第01章 十三夜參禮
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剛滿六歲時的那個中秋，秘守家舉行了一場被稱為“十三夜參禮”的奇妙儀式，斧高對媛首村的記憶便從這裡開始。
當時日本深陷大東亞戰争（第二次世界大戰）之漩渦，局勢日益惡化。
但簡稱“學徒出陣”（1）的《在學征集延期臨時特例》還未頒布，旨在疏散學童的《學童疏散促進要綱》和《帝都學童集團疏散實施要領》的内閣審議也未進行，更别說對本土的空襲了，一般人連做夢都想不到。
所以也就不難理解，治理村莊的秘守族長——一守家的富堂翁為何不顧非常時期仍執意舉行十三夜參禮。
考慮到村子又地處關東奧多摩的深山幽谷，此舉更顯順理成章。
因為和都市相比，日常生活于此的村民往往不易感受到戰時的氣氛。
不過正逢戰亂時節并不是唯一的問題。
明治維新後，政府确立了祭政一緻的國家神道（2），以緻《古事記》和《日本書紀》中和皇家族譜有關聯的神，取代了神社曆來的祭祀神。
因此各地的氏神信仰和民間信仰被一律禁止，參拜媛神堂原本就極為困難。
況且，雖說媛首村尚未完全被不斷逼近的戰争陰影所籠罩，但當時自命神國的日本正欲構建大東亞共榮圈。
再看看周遭，村裡有不少男子已入伍出征。
能在那種狀況下執行十三夜參禮，應歸功于儀式本身的特殊性。
秘守家的儀式統稱“三三夜參禮”，需配合全族子嗣的成長，每隔十年才舉行一次。
倘若這是針對某種信仰的儀式，而且每年、每月甚至每天都舉行的話，恐怕就無法成功了吧。
不過以上種種外界狀況，其實和富堂翁毫無幹系。
因為對他來說，自家能否在秘守一族中維持一守家的地位，比什麼都要緊。
“讓一守家的榮耀世世代代傳于子孫，是咱的責任。
” 富堂翁酒醉後，嘴裡必定會冒出這句話。
剛好在一年前，一守家從八王子的幾多家領來了五歲的斧高。
如今回想起來，那其實是斧高人生中的一次重大轉機。
這件事發生得很突然。
斧高五歲生日的那天，白天還很晴朗，天氣絲毫沒有變壞的迹象，然而從傍晚開始突然下起了雨。
雨中的夜晚罕有地來了一位訪客。
明明下着雨，對方卻未撐傘，似乎全身都已濕透，母親發出了驚訝的喊聲。
奇怪的是，在那樣的情況下，不知為何母親卻隻在門口接待客人。
所以斧高不曾見到來客的模樣，但根據輕輕洩出的話語聲猜測，客人多半是位女性。
客人回去後，大哥問母親是誰來了。
可母親隻是歪着頭，不知所雲地嘟哝着不知道。
斧高對哥哥說：“是個女人哦。
”不料哥哥卻反駁道：“不對，我從窗戶瞄了一眼，那可是個男的。
漂亮得讓人心裡發毛，就像娈童……” 結果，直到最後也不知來訪者是何方神聖。
全家睡下沒多久，斧高被一陣異動驚醒。
隻見睡在身邊的母親起身坐在被褥上，注視着房間的一角。
感到奇怪的斧高凝神看去，可什麼也看不見。
然而母親依然一動不動地盯着那片黑暗。
母親不尋常的模樣讓斧高有些害怕，但他還是開口問道：“媽媽，怎麼了？” “你爸爸，回來了……” 母親的意思是本應在南方從軍的父親竟然在深夜回了家吧。
随後，她的态度突然變得十分奇怪。
不久，睡在隔壁房間的兩個哥哥和姐姐起身過來。
出了什麼事？大哥問母親，二哥和姐姐則向斧高發問。
但母親還是重複着同一句話：“你爸爸，回來了……” 斧高則身子簌簌發抖，一味搖頭…… 當時的三人想必是一愁莫展。
兩個哥哥和姐姐無可奈何，朝母親凝視着的房間一隅再三細看。
但和斧高一樣，哪裡都看不到父親的身影——大家面面相觑，臉上浮現出驚懼的表情。
然而，母親指着房間的黑暗之處說道：“看不見嗎？你們看，爸爸就在那兒啊，沒了頭的爸爸……” 她說完，微微一笑。
斧高第一次見到母親這樣的笑容，簡直慘不忍睹。
幾天後，傳來了父親戰死的消息。
或許是早有心理準備吧，不過在斧高看來，更接近麻木不仁——總之母親的反應是完全不為所動。
引得四鄰紛紛贊揚，真不愧是前線将士的遺孀，令人肅然起敬。
然而，母親的舉止讓斧高産生了一種奇妙的生疏感。
雖然軀殼仍是母親，但體内卻似另有其人…… 翌日鄰家主婦就發現了母親和三個孩子的遺體。
四人皆為鐮刀割斷喉嚨而死，人們推斷是母親帶着孩子全家自殺。
除了丈夫戰死之外想不出别的動機，但熟識母親的鄰居們似乎還心存疑惑。
但不久之後，這件事就被視為“非國民”（3）之舉，當局擔憂會給民衆帶來不良影響，于是迅速遮掩了真相。
而稱贊過母親的左鄰右舍也翻臉無情，向幾多家投以鄙夷的目光。
不知為何，在
當時日本深陷大東亞戰争（第二次世界大戰）之漩渦，局勢日益惡化。
但簡稱“學徒出陣”（1）的《在學征集延期臨時特例》還未頒布，旨在疏散學童的《學童疏散促進要綱》和《帝都學童集團疏散實施要領》的内閣審議也未進行，更别說對本土的空襲了，一般人連做夢都想不到。
所以也就不難理解，治理村莊的秘守族長——一守家的富堂翁為何不顧非常時期仍執意舉行十三夜參禮。
考慮到村子又地處關東奧多摩的深山幽谷，此舉更顯順理成章。
因為和都市相比，日常生活于此的村民往往不易感受到戰時的氣氛。
不過正逢戰亂時節并不是唯一的問題。
明治維新後，政府确立了祭政一緻的國家神道（2），以緻《古事記》和《日本書紀》中和皇家族譜有關聯的神，取代了神社曆來的祭祀神。
因此各地的氏神信仰和民間信仰被一律禁止，參拜媛神堂原本就極為困難。
況且，雖說媛首村尚未完全被不斷逼近的戰争陰影所籠罩，但當時自命神國的日本正欲構建大東亞共榮圈。
再看看周遭，村裡有不少男子已入伍出征。
能在那種狀況下執行十三夜參禮，應歸功于儀式本身的特殊性。
秘守家的儀式統稱“三三夜參禮”，需配合全族子嗣的成長，每隔十年才舉行一次。
倘若這是針對某種信仰的儀式，而且每年、每月甚至每天都舉行的話，恐怕就無法成功了吧。
不過以上種種外界狀況，其實和富堂翁毫無幹系。
因為對他來說，自家能否在秘守一族中維持一守家的地位，比什麼都要緊。
“讓一守家的榮耀世世代代傳于子孫，是咱的責任。
” 富堂翁酒醉後，嘴裡必定會冒出這句話。
剛好在一年前，一守家從八王子的幾多家領來了五歲的斧高。
如今回想起來，那其實是斧高人生中的一次重大轉機。
這件事發生得很突然。
斧高五歲生日的那天，白天還很晴朗，天氣絲毫沒有變壞的迹象，然而從傍晚開始突然下起了雨。
雨中的夜晚罕有地來了一位訪客。
明明下着雨，對方卻未撐傘，似乎全身都已濕透，母親發出了驚訝的喊聲。
奇怪的是，在那樣的情況下，不知為何母親卻隻在門口接待客人。
所以斧高不曾見到來客的模樣，但根據輕輕洩出的話語聲猜測，客人多半是位女性。
客人回去後，大哥問母親是誰來了。
可母親隻是歪着頭，不知所雲地嘟哝着不知道。
斧高對哥哥說：“是個女人哦。
”不料哥哥卻反駁道：“不對，我從窗戶瞄了一眼，那可是個男的。
漂亮得讓人心裡發毛，就像娈童……” 結果，直到最後也不知來訪者是何方神聖。
全家睡下沒多久，斧高被一陣異動驚醒。
隻見睡在身邊的母親起身坐在被褥上，注視着房間的一角。
感到奇怪的斧高凝神看去，可什麼也看不見。
然而母親依然一動不動地盯着那片黑暗。
母親不尋常的模樣讓斧高有些害怕，但他還是開口問道：“媽媽，怎麼了？” “你爸爸，回來了……” 母親的意思是本應在南方從軍的父親竟然在深夜回了家吧。
随後，她的态度突然變得十分奇怪。
不久，睡在隔壁房間的兩個哥哥和姐姐起身過來。
出了什麼事？大哥問母親，二哥和姐姐則向斧高發問。
但母親還是重複着同一句話：“你爸爸，回來了……” 斧高則身子簌簌發抖，一味搖頭…… 當時的三人想必是一愁莫展。
兩個哥哥和姐姐無可奈何，朝母親凝視着的房間一隅再三細看。
但和斧高一樣，哪裡都看不到父親的身影——大家面面相觑，臉上浮現出驚懼的表情。
然而，母親指着房間的黑暗之處說道：“看不見嗎？你們看，爸爸就在那兒啊，沒了頭的爸爸……” 她說完，微微一笑。
斧高第一次見到母親這樣的笑容，簡直慘不忍睹。
幾天後，傳來了父親戰死的消息。
或許是早有心理準備吧，不過在斧高看來，更接近麻木不仁——總之母親的反應是完全不為所動。
引得四鄰紛紛贊揚，真不愧是前線将士的遺孀，令人肅然起敬。
然而，母親的舉止讓斧高産生了一種奇妙的生疏感。
雖然軀殼仍是母親，但體内卻似另有其人…… 翌日鄰家主婦就發現了母親和三個孩子的遺體。
四人皆為鐮刀割斷喉嚨而死，人們推斷是母親帶着孩子全家自殺。
除了丈夫戰死之外想不出别的動機，但熟識母親的鄰居們似乎還心存疑惑。
但不久之後，這件事就被視為“非國民”（3）之舉，當局擔憂會給民衆帶來不良影響，于是迅速遮掩了真相。
而稱贊過母親的左鄰右舍也翻臉無情，向幾多家投以鄙夷的目光。
不知為何，在
