卷一·神仙一
關燈
小
中
大
口述了五千字，令尹喜回去後記了下來，這就是老子著名的經典《道德經》。
令尹喜按照老子的教導去修行，果然也成了仙。
漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。
所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。
太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的财富散給了窮人，以保持高貴的節操。
後來的那些隐士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，着力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到颠沛坎坷。
老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉為他們的宗師了。
木公 木公，有些地方稱他為“東王父”，或者稱他為“東王公”，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。
木公頭上戴着象征着天、地、人三界的帽子，穿着九色雲霞制成的袍服，人們也稱他為“玉皇君”。
木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。
他的身邊侍立着仙童和身上散發着異香的玉女。
他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉着他的聖命，朝拜護衛着他。
這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。
過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道：“着青裙，入天門。
揖金母，拜木公。
”當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思，隻有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，并說：“這孩子就是東王公身邊的玉童。
他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。
”還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裡，這房子的長和寬都有好幾裡地。
神界的仙人們時常到這裡來朝拜木公。
九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，并把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裡聽候裁定。
天地的劫數，陰陽的替代、運行和興衰，每九千九百年輪回一次的“陽九”和“百六”，以及懲惡揚善等具體事情，都是這樣決定的。
有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特制的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。
如果箭落入貓頭鷹口中不出來，天神就會開口大笑。
如果箭落在貓頭鷹嘴外邊，天神就會撇着嘴冷笑。
有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。
人們常說的“王”，是對貴人的一種尊稱，并不代表神人的姓氏和宗族。
比如，人世間以王父、王母為姓，是完全錯誤的。
廣成子 廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裡。
黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。
廣成子對黃帝說，“你所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節就飛走，草木還沒黃就凋落了，我和你這樣的人有什麼可談呢？”黃帝回去後三個月不理朝政，什麼事都不幹，然後又去見廣成子，很恭敬地跪着走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。
廣成子回答說：“修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麼，也聽不見什麼。
凝神靜修，你的肉體必然就會十分潔淨，你的心神也會非常清爽。
不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。
注重内心的修養，排除外界的幹擾，知道過多的俗事會敗壞你的真性。
我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無為，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的迹象。
得到我道術的可以成為君王，失去我道術的隻能成為凡俗之輩。
我的道将把你引向無窮之門，遊于無極的原野，與日月同輝，與天地共存。
凡人都将死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。
黃安 黃安是代郡人，在郡衙裡當差。
上司見他形象醜陋，就讓他當車夫，拿着荊條鞭子趕馬。
然而他常常把荊條鞭子别在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫着記數。
一天晚上，他畫字的那塊地變成了水池子。
當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的“舌耕人”。
黃安八十歲時，眼力還像少年一樣銳利。
他經常吃朱砂，全身都光着，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。
有人問他那龜有多少年了，黃安說：“遠古時伏羲氏造了網，捕到了這個龜送給了我。
現在這龜背讓我騎得都磨平了。
這個家夥怕日月的光亮，兩千年才伸一次頭出來看看。
我生下來時，這隻龜已經伸了五次頭了。
”黃安要出門就背着烏龜走路，人們都說，黃安已經活了一萬年了。
孟岐 孟岐是清河的一位隐居的高士，已經有七百歲了。
他說起周朝的事十分熟悉，就像昨天的事一樣。
他曾侍從着周公姬旦登上拜相的神壇，還用手摸過西周成王姬誦的腳。
周公曾送給他一個玉制的笏闆，他十分珍愛，經常用衣襟擦它。
這隻玉笏有七分厚，天長日久，被他擦得非常薄了，薄得都快斷了。
孟岐長期以桂葉當飯吃，他聽說漢武帝愛好求仙問道，就披着草編的鬥蓬去見他。
漢武帝非常優厚地接待了他，後來孟岐就不知去向了。
令尹喜按照老子的教導去修行，果然也成了仙。
漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。
所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。
太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的财富散給了窮人，以保持高貴的節操。
後來的那些隐士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，着力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到颠沛坎坷。
老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉為他們的宗師了。
木公 木公，有些地方稱他為“東王父”，或者稱他為“東王公”，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。
木公頭上戴着象征着天、地、人三界的帽子，穿着九色雲霞制成的袍服，人們也稱他為“玉皇君”。
木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。
他的身邊侍立着仙童和身上散發着異香的玉女。
他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉着他的聖命，朝拜護衛着他。
這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。
過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道：“着青裙，入天門。
揖金母，拜木公。
”當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思，隻有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，并說：“這孩子就是東王公身邊的玉童。
他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。
”還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裡，這房子的長和寬都有好幾裡地。
神界的仙人們時常到這裡來朝拜木公。
九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，并把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裡聽候裁定。
天地的劫數，陰陽的替代、運行和興衰，每九千九百年輪回一次的“陽九”和“百六”，以及懲惡揚善等具體事情，都是這樣決定的。
有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特制的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。
如果箭落入貓頭鷹口中不出來，天神就會開口大笑。
如果箭落在貓頭鷹嘴外邊，天神就會撇着嘴冷笑。
有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。
人們常說的“王”，是對貴人的一種尊稱，并不代表神人的姓氏和宗族。
比如，人世間以王父、王母為姓，是完全錯誤的。
廣成子 廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裡。
黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。
廣成子對黃帝說，“你所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節就飛走，草木還沒黃就凋落了，我和你這樣的人有什麼可談呢？”黃帝回去後三個月不理朝政，什麼事都不幹，然後又去見廣成子，很恭敬地跪着走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。
廣成子回答說：“修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麼，也聽不見什麼。
凝神靜修，你的肉體必然就會十分潔淨，你的心神也會非常清爽。
不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。
注重内心的修養，排除外界的幹擾，知道過多的俗事會敗壞你的真性。
我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無為，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的迹象。
得到我道術的可以成為君王，失去我道術的隻能成為凡俗之輩。
我的道将把你引向無窮之門，遊于無極的原野，與日月同輝，與天地共存。
凡人都将死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。
黃安 黃安是代郡人，在郡衙裡當差。
上司見他形象醜陋，就讓他當車夫，拿着荊條鞭子趕馬。
然而他常常把荊條鞭子别在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫着記數。
一天晚上，他畫字的那塊地變成了水池子。
當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的“舌耕人”。
黃安八十歲時，眼力還像少年一樣銳利。
他經常吃朱砂，全身都光着，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。
有人問他那龜有多少年了，黃安說：“遠古時伏羲氏造了網，捕到了這個龜送給了我。
現在這龜背讓我騎得都磨平了。
這個家夥怕日月的光亮，兩千年才伸一次頭出來看看。
我生下來時，這隻龜已經伸了五次頭了。
”黃安要出門就背着烏龜走路，人們都說，黃安已經活了一萬年了。
孟岐 孟岐是清河的一位隐居的高士，已經有七百歲了。
他說起周朝的事十分熟悉，就像昨天的事一樣。
他曾侍從着周公姬旦登上拜相的神壇，還用手摸過西周成王姬誦的腳。
周公曾送給他一個玉制的笏闆，他十分珍愛，經常用衣襟擦它。
這隻玉笏有七分厚，天長日久，被他擦得非常薄了，薄得都快斷了。
孟岐長期以桂葉當飯吃，他聽說漢武帝愛好求仙問道，就披着草編的鬥蓬去見他。
漢武帝非常優厚地接待了他，後來孟岐就不知去向了。
