六十三

，氣勢不拘，文意顯明。

    把這個形容他的詩，不甚妥當。

    文選中另外一句“論懷抱則曠而且真”，才于詩文皆宜。

    蘇轼的評論“質而實绮，癯而實腴”應當是比較符合陶詩風格的。

     陶淵明之詩率真質樸、平淡緻遠，而南朝人卻認為過于古樸，不甚賞識，其實應當是“此中有真意，時人未識之”。

    陶詩的境界和氣度對中國古代文人的影響是極其深遠的，有着菊花與酒的隐居生活是他們最後的精神歸宿。

    陶蘇二人藝術風格的某些相似，不如說是人格上的某些相似。

    二人同是淡泊名利，追求恬淡靜遠的精神境界。

    不同的是，蘇轼更主張積極入世，而陶淵明則對世間黑暗的一面堅決拒絕妥協。

    老王說蘇轼詞能達到陶淵明詩氣象之一二，是“缺月挂疏桐，漏斷人初靜”的淡遠，還是“歸去，也無風雨也無情”的平和，抑或是“小舟從此逝，江海寄餘生”的超逸呢？ 至于“韻趣高奇，詞義晦遠。

    嵯峨蕭瑟，真不可言”，這種境界其實白石詞義不是完全如是。

    “韻趣高奇”之說，白石詞格調高遠，可當之；“詞義晦遠”，則于白石詞不算特别貼切；“嵯峨蕭瑟”，白石詞多有蕭索之境，勉強當之。

    不過詞比賦顯然更富于感情色彩，白石詞雖不比薛收賦之莊重，但更多了一種婀娜之态。

    老王其實大可不必為詞中少這兩種氣象而可惜，這是文學體裁的特點所決定的。

    把詞寫成如陶潛詩那樣古拙，或者如薛收賦那樣莊重，那樣也就失去了詞的真味，反而不好了。