歸厚
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羅怃
在洋場上，用一瓶強水去灑他所恨的女人，這事早經絕迹了。
用些穢物去灑他所恨的律師，這風氣隻繼續了兩個月。
最長久的是造了謠言去中傷他們所恨的文人，說這事已有了好幾年，我想，是隻會少不會多的。
洋場上原不少閑人，“吃白相飯”尚且可以過活，更何況有時打幾圈馬将。
小婦人的嘁嘁喳喳，又何嘗不可以消閑。
我就是常看造謠專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣别緻的描寫，怎樣險惡的構陷，怎樣躲閃的原形。
造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領。
但可惜大抵沒有這樣的才能，作者在謠言文學上，也還是“濫竽充數”〔２〕。
這并非我個人的私見。
講什麼文壇故事的小說不流行，什麼外史也不再做下去，〔３〕可見是人們多已搖頭了。
講來講去總是這幾套，縱使記性壞，多聽了也會煩厭的。
想繼續，這時就得要才能；否則，台下走散，應該換一出戲來叫座。
譬如罷，先前演的是《殺子報》〔４〕罷，這回就須是《三娘教子》〔５〕，“老東人呀，唉，唉，唉！”
而文場實在也如戲場，果然已經漸漸的“民德歸厚”〔６〕了，有的還至于自行聲明，更換辦事人，說是先前“揭載作家秘史，雖為文壇佳話，然亦有傷忠厚。
以後本刊停登此項稿件。
……以前言責，……概不負責。
”（見《微言》〔７〕為了“忠厚”而犧牲“佳話”，雖可惜，卻也可敬的。
尤其可敬的是更換辦事人。
這并非敬他的“概不負責”，而是敬他的徹底。
古時候雖有“放下屠刀，立地成佛”的人，但因為也有“放下官印，立地念
用些穢物去灑他所恨的律師，這風氣隻繼續了兩個月。
最長久的是造了謠言去中傷他們所恨的文人，說這事已有了好幾年，我想，是隻會少不會多的。
洋場上原不少閑人，“吃白相飯”尚且可以過活，更何況有時打幾圈馬将。
小婦人的嘁嘁喳喳，又何嘗不可以消閑。
我就是常看造謠專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣别緻的描寫，怎樣險惡的構陷，怎樣躲閃的原形。
造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領。
但可惜大抵沒有這樣的才能，作者在謠言文學上，也還是“濫竽充數”〔２〕。
這并非我個人的私見。
講什麼文壇故事的小說不流行，什麼外史也不再做下去，〔３〕可見是人們多已搖頭了。
講來講去總是這幾套，縱使記性壞，多聽了也會煩厭的。
想繼續，這時就得要才能；否則，台下走散，應該換一出戲來叫座。
譬如罷，先前演的是《
以後本刊停登此項稿件。
……以前言責，……概不負責。
”（見《微言》〔７〕為了“忠厚”而犧牲“佳話”，雖可惜，卻也可敬的。
尤其可敬的是更換辦事人。
這并非敬他的“概不負責”，而是敬他的徹底。
古時候雖有“放下屠刀，立地成佛”的人，但因為也有“放下官印，立地念
