閻魔天法事
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顯不二之理智。
為顯不二之義。
言女也。
但不言善男龍王言善女龍王事。
降雨事寶珠之事也。
寶珠理故言女欤 本尊釋迦（左金剛手右觀音） 以釋迦為本尊事。
娑婆有緣之能仁也。
事業羯磨之佛身也。
有情非情蒙益。
無過法雨故以釋迦為本尊也。
北方五行之時水方也。
北方羯磨尊也。
此故用釋迦。
金剛手觀音釋迦說請雨經時。
對告菩薩也。
此菩薩為脅士。
觀音西方部主也。
西方五輪五字配當時水方也。
金剛手東方部主。
東方西方因也。
西方東方果也。
因果對方脅士也。
木水相生為成就法。
木依水生。
水依木生也 以廣目天為結界明王事 廣目天左手持索。
索四攝大悲水天持龍索。
二天同之索。
表下化衆生水下化衆生也。
就中西方五輪配當之時水方。
此廣目天亦西方天也口決雲。
若行者懸心于左索。
請雨七日。
若不成廣目天左手刀懸心。
刀是大智義也。
左索龍也。
以右刀降伏之。
龍即降雨也。
此時行者可入金翅鳥之三摩地也。
金翅鳥每日以一大龍五百小龍為食。
行者入金翅鳥三摩地。
龍王恐之降雨。
三大龍者。
根本無明也。
五百細龍者。
支末煩惱也。
金翅鳥者。
諸佛大悲。
行者淨菩提心也。
諸佛大悲薰内。
初發菩提心時無明煩惱悉消滅。
此時煩惱即菩提之覺。
此言發心即到。
發心即到。
施大悲化用此故降雨潤國土也。
草木滋潤。
衆生預益。
此時一華一香。
人悉皆法性龍也。
法性雨也。
龍（胎理）雨（金智）行請雨法。
法即雨雨。
即不二法性大日。
即身成佛也。
龍王者。
前成就理智二佛。
雨者日月二輪也。
二輪下和合之時。
生新成正覺佛。
此佛言法性大日也。
釋尊出世時。
難陀拔難陀龍。
降雨灑太子頂。
以之思之。
先成就之理智之二龍下成佛因。
佛身圓滿位。
二龍下法水。
灑太子頂。
即是受職灌頂之法則也。
太子頂灑水之時。
太子上右大指受之是五智也。
右手下垂。
上求菩提下化衆生義也已上畢 永祿六年（癸亥）卯月二十五日。
實鏡坊城賢書之
為顯不二之義。
言女也。
但不言善男龍王言善女龍王事。
降雨事寶珠之事也。
寶珠理故言女欤 本尊釋迦（左金剛手右觀音） 以釋迦為本尊事。
娑婆有緣之能仁也。
事業羯磨之佛身也。
有情非情蒙益。
無過法雨故以釋迦為本尊也。
北方五行之時水方也。
北方羯磨尊也。
此故用釋迦。
金剛手觀音釋迦說請雨經時。
對告菩薩也。
此菩薩為脅士。
觀音西方部主也。
西方五輪五字配當時水方也。
金剛手東方部主。
東方西方因也。
西方東方果也。
因果對方脅士也。
木水相生為成就法。
木依水生。
水依木生也 以廣目天為結界明王事 廣目天左手持索。
索四攝大悲水天持龍索。
二天同之索。
表下化衆生水下化衆生也。
就中西方五輪配當之時水方。
此廣目天亦西方天也口決雲。
若行者懸心于左索。
請雨七日。
若不成廣目天左手刀懸心。
刀是大智義也。
左索龍也。
以右刀降伏之。
龍即降雨也。
此時行者可入金翅鳥之三摩地也。
金翅鳥每日以一大龍五百小龍為食。
行者入金翅鳥三摩地。
龍王恐之降雨。
三大龍者。
根本無明也。
五百細龍者。
支末煩惱也。
金翅鳥者。
諸佛大悲。
行者淨菩提心也。
諸佛大悲薰内。
初發菩提心時無明煩惱悉消滅。
此時煩惱即菩提之覺。
此言發心即到。
發心即到。
施大悲化用此故降雨潤國土也。
草木滋潤。
衆生預益。
此時一華一香。
人悉皆法性龍也。
法性雨也。
龍（胎理）雨（金智）行請雨法。
法即雨雨。
即不二法性大日。
即身成佛也。
龍王者。
前成就理智二佛。
雨者日月二輪也。
二輪下和合之時。
生新成正覺佛。
此佛言法性大日也。
釋尊出世時。
難陀拔難陀龍。
降雨灑太子頂。
以之思之。
先成就之理智之二龍下成佛因。
佛身圓滿位。
二龍下法水。
灑太子頂。
即是受職灌頂之法則也。
太子頂灑水之時。
太子上右大指受之是五智也。
右手下垂。
上求菩提下化衆生義也已上畢 永祿六年（癸亥）卯月二十五日。
實鏡坊城賢書之
