。
】邀他到酒市中坐下。
要了兩碟子小菜，沽了幾壺藥酒，二人對酌。
說了些無稽的白話，談了些脫空的俚言，豁了幾件無徑的拳，唱了幾句無腔的曲。
多飲了幾杯，醺然大醉，遂辭了那朋友回來。
酒醉路黑，一路踉跄跄，走到古城隍廟前，一時酒湧上來。
見廟門半掩半開，就走入門内，倒在側邊泥馬足下，不覺睡去。
直至三鼓，因遍身僵冷，方朦胧少醒，似夢非夢。
【此句好。
若竟說明明白白看見，便是活見鬼了。
】見殿上燈燭輝煌，正居中坐着一位衮冕王者，【神。
】旁侍許多官吏，夜叉鬼卒，【鬼。
】羅列庭下。
到聽知是神道顯靈，吓得汗流浃背，不敢喘息。
遙聞得如神問事狀，側耳而聽，偷目而視。
隻見一個黑臉虬髯的判官，上前禀道：“地府十殿閻君遣崔判官，赍到冊籍并若幹人犯，送大王發落。
”那王道：“叫他過來。
”随見一個白面圈胡、紅袍烏帽的神道，在檐下參見畢，立起禀道：“地獄中夏商周三代以前，并赢秦時所有輕重罪犯，皆已斷訖。
自漢室初興起，從大王歸神以後，以至唐宋訖今明朝之嘉靖末，将二千年來，人心不古，犯重罪者甚多。
漢朝如王莽、董卓、梁冀、曹操之流，唐朝如李林甫、安祿山、盧杞、朱泚之輩，宋朝如王安石、賈似道、蔡京、童貫之徒，明朝如胡惟庸、汪廣洋、藍玉、宸濠之類，有應堕畜道者，已久矣送轉輪托生；有永沈地獄者，皆發十八司受種種之罪孽。
尚有許多疑案，至今尚未能結。
昨地官大帝奉天玉帝旨，到陰府查核，獄中有沉滞者，可速了結。
因查得各種疑案，命小神将冊籍并犯人送到大王台下判決。
”王笑道：“森羅殿上，業鏡分明。
況且十殿閻君，皆冰心鐵面，有何持疑不決之處？”那神又禀道：“人在世間所犯罪戾，或輕或重，有一定之律，自易分剖。
陰府斷事，必須情罪俱當，才稱得鐵筆無私。
比不得陽官，胡胡塗塗，可以任己心行事。
諸案中有一種罪，實輕而情頗重者，又有情可恕而罪難饒者，因此故難下筆耳。
”王又笑道：“這有何難？罪輕而情重者，榮其身而罰于後；情輕而罪重者，亦就其事而斷之。
何難之有？你将一起起文卷并人犯挨次呈上，聽我分剖。
” 那神呈上一冊，道：“此董賢父子一案。
”隻見一個老兒，一個婆子，一個美男，一個美婦，齊跪階下。
王問那神道：“董賢罪犯甚實，有何疑處？”那神禀道：“董賢父子，若謂蠱惑朝廷，幾危社稷，則罪擢發難數，然而實未嘗殺人害人，若與操、莽等同科，似乎太過。
若從輕議處，又無以為後來者戒。
所謂罪重而情輕者以此。
”王怒道：“董恭夫婦不能訓子以義方，反籍子之聲勢赫奕一時，今把他托生，仍做一個富家翁，還借他族間之聲勢，享用五旬，可不償還他不會害人的好處麼？卻使他妻子淫人而假種，雖有子而絕其嗣，這就暗暗的報應了，死後發阿鼻受罪，豈不完他的宿孽麼？至于董賢，冶容眩色，幾至漢哀帝那昏君有禅代之事，以須眉丈夫而效淫娃舉動，情已難恕。
且将妻子亦以奉朝廷而博寵榮，此又以龍陽而兼龜子者也。
尚列衣冠，晉位司馬，更令人發指。
仍着他與董恭為假子，使之帶一暗疾，專善人淫。
其妻以婦人而不知三從四德，乃獻媚要君。
今還托生為婦人，與董賢仍配為夫婦，授以不男不女之形，奇異宣淫，後使不得其死，以報其夫婦之罪。
使他享福者，情輕之故；受惡報者，償罪重耳，豈非兩得乎？”因問那神道：“我斷得是麼？”那神道：“大王金判，不但小神欽服，即董賢父子夫婦亦無容多喙矣。
”王吩咐鬼卒道：“此地有一牛姓，兩代刻薄成家，素性陰賊良善。
【看到此等處當着眼。
】可使董恭為彼真子，董賢為其假孫。
董賢雖育多男，俱非真種，後同歸于盡，絕其後而兩報之。
牛董二家同結此公案可耳。
董恭之妻，托生苟姓，仍與作配。
”喝一聲下去，寂然不見。
那神又呈上一卷，就有一個金貂少年，一個珠冠美女跪下。
王看畢，問道：“曹植與甄氏罪狀顯然。
當年蕭何之律法三章，不足為據。
以今日之大明律斷之，叔嫂通奸者，絞，更有何疑？”那神道：“二人私心相愛則有之，然而實在奸情則未有也。
況曹植曾為遮須國王，甄氏亦為洛浦仙妃。
欲重拟之而不敢，欲輕拟之則不可。
所謂情重而罪輕者，故為疑耳。
”王勃然變色道：“是何言哉！王子犯法，庶人同罪。
普六菇堅雲：‘豈天子兒另有一律耶？’陽間斷罪以事，我陰曹斷罪以理。
曹植、甄氏雖未成奸，誅其心，豈不欲奸者耶？那一篇《洛神賦》，就是他的罪狀了，非我以莫須有三字加人之罪也。
曹植以才美如斯，甄氏已貴為皇後，尚複如是，故罪愚夫愚婦未成奸者加一等。
要說他一為國王，一為仙妃，隻可勢利凡夫，我這裡顧他不得。
曹植以如此才華而無行，今着他托生為一美男兒而仍無行，但他生為王死為王，使之為民太卑，令其為官不可。
叫他去做個假道姑，庶乎不貴不賤。
甄氏初既不能死節于袁熙，後又失貞于曹丕，既雲他是仙妃，再世可為佛女。
我看得有一蘭姓夫婦，廣信佛法，佛法豈謂不好？但門中所當行之善事甚多，彼以一己之愚，惟以養僧贍道為善。
孰不知僧道中十無一良，故罪比不信佛法者加等。
甄氏使為之女，敗壞門風，與曹植苟合，以了前緣。
皆死非命，以正有服通奸之罪。
”那神禀道：“小神聞得齋僧布施，功德無量，與恒沙河等。
而大王如此斷之，小神不知其中所謂，望大王谕之。
”【問得好！若無此一番問答，不得醒愚人之迷。
】王道：“人在世間，當行之善事不一。
如文昌帝君《陰骘文》雲：‘濟人之急，救人之危，修數百年崎岖之路，造千萬人往來之橋。
’種種甚多。
即如去道旁之一石一木礙人道路者，何非善事？能力行不倦，自可獲福無窮。
若隻任愚迷，惟以齋僧布施為事，果能供養高僧，自然邀福不淺。
但如今這些和尚能持戒律者，千百中能有幾人？他處無可奈何之際，隻得暫守清規，你反齋之給之，助他貪淫嗜酒，破戒行兇。
在家人所不忍為者，彼竭力為之，豈非以油添火乎？孽雖由彼，而助彼為虐者，非此而誰耶？韓昌黎雲：‘人其人，火其書。
’同此意耳。
”神道：“大王尊谕，真聞所未聞，開小神茅塞多矣。
”王顧左右道：“将此案人送到轉輪王處交割，再将袁熙托生為蔺馥之子，使曹植、甄氏皆死于彼手，以了前孽。
”鬼卒答應一聲，帶了去了。
王又道：“還有何案？”神道：“漢家隻有此二件，唐室甚多，尚求大王區判。
”王道：“把唐家的人犯全帶上來。
”就有許多男女在丹墀跪下。
那神指着一個标緻少年禀道：“此張昌宗也，求大王判之。
”王神目一睜，呵呵笑道：“蓮花似六郎者即爾耶？”又忽然大怒，高聲喝道：“爾烝淫母後，已罪不容于死矣。
武瞾久淪苦海，不必再議。
爾尚可未減者，以武氏之淫，不成其為母後者耳。
然而爾之罪，亦不容緩，不意尚得悠遊于地獄也。
”命鬼卒道：“楊國忠本他之遺孽，又幾壞唐家。
可押他去，仍與楊姓為子，姓其子之姓，為龍陽一世，以償臣主宣淫之罪。
後殘廢不得其死。
前生面似蓮花，再世遍體楊梅，死後再堕抽腸地獄，庶可消此忿恨矣。
” 王又指着一個道：“這是誰？”那神道：“這便是昌宗之兄張易之也。
”王點頭道：“他之罪與昌宗等耳。
也着他生為龍陽，死于非命，足以報之矣。
可押去龍家為兒。
”那神又指着一男一女道：“此武三思，韋庶人也。
三思一禽獸者流，韋氏一淫鸨者匹。
此可謂罪為次而情難绾者，願大王察焉。
”王作色道：“你閻君太覺迂闊了。
武三思不但以臣子而烝二母後，且以侄奸姑，罪尚何言？韋氏以母後而下淫，且鸩夫而殺子，罪更甚焉。
姑以無知之娃，生為下流之淫鸨。
今着三思為竹姓之子，始篾片而終龜，以酬邪慝。
有一竹清夫婦，吝刻異常，宜生此子，蕩産破家。
韋氏罪為郝【音好。
】老鸨，初為妓女，為多人之妻，以償淫孽。
後逢思寬，以完後愛，配為夫婦者，非遂其淫心。
使之一以貪淫而亡，一以好淫而斃，死後均下刀山地獄，足以報之矣。
”那神在旁不住點頭，暗暗贊是。
王又指着一個宮娥，問那神道：“這是何人？”神禀道：“上官婉兒。
”王道：“你父上官儀為唐室忠臣，爾不思父為武氏所害為恨，反與三思通淫。
你初生時，謂你能權衡天下的人才。
這番行事，大約就是你的權衡了。
你又勾引韋氏與三思私淫，不但不孝，而且不忠，罪當雲何？”婉兒道：“妾父為武後所殺，籍沒入為宮婢，切齒之痛，甯不思報？但武後一世之雄也，妾何能為？因仇無可複，故誘三思，以淫韋氏，假手以死中宗，為父報仇耳。
望大王上察。
”王笑道：“其然，豈其然乎？果如爾所說，你就不該與三思通淫了。
我跟前豈容你巧辯！叫鬼卒押他去火宅，托生為女。
今姑示薄罰者，以汝之尚有可原。
此去若能改過，來時再一畜道，以償勾引淫主之罪。
輪回再轉，便得善地受生。
若淫心不改，仍通三思，即為三思淫死，則難拔苦海矣。
押去！”鬼卒答應一聲，帶去了。
隻見一個人高叫道：“大王，我是楊再思，别無過惡，不過善于逢迎。
閻王說我罪輕情重，系獄千餘載，求大王爺超拔。
”又一個婦人叫道：“我虢國夫人楊氏，也無大過。
閻王道我恃美奢淫也，入罪輕情重案内，至今未得超生，求大王矜憫。
”王笑道：“楊再思，你雖無大過，但贊昌宗‘蓮花似六郎’一語，可謂谀醜之至，也就遺笑千古了。
楊氏恃一時之寵，奢淫侈欲，無所不為，彼時人道你，‘卻嫌脂粉無顔色，淡掃蛾眉朝至尊’。
揚汝耶，抑汝耶？你二人昭昭史冊，可謂遺臭萬年矣。
雖然，皆猶可恕。
楊再思再生為邬合，使為天閹，雖名曰陽，而毫無陽氣。
以你生前雖系男子，而柔媚如婦人耳。
【善谀者留神，勿後世為天閹也。
】為一世幫閑，以完其善谀之性。
楊氏即為爾之妻，貪淫而可淫，既得淫而又苦于淫，後因創于淫而息其淫，來世或可為不淫之人耳。
帶去！” 方才帶過，那神又禀道：“這是楊國忠同妻子裴氏。
”王睜目大喝道：“國忠以奴隸之才，借妹氏而邀相位，逼祿山反，以危唐社稷。
裴氏假雲夢合而生子，汝愚國忠乎？欺鬼神乎？速押去！”國忠為羸氏之子，梨園而龜，裴氏為陰家之女，戲旦而妓。
國忠向借妃妹之榮而緻相，今戲台上，官兒時時任做，裴氏有多夫之樂，那巫山夢也不必再尋了。
王忽然呵呵笑道：“妙哉！虢國前為伊妹，今複為伊女，仍站門楣，可謂是夫是婦、是父是女了。
去罷。
”一陣陰風，三人皆無影響了。
那王向下一看，見一個肥美婦人，輝翟之服，如後妃裝束，頸垂素練。
王笑道：“你壽王配？抑楊太真耶？李三郎妃耶？安祿山母耶？衛宣之新台遺臭，其媳尚未偶其子，猶萬世所譏諷。
汝既久為壽邸之配，又為李三郎之妃。
與他父子聚奸，已非人類，貴為天子，為家奴李輔國所弑也，就算現報了。
你一個婦人，竟叫他父子同門，也就無恥之極矣。
你今日若見壽王，将置身于何地？況還反妒梅妃，又私祿山，言之令人污頰。
以你所為，當堕畜道才是。
”隻見那婦人辯道：“古人雲：‘為人莫做婦人身，百年苦樂由他人。
’妾一婦人耳，焉能自主？明皇以君父之尊，欲下淫兒婦，我如何敢拗？至于祿山一事，更有下情，求大王諒之。
我一個青春少婦，與壽王正是佳偶，明王一個雞皮老翁，将我占去，所謂不敢言而敢怒者是也。
我之私祿山，正是為壽王雪忿耳。
不然，這樣三百六十斤的一個大肚皮胡漢，那被底風流就有限了，有何可樂？有何可愛？【餘見此數語，因想起兩個笑談來。
一男子胖甚，同妻子交媾，因樂極時向下一壓，将妻壓死。
此婦到陰司訴冤，冥司将男子拿去。
男子辯道：“非我有意将他壓死，因一時酥麻無力，往下一壓，因而緻斃。
我有何罪？”冥司笑道：“你這蠢材，你行房時将一條小闆凳墊在胸前，便無此患了。
慮不及此，焉得無罪。
”一幼女身材甚小，所嫁之夫有三百餘斤，彼父母兄嫂常以為慮，恐彼壓殺。
彼竟無恙，滿月歸家，妻嫂私問道：“我每常以為你壓死了，竟造化無事，如何幸免？”女子道：“他兩手拄定，腰間那物撐住了，還有何害？”綠山之于玉環，不知是用闆凳墊胸，又不知是手足腰三處用力之故。
雖起玉環而問，亦未必肯述。
附此可做一笑。
餘兄辱翁曰：“玉環與此二人不同，肥而無骨，那怕壓殺。
”】至于妒梅精一事，又系婦人之常，不得深責于我。
況馬嵬一缢，慘痛非常也，可以相抵了。
”王道：“也罷，你還去托生做一個美婦。
你前生既是不後不妃，今世仍做人之不妻不妾。
你憎李三郎是個雞皮老翁，你還去配一個鶴發老叟。
你生前做了一場假道姑，今去做一個真秃尼。
你能潛心釋典，革去淫心，尚得好死。
若仍縱淫不戒，就使你淫樂而亡。
雖然比馬嵬受用些，再來卻難免地獄之苦了。
且帶過一邊。
” 那神指着一個峨冠博帶的人道：“此祝欽明也。
”王微哂道：“五經掃地者爾耶？你為人之師範，那一番高麗舞真可謂面甲千重，虧你如何做得出。
”躊躇道：“他尚無大罪，隻善媚耳。
此等人，如今天下皆是也，罪不得這許多。
還許你去做一個的資郎，配你一個淫悍之妻，也足報你了。
你前世既學高麗，今使你去做一個回子。
”又想了一想，道：“好好，那上官婉兒是你同時的人，就把他配與你罷。
” 神又禀道：“這李林甫十世為牛，九世為娼，皆遭雷震。
惡報已滿，送到大王台下發落。
”那王不住點頭歎息。
那神問道：“據小神愚見，李林甫之罪，與曆代奸邪誤國者等耳。
尚未如莽、操輩弑君弑後，而受報獨重者，何故？求大王見示。
”王道：“李林甫本仙官，應劫降凡，若能再立功行于世，則返列仙班，永無輪回之患矣。
不意他自己堕落至此，豈不可惜？我之長歎者，正為此耳。
當日安祿山謂一術士雲：‘我見天子猶不畏，但見李相則心悸汗流。
何也？’此人能視鬼。
雲：‘公有銅頭鐵額魔兵五百為護從，何得畏
