第十六回 詣東都馬援識主 圖西蜀馮異定謀
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談數語，便令援出居客館。
一面替援制就衣冠，向宗廟中大會百官，特設賓座，邀援入宴。
述坐着銮駕，旗旄警跸，呵道前來，既入廟門，才下輿見援，屈躬示敬。
當下開筵相待，備極豐腆。
酒至半酣，便令左右取入衣冠，送至援前，願授援侯封官大将軍。
援起座語述道：“天下久亂，雌雄未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，乃徒知修飾邊幅，如木偶相似，這般情形，怎能久留天下士呢？”說罷，就拱手告辭，掉頭徑去。
匆匆返至西州，入語隗嚣道：“子陽乃井底蛙，未知遠謀，妄自尊大，不如專意東方為是！”獨具隻眼。
嚣乃使援再奉書洛陽。
援行抵阙下，報過了名，即由中黃門引見光武帝。
光武帝在宣德殿下，袒帻坐迎，笑顔與語道：“卿遨遊二帝間，今來相見，令人生慚！”援頓首稱謝道：“當今時代，不但君擇臣，臣亦擇君；臣本與公孫述同縣，少相友善，前次臣往蜀中，述乃盛衛相見，今臣遠來詣阙，陛下安知非刺客奸人，為何簡易若此？”光武帝複笑說道：“卿非刺客，乃是一個說客呢。
”援答說道：“天下反複，盜名竊字的，不可勝數，今見陛下恢廓大度，同符高祖，才知帝王自有真哩。
”光武帝因留援在都，常使從遊。
過了數月，方使大中大夫來歙，持節送援，西歸隴右。
隗嚣見援回來，很是歡昵，與同卧起，詳問東方流言，與京師得失。
援因進說道：“前到洛都，引見十餘次，每與漢帝接談，自朝至暮，确是一位英明主子，比衆不同。
且開心見誠，毫無隐蔽，闊達多大略，與高帝智識相同。
又博覽政事，文辯無比，真是古今罕見哩！”嚣複問道：“究竟比高帝何如？”援答說道：“略覺不如，高帝無可無不可，今上頗好吏士，動必如法，又不喜飲酒。
”說到此句，嚣不禁作色道：“如卿所言，比高帝還勝一籌！怎得說是不如呢？”既而大中大夫來歙，去後複來，傳旨谕嚣，并勸嚣遣子入侍。
嚣聞劉永彭寵，均已破滅，乃遣長子恂随歙詣阙。
馬援亦挈家偕往，同至洛陽。
光武帝使恂為胡騎校尉，封镌恙侯。
惟馬援居洛數月，未得要職，自思三輔地曠，最宜屯墾，因上書求至上林苑中，自去屯田。
光武帝準如所請，援乃辭去。
光武帝不遽用援，未知何意？獨隗嚣雖遣子入侍，終不免心懷疑貳，嘗與部吏班彪，談及秦漢興亡沿革，且謂應運疊興，不當再屬漢家。
彪卻謂漢德未衰，必當複興。
嚣尚不以為然，彪退作王命論，反複諷示。
論文有雲： 昔堯之禅舜曰：“天之曆數在爾躬。
”舜亦以命禹。
洎于稷契，鹹佐唐虞，至湯武而有天下。
劉氏承堯之祚，堯據火德而漢紹之，有赤帝子之符，故為鬼神所福飨，天下所歸往。
由是言之，未見運世無本，功德不紀，而可崛起在此位者也。
俗見高祖興于布衣，不達其故，至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。
悲夫！此世之所以多亂臣賊子者也。
夫餓莩流隸，饑寒道路，所願不過一金；然終轉死溝壑，何則？貧窮亦有命也！況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉？故雖遭罹厄會，竊其權柄，勇如信布，強如梁籍，成如王莽，然卒潤镬伏鑕，交醢分裂。
又況幺麼，遠不及數子，而
一面替援制就衣冠，向宗廟中大會百官，特設賓座，邀援入宴。
述坐着銮駕，旗旄警跸，呵道前來，既入廟門，才下輿見援，屈躬示敬。
當下開筵相待，備極豐腆。
酒至半酣，便令左右取入衣冠，送至援前，願授援侯封官大将軍。
援起座語述道：“天下久亂，雌雄未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，乃徒知修飾邊幅，如木偶相似，這般情形，怎能久留天下士呢？”說罷，就拱手告辭，掉頭徑去。
匆匆返至西州，入語隗嚣道：“子陽乃井底蛙，未知遠謀，妄自尊大，不如專意東方為是！”獨具隻眼。
嚣乃使援再奉書洛陽。
援行抵阙下，報過了名，即由中黃門引見光武帝。
光武帝在宣德殿下，袒帻坐迎，笑顔與語道：“卿遨遊二帝間，今來相見，令人生慚！”援頓首稱謝道：“當今時代，不但君擇臣，臣亦擇君；臣本與公孫述同縣，少相友善，前次臣往蜀中，述乃盛衛相見，今臣遠來詣阙，陛下安知非刺客奸人，為何簡易若此？”光武帝複笑說道：“卿非刺客，乃是一個說客呢。
”援答說道：“天下反複，盜名竊字的，不可勝數，今見陛下恢廓大度，同符高祖，才知帝王自有真哩。
”光武帝因留援在都，常使從遊。
過了數月，方使大中大夫來歙，持節送援，西歸隴右。
隗嚣見援回來，很是歡昵，與同卧起，詳問東方流言，與京師得失。
援因進說道：“前到洛都，引見十餘次，每與漢帝接談，自朝至暮，确是一位英明主子，比衆不同。
且開心見誠，毫無隐蔽，闊達多大略，與高帝智識相同。
又博覽政事，文辯無比，真是古今罕見哩！”嚣複問道：“究竟比高帝何如？”援答說道：“略覺不如，高帝無可無不可，今上頗好吏士，動必如法，又不喜飲酒。
”說到此句，嚣不禁作色道：“如卿所言，比高帝還勝一籌！怎得說是不如呢？”既而大中大夫來歙，去後複來，傳旨谕嚣，并勸嚣遣子入侍。
嚣聞劉永彭寵，均已破滅，乃遣長子恂随歙詣阙。
馬援亦挈家偕往，同至洛陽。
光武帝使恂為胡騎校尉，封镌恙侯。
惟馬援居洛數月，未得要職，自思三輔地曠，最宜屯墾，因上書求至上林苑中，自去屯田。
光武帝準如所請，援乃辭去。
光武帝不遽用援，未知何意？獨隗嚣雖遣子入侍，終不免心懷疑貳，嘗與部吏班彪，談及秦漢興亡沿革，且謂應運疊興，不當再屬漢家。
彪卻謂漢德未衰，必當複興。
嚣尚不以為然，彪退作王命論，反複諷示。
論文有雲： 昔堯之禅舜曰：“天之曆數在爾躬。
”舜亦以命禹。
洎于稷契，鹹佐唐虞，至湯武而有天下。
劉氏承堯之祚，堯據火德而漢紹之，有赤帝子之符，故為鬼神所福飨，天下所歸往。
由是言之，未見運世無本，功德不紀，而可崛起在此位者也。
俗見高祖興于布衣，不達其故，至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。
悲夫！此世之所以多亂臣賊子者也。
夫餓莩流隸，饑寒道路，所願不過一金；然終轉死溝壑，何則？貧窮亦有命也！況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉？故雖遭罹厄會，竊其權柄，勇如信布，強如梁籍，成如王莽，然卒潤镬伏鑕，交醢分裂。
又況幺麼，遠不及數子，而
