第六章 不信《玉曆》的惡報
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命的五十歲，但是卻宅心不良。
有一年，該處發生火災，綢莊也遭波及。
莊後有一家貧戶，全家三口，以洗衣度生活，出入必定要經過綢莊的旁邊側門。
當火勢猛烈時，貧戶一家三口，狂呼：「開門啊!」希望由側門脫出火坑而保全生命。
那裡料到綢莊主人為了方便搬運貨物，用力堵住側門，不準打開。
等貨搬完，火也熄滅後，貧戶全家已葬身火窟了。
過了一年，綢莊主人突然去世。
某天晚上，托夢給他的兒子說：「我害死貧戶一家的生命，陰曹不準再投生人間，令我投入豬眙。
現在已在某處的農家生産了，豬仔共有四隻，身上有花斑的就是我了。
你可以向那位農人，将我買回家養，以免遭到宰割.」 說完,就哭了起來。
他的兒子醒後，覺得夢境逼真，就按照夢中指示的地址去找，果然有一頭有花斑的豬。
．小豬見到兒子來，竟哀鳴起來，做出乞憐的樣子。
他的兒子就用錢買回家，；另外準備了一問房間供它住，并且雇了傭人服侍他。
每天，為豬沐浴洗澡，用最上等的菜供養他，如同供養生父一股。
他在世時，十分嗜好煙、酒，它的兒子就用煙酒奉敬它。
每一頓飯必暍得面紅耳赤。
它吸煙時，傭人拿著煙管放進它的口，豬就狂叫地咬進去。
如此經過了好幾年，豬又來示夢說：「我生前罪惡滔天，死後既然已枉生畜類，如果飲食仍然如同活人，隻有更加重我的罪愆。
以後，不要用煙、酒飼我，更不用為我洗澡。
僅用飯飼養我就可以了。
」此豬現尚存在。
此事全城的人，無一不知。
*這件事發表于民國十七年四月初一日新聞報的第六張.蕭山倪耀楣敬錄. 天命天懇師德三奢普渡收圓 *這次白陽三期，辦道的核心主題，是三曹普渡收圓。
（渡化人間衆生、超拔祖先亡靈、引渡氣天大仙） 辦理三曹普渡收圓大事的根本憑據，是明明上帝無上至尊至貴的天命。
無極老母把天命授權給老祖師、及師尊、師母二位老大人， 來辦理三曹普渡收圓大事，故曰：天事人辦。
天命天命一指了死并超生至尊又至重天命天命命出仙佛謹應 （例則超拔時，「…一張赦旨，翻遍幽冥津關， 第十章欲除去玉曆上所記載苦厄的辦法 (1)要堅信 考察古往今來的得失觀察時事興衰的變化,可知感應的道理,毫發不失.隻是報應有快慢的不同而已.人們大都未詳細考察.年輕豪放的人,堅決不予相信等到世事的閱曆一久,才逐漸悔悟.然而年紀已老,惡習,罪業已造成.想要以将死的年齡,消除平生的罪惡,就如同以一杯子的水,想要熄滅一車木柴燃燒起來的火一般,必定是不可能的了. 所以,見到此書的人,要立刻樹立堅強的信心.以一念相信的種子,養成一念善根最後,修到念念皆是相信的種子念念皆是善根. 小信生小福大信生大福.如果疑信相參,終必自暴自棄. (2)務必精勤修持 看此書的人，必須堅強精進。
要知道：鬼神森然布列，鑒察得十分清楚。
要時時刻刻省察自己的身、口、意：事事遵照正理去做，方才不會辜負此輩子擁有人身的大好機緣。
(3)貴堅定 小善報應較近大善報應較長遠.近報的福輕微遠報的福厚重.偶爾遇到坎坷不如意的事,就錯誤地人為天理不明,以前的修為立時廢除,停頓,這都是要追求速報的心誤了他. (4)要真切凡是濟助人,應當誠懇,真摯,則發心必然堅定,而神明的庇佑,亦必絲毫無差.惟有一念的真誠,可以感動天地,此皆全都由于發心真切之故. (5)勸多流通此書善惡兩種的報應情況，在本書中十分明确地禁戒清楚。
這是玉帝神聖明智的真理，也是陰曹真确的案例。
凡是編輯，印行流通的人，不一定要留名，因為不敢以善行釣取美名的人，也不必計較利潤，因為不敢以善行謀利。
這本書所在之處，就是善緣所生之處。
收藏而不流通，必有奇禍。
所以，能夠流傳t個人，即當十善：流傳十個人，就當百善。
流傳給大富貴的 人，就是善行中的大豪傑，大力量發心的人，其善功，當千善，能夠廣為流傳，無窮 無盡，一再刻印，當萬善。
能夠時時稱引玉曆的道理以勸化人：時時提醒人回心向 善，使所有的世人無不聞言感動，變化惡行，更新善行的人，善緣無邊，福緣也就更 無邊了。
以前有位周篪演講此經的内容、道理，立刻脫離貧賤，成為富貴之人。
有位君平 先生，勸導人向善，後來平地升仙。
行善結緣的福份，那有一定的範圍呢 普為出資及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰 願以此功德消除宿現業增長諸富慧圓成勝善根所有刀兵劫及與饑馑等悉皆盡滅除人各習禮讓讀誦受持人輾轉流通者現眷鹹安樂先亡獲超升風雨長調順人民悉康甯法界諸含識同證無上道 玉曆寶鈔贊跋 玉曆寶鈔事實正，至理不變古迄今，若人修心淨習性，個個皆得自在身。
人造地獄萬種刑，驚天動地是惡心，若無改邪真歸正，寒熱無間刑不停。
奉勸一切諸善信，切莫作惡地獄刑，誠心禮佛學正行，自在安樂上天庭。
誦經研鈔修德性，自利利他勸他人，改惡作善人道境，邪惡橫行轉畜生。
萬般刑具地獄苦，一切謹慎勿糊塗，身心不犯堅守固，行正端嚴無忽疏。
善德善行尊貴性，堅持正道成聖人，修淨三業超凡境，功德圓滿佛道成。
般若波羅密多心經 觀自在菩薩。
行深般若波羅密多時。
照見五蘊皆空。
度一切苦厄.舍利子。
色不異空。
空不異色。
色即是空。
空即是色。
受想行識。
亦複如是。
舍利子。
足諸法空相。
不生不滅。
不垢不淨。
不增不減。
足故空中無色。
無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。
無色聲香味觸法。
無眼界。
乃至無意識界。
無無明.亦無無明盡。
乃至無老死。
亦無老死盡。
無苦集滅道。
無智亦無得。
以無所得故。
菩提薩棰。
依般若波羅密多故。
心無挂礙。
無挂礙故。
無有恐怖三逃離颠倒夢想。
究竟涅盤。
三世諸佛。
依般若波羅密多故。
得阿褥多羅三藐三菩提。
故知般若波羅密多。
是大神咒。
是大明咒。
是無上咒。
是無等等咒。
能除一切苦。
真實不虛。
故說般若波羅密多咒。
即說咒曰。
揭谛揭谛。
波羅揭谛。
波羅僧揭谛。
菩提薩婆诃。
世人富貴乃财施之報聰明智慧乃法施之報康甯長壽皆無畏布施之勝果若求往生必證極果佛言不靈應當深信 淨空八月十二日 彭亞妹敬印 同法人風先現輾讀人悉及所圓增消願證界民雨亡眷轉誦各皆與有成長除以無諸悉常獲鹹流受習盡饑刀勝諸宿此上含康調超安通持禮滅馑兵善福現功道識甯順升樂者人讓除等劫根慧業德
有一年，該處發生火災，綢莊也遭波及。
莊後有一家貧戶，全家三口，以洗衣度生活，出入必定要經過綢莊的旁邊側門。
當火勢猛烈時，貧戶一家三口，狂呼：「開門啊!」希望由側門脫出火坑而保全生命。
那裡料到綢莊主人為了方便搬運貨物，用力堵住側門，不準打開。
等貨搬完，火也熄滅後，貧戶全家已葬身火窟了。
過了一年，綢莊主人突然去世。
某天晚上，托夢給他的兒子說：「我害死貧戶一家的生命，陰曹不準再投生人間，令我投入豬眙。
現在已在某處的農家生産了，豬仔共有四隻，身上有花斑的就是我了。
你可以向那位農人，将我買回家養，以免遭到宰割.」 說完,就哭了起來。
他的兒子醒後，覺得夢境逼真，就按照夢中指示的地址去找，果然有一頭有花斑的豬。
．小豬見到兒子來，竟哀鳴起來，做出乞憐的樣子。
他的兒子就用錢買回家，；另外準備了一問房間供它住，并且雇了傭人服侍他。
每天，為豬沐浴洗澡，用最上等的菜供養他，如同供養生父一股。
他在世時，十分嗜好煙、酒，它的兒子就用煙酒奉敬它。
每一頓飯必暍得面紅耳赤。
它吸煙時，傭人拿著煙管放進它的口，豬就狂叫地咬進去。
如此經過了好幾年，豬又來示夢說：「我生前罪惡滔天，死後既然已枉生畜類，如果飲食仍然如同活人，隻有更加重我的罪愆。
以後，不要用煙、酒飼我，更不用為我洗澡。
僅用飯飼養我就可以了。
」此豬現尚存在。
此事全城的人，無一不知。
*這件事發表于民國十七年四月初一日新聞報的第六張.蕭山倪耀楣敬錄. 天命天懇師德三奢普渡收圓 *這次白陽三期，辦道的核心主題，是三曹普渡收圓。
（渡化人間衆生、超拔祖先亡靈、引渡氣天大仙） 辦理三曹普渡收圓大事的根本憑據，是明明上帝無上至尊至貴的天命。
無極老母把天命授權給老祖師、及師尊、師母二位老大人， 來辦理三曹普渡收圓大事，故曰：天事人辦。
天命天命一指了死并超生至尊又至重天命天命命出仙佛謹應 （例則超拔時，「…一張赦旨，翻遍幽冥津關， 第十章欲除去玉曆上所記載苦厄的辦法 (1)要堅信 考察古往今來的得失觀察時事興衰的變化,可知感應的道理,毫發不失.隻是報應有快慢的不同而已.人們大都未詳細考察.年輕豪放的人,堅決不予相信等到世事的閱曆一久,才逐漸悔悟.然而年紀已老,惡習,罪業已造成.想要以将死的年齡,消除平生的罪惡,就如同以一杯子的水,想要熄滅一車木柴燃燒起來的火一般,必定是不可能的了. 所以,見到此書的人,要立刻樹立堅強的信心.以一念相信的種子,養成一念善根最後,修到念念皆是相信的種子念念皆是善根. 小信生小福大信生大福.如果疑信相參,終必自暴自棄. (2)務必精勤修持 看此書的人，必須堅強精進。
要知道：鬼神森然布列，鑒察得十分清楚。
要時時刻刻省察自己的身、口、意：事事遵照正理去做，方才不會辜負此輩子擁有人身的大好機緣。
(3)貴堅定 小善報應較近大善報應較長遠.近報的福輕微遠報的福厚重.偶爾遇到坎坷不如意的事,就錯誤地人為天理不明,以前的修為立時廢除,停頓,這都是要追求速報的心誤了他. (4)要真切凡是濟助人,應當誠懇,真摯,則發心必然堅定,而神明的庇佑,亦必絲毫無差.惟有一念的真誠,可以感動天地,此皆全都由于發心真切之故. (5)勸多流通此書善惡兩種的報應情況，在本書中十分明确地禁戒清楚。
這是玉帝神聖明智的真理，也是陰曹真确的案例。
凡是編輯，印行流通的人，不一定要留名，因為不敢以善行釣取美名的人，也不必計較利潤，因為不敢以善行謀利。
這本書所在之處，就是善緣所生之處。
收藏而不流通，必有奇禍。
所以，能夠流傳t個人，即當十善：流傳十個人，就當百善。
流傳給大富貴的 人，就是善行中的大豪傑，大力量發心的人，其善功，當千善，能夠廣為流傳，無窮 無盡，一再刻印，當萬善。
能夠時時稱引玉曆的道理以勸化人：時時提醒人回心向 善，使所有的世人無不聞言感動，變化惡行，更新善行的人，善緣無邊，福緣也就更 無邊了。
以前有位周篪演講此經的内容、道理，立刻脫離貧賤，成為富貴之人。
有位君平 先生，勸導人向善，後來平地升仙。
行善結緣的福份，那有一定的範圍呢 普為出資及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰 願以此功德消除宿現業增長諸富慧圓成勝善根所有刀兵劫及與饑馑等悉皆盡滅除人各習禮讓讀誦受持人輾轉流通者現眷鹹安樂先亡獲超升風雨長調順人民悉康甯法界諸含識同證無上道 玉曆寶鈔贊跋 玉曆寶鈔事實正，至理不變古迄今，若人修心淨習性，個個皆得自在身。
人造地獄萬種刑，驚天動地是惡心，若無改邪真歸正，寒熱無間刑不停。
奉勸一切諸善信，切莫作惡地獄刑，誠心禮佛學正行，自在安樂上天庭。
誦經研鈔修德性，自利利他勸他人，改惡作善人道境，邪惡橫行轉畜生。
萬般刑具地獄苦，一切謹慎勿糊塗，身心不犯堅守固，行正端嚴無忽疏。
善德善行尊貴性，堅持正道成聖人，修淨三業超凡境，功德圓滿佛道成。
般若波羅密多心經 觀自在菩薩。
行深般若波羅密多時。
照見五蘊皆空。
度一切苦厄.舍利子。
色不異空。
空不異色。
色即是空。
空即是色。
受想行識。
亦複如是。
舍利子。
足諸法空相。
不生不滅。
不垢不淨。
不增不減。
足故空中無色。
無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。
無色聲香味觸法。
無眼界。
乃至無意識界。
無無明.亦無無明盡。
乃至無老死。
亦無老死盡。
無苦集滅道。
無智亦無得。
以無所得故。
菩提薩棰。
依般若波羅密多故。
心無挂礙。
無挂礙故。
無有恐怖三逃離颠倒夢想。
究竟涅盤。
三世諸佛。
依般若波羅密多故。
得阿褥多羅三藐三菩提。
故知般若波羅密多。
是大神咒。
是大明咒。
是無上咒。
是無等等咒。
能除一切苦。
真實不虛。
故說般若波羅密多咒。
即說咒曰。
揭谛揭谛。
波羅揭谛。
波羅僧揭谛。
菩提薩婆诃。
世人富貴乃财施之報聰明智慧乃法施之報康甯長壽皆無畏布施之勝果若求往生必證極果佛言不靈應當深信 淨空八月十二日 彭亞妹敬印 同法人風先現輾讀人悉及所圓增消願證界民雨亡眷轉誦各皆與有成長除以無諸悉常獲鹹流受習盡饑刀勝諸宿此上含康調超安通持禮滅馑兵善福現功道識甯順升樂者人讓除等劫根慧業德
