蘇記妙心大
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又結奉送印。
如文。
置華于指端上擲之。
又結加持印餘如文。
又結灌頂印。
連頭系鬘被甲如前。
便垂帶旋繞以印頂散之。
然後每方如前。
各禮一拜。
随意便住經行。
若更作一如前作也。
安國寺本後文似私記雲。
想自身在須彌頂。
以七金山圍繞成本尊。
己身前蓮華葉内佛眼菩薩從右轉。
次輪。
次寶。
次象。
次馬。
次兵。
次女。
次主藏。
各各放大光明遍大千界。
所有珍寶悉放光明。
都成光明。
入觀誦一字。
字金色。
想從頂出已成金輪。
一字成一輪。
輪遍法界。
光焰熾盛摧破一切衆生惡業煩惱。
頂輪觀行了。
普賢五秘密儀中。
興善和尚雲。
初頭禮四方佛。
第二金剛起印。
第三發願等。
第四菩提心。
第五金剛合掌。
并依文可尋。
今略記之。
四智印者是四方佛印。
即羯磨會四佛印也。
嚩日啰薩怛舞三合以下至解是用四佛印。
如次東南西北。
有文書雲。
瑜伽者以身為爐以心為台。
于心台中觀囕字火。
以出入息為風漸漸吹發囕字之火。
令其烈焰騰耀猶如劫燒之火。
能焚瑜伽者身心地中無始煩惱叢林垢穢之業薪。
頓獲清淨身器堪授淨法。
問。
華着何等尊位時。
為弟子授灌頂。
答。
除諸天之餘皆灌頂。
又問。
亦未知華着何等位時具授五瓶水。
答。
上從大日尊下至金剛部。
具授五瓶并授大法（此是人言） 大興善寺則和尚邊受金剛界大法二入街西淨法寺。
道七阇梨。
敕翻經院政和尚。
又随政和尚受大法大慈恩寺西塔院僧操玄。
大原僧談靜。
護摩爐中用者。
荏婆木（揀）迦蘭支木。
佉陀羅木（紫藤）骨帝遮木（槐）失利沙木（夜合）鎮遮迦木。
屍利蜜木（栗）波那師木（胡桃）沒遮迦木（甘草）迦蘭羯木（李）舍利離沙木（合歡）那伽抧薩（龍華出昆侖山也。
真彌木）貫珠木（苟）杞旃木（紫檀）佉陀羅木（紫姜） 觀自在種子亦名釋迦種子。
南麼三曼多勃馱喃婆。
降三世種子心。
南麼三曼多伐折啰喃涸。
大日如來種子。
南麼三曼多勃馱喃阿。
普通種子心南麼三曼多勃馱喃迦。
秘密五輪種子檀真言者。
圓檀失置于自體。
自足而至臍成大金剛輪。
從此而至心當思惟水輪。
水輪上火輪。
火輪上風輪。
次應念持地而圖衆形像。
三字明。
德迦大威德明王小儀軌雲。
又法若欲摧他敵者應當建三角壇。
于中畫大威德明王。
身作玄雲色遍身生火焰。
執持諸器伏身安立三字。
謂頂唵字。
口安惡字心安吽字。
成就尊身已。
于其像下置諸舍睹?。
并安名字。
對此像前應當布于自身。
一同壇中像。
威驗并皆如是。
即結印誦前大心真言一千八十遍。
于真言句義中舍睹?下稱彼名字。
令彼群黨自然退散。
妙心大一卷。
右聖教者梅尾經藏之本也。
台家秘抄有之由。
傳聞數年。
仁和寺良順忍賀之許尋求。
真乘院法務前大僧正間請。
仍良順命而此妙心大一本借給之間。
敬書寫畢。
最秘最秘。
世以希有。
漫努努不可散在者也。
若聊爾披露。
除難護法可發嗔。
可慎之。
貞享元（甲子）十二月 法曼院再興住前大僧正慶算 元文元（丙辰）年九月六 法曼院第五世不動金剛義空校合加點已 蘇悉地妙心大
如文。
置華于指端上擲之。
又結加持印餘如文。
又結灌頂印。
連頭系鬘被甲如前。
便垂帶旋繞以印頂散之。
然後每方如前。
各禮一拜。
随意便住經行。
若更作一如前作也。
安國寺本後文似私記雲。
想自身在須彌頂。
以七金山圍繞成本尊。
己身前蓮華葉内佛眼菩薩從右轉。
次輪。
次寶。
次象。
次馬。
次兵。
次女。
次主藏。
各各放大光明遍大千界。
所有珍寶悉放光明。
都成光明。
入觀誦一字。
字金色。
想從頂出已成金輪。
一字成一輪。
輪遍法界。
光焰熾盛摧破一切衆生惡業煩惱。
頂輪觀行了。
普賢五秘密儀中。
興善和尚雲。
初頭禮四方佛。
第二金剛起印。
第三發願等。
第四菩提心。
第五金剛合掌。
并依文可尋。
今略記之。
四智印者是四方佛印。
即羯磨會四佛印也。
嚩日啰薩怛舞三合以下至解是用四佛印。
如次東南西北。
有文書雲。
瑜伽者以身為爐以心為台。
于心台中觀囕字火。
以出入息為風漸漸吹發囕字之火。
令其烈焰騰耀猶如劫燒之火。
能焚瑜伽者身心地中無始煩惱叢林垢穢之業薪。
頓獲清淨身器堪授淨法。
問。
華着何等尊位時。
為弟子授灌頂。
答。
除諸天之餘皆灌頂。
又問。
亦未知華着何等位時具授五瓶水。
答。
上從大日尊下至金剛部。
具授五瓶并授大法（此是人言） 大興善寺則和尚邊受金剛界大法二入街西淨法寺。
道七阇梨。
敕翻經院政和尚。
又随政和尚受大法大慈恩寺西塔院僧操玄。
大原僧談靜。
護摩爐中用者。
荏婆木（揀）迦蘭支木。
佉陀羅木（紫藤）骨帝遮木（槐）失利沙木（夜合）鎮遮迦木。
屍利蜜木（栗）波那師木（胡桃）沒遮迦木（甘草）迦蘭羯木（李）舍利離沙木（合歡）那伽抧薩（龍華出昆侖山也。
真彌木）貫珠木（苟）杞旃木（紫檀）佉陀羅木（紫姜） 觀自在種子亦名釋迦種子。
南麼三曼多勃馱喃婆。
降三世種子心。
南麼三曼多伐折啰喃涸。
大日如來種子。
南麼三曼多勃馱喃阿。
普通種子心南麼三曼多勃馱喃迦。
秘密五輪種子檀真言者。
圓檀失置于自體。
自足而至臍成大金剛輪。
從此而至心當思惟水輪。
水輪上火輪。
火輪上風輪。
次應念持地而圖衆形像。
三字明。
德迦大威德明王小儀軌雲。
又法若欲摧他敵者應當建三角壇。
于中畫大威德明王。
身作玄雲色遍身生火焰。
執持諸器伏身安立三字。
謂頂唵字。
口安惡字心安吽字。
成就尊身已。
于其像下置諸舍睹?。
并安名字。
對此像前應當布于自身。
一同壇中像。
威驗并皆如是。
即結印誦前大心真言一千八十遍。
于真言句義中舍睹?下稱彼名字。
令彼群黨自然退散。
妙心大一卷。
右聖教者梅尾經藏之本也。
台家秘抄有之由。
傳聞數年。
仁和寺良順忍賀之許尋求。
真乘院法務前大僧正間請。
仍良順命而此妙心大一本借給之間。
敬書寫畢。
最秘最秘。
世以希有。
漫努努不可散在者也。
若聊爾披露。
除難護法可發嗔。
可慎之。
貞享元（甲子）十二月 法曼院再興住前大僧正慶算 元文元（丙辰）年九月六 法曼院第五世不動金剛義空校合加點已 蘇悉地妙心大
