第二十六章 曹操的家庭
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一曹操的妻妾
曹操擁有衆多的妻妾，在被封魏王後，王後以下共分五等，即夫人、昭儀、倢伃、容華和美人。
其中有姓氏可考者十五人，即丁夫人、卞氏、劉夫人、環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬和陳妾。
其中生平事迹彰明的有卞後和丁夫人。
丁夫人是曹操的結發妻子，沒有生育，于是把曹操的長子——早亡的劉夫人所生的兒子曹昂當做親生兒子撫養。
曹昂随曹操南征被張繡殺害後，丁夫人很傷心，經常數落、哭罵、埋怨曹操：“把我兒子殺了，都不知道顧念！” 曹操開始還能容忍，後來忍不住了，便把丁夫人送回了娘家，打算等她平靜一段之後再接回來。
但丁夫人脾氣很倔，不肯回心轉意。
曹操後來到丁夫人娘家去，丁夫人正在織布，有人傳話說：“曹公來了。
”丁夫人仍坐在織布機上織她的布，沒有搭理曹操。
曹操來到丁夫人跟前，撫摸着她的背說：“同我一起坐車回去吧！” 丁夫人既不回頭看曹操，也不回答。
曹操站了一會，離開了丁夫人，走到門外，又站住，再次問丁夫人：“跟我一起回去行不行呀？” 丁夫人還是不答應。
曹操隻得說：“真的是要同我分手了！” 以後就再也沒有去找過丁夫人。
曹操要丁夫人的父母将她改嫁，但其父母不敢。
曹操對這件事的處理，還是較為入情入理的，說明他對丁夫人還是有感情的。
對丁夫人有感情而又希望她改嫁，并不要求她為自己守節，這又不能不是一個破除傳統觀念的舉措。
春秋時，蔡人嫁了齊桓公所出之婦，齊桓公便憤而興兵讨伐，兩相比較，是不難看出曹操的豁達大度來的。
曹操大約十分看重男女之間正常的生理需求，為了尊重女方這種需求，因而大膽地将“婦德”之類的禮法觀念抛到了一邊。
曹操在《讓縣自明本志令》中，提到他常對衆妾說：“顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁。
”從這件事看，他是并沒有說謊的。
曹丕後來病重時，下令将後宮淑媛、昭儀以下送回家去，這顯然是接受了曹操的影響。
卞氏是琅玡開陽人，原為歌舞藝人，靈帝光和二年（179）二十歲時在谯縣被曹操納為妾，後随曹操到洛陽。
董卓亂中，曹操潛出洛陽東歸，卞氏仍留洛陽。
袁術傳來消息，說曹操已經遇難，跟随曹操去洛陽的人發生動搖，都想散夥回家，卞氏阻止說：“曹君吉兇并沒有得到準确的消息，你們今天回家了，明天曹君要是還在，那時還有什麼臉面相見呢？即使大禍真的臨頭了，大家一起死又有什麼可怕的呢！” 于是大家聽卞氏的話，都留了下來。
後來曹操知道了這件事，十分感激卞氏。
建安初年，丁夫人被廢後，曹操便以卞氏為繼室，先後生下曹丕、曹彰、曹植和曹熊諸子，其餘諸子凡生母早亡者，都由卞氏一并撫養。
建安二十二年（217），曹丕被立為太子。
兩年後，卞氏被立為王後。
曹操下令說： 夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。
今進位王後，太子諸侯陪位群卿上壽，減國内死罪一等。
“諸侯”指曹丕諸弟已被封為侯王者，“陪位群卿”指陪同太子、諸侯的百官，“上壽”即祝賀的意思。
就這樣，由于曹操沒有帶出身貴賤的偏見，卞氏終于從一個普通的歌舞藝人登上了王後的寶座。
曹操死、曹丕即位後，被尊為王太後；及登帝位，被尊為皇太後。
曹丕死、曹睿即位後，被尊為太皇太後。
太和四年（230）五月去世，七月在高陵同曹操合葬。
卞氏為人相當寬厚。
丁夫人被廢前，因是正妻，又撫養着長子曹昂，對待卞氏母子并不怎麼厚道。
卞氏被扶正後，不念舊惡，常常趁曹操不在，讓人給丁夫人送去些東西，還私自迎來丁夫人，讓她坐在上位，而自己坐在下位。
迎來送往，禮節同以前完全一樣。
丁夫人過意不去，說：“我是一個被廢的人，夫人哪能老是這樣待我呢？” 丁夫人去世後，卞氏請求曹操承擔殡葬的責任，曹操答應了，便将丁夫人安葬在許都南面。
後來曹操病重，自知不可能再好起來了，于是感歎說：“我前後所做的事情，于心不曾有所負。
假使死後有魂靈存在，子修（曹昂字）如果問我：‘我母親在哪？’我将怎麼回答呢？” 可見，曹操對丁夫人被廢是抱有歉疚之意的。
卞氏随同曹操出征，每當看到年高發白的老人，總要停下來，關切地詢問一番，贈送一些絹帛之類的東西。
還往往因此而聯想到自己的父母，對着碰上的老人流淚說：“隻恨我父母沒能活到這個時候！” 楊修被殺後，曹操給楊彪寫了一封信，表示慰問之意。
在此同時，卞氏也給楊彪夫人袁氏寫了一封信。
信雲： 卞頓首。
貴門不遺賢郎輔位，每感笃念，情在凝至。
賢郎盛德熙妙，有蓋世文才，阖門欽敬，寶用無已。
方今騷擾，戎馬屢動，主簿股肱近臣，征伐之計，事須敬咨。
官立金鼓之節，而聞命違制，明公性急忿然，在外辄行軍法，卞姓當時亦所不知。
聞之心肝塗地，驚愕斷絕，悼痛酷楚，情自不勝。
夫人多容，即見垂恕。
故送衣服一籠，文絹百匹，房子官錦百斤，私所乘香車一乘，牛一頭。
誠知微細，以達往意，望為承納。
信肯定是在曹操的授意之下寫的，所謂夫唱婦随，所以還是将楊修之死說成為咎由自取。
但其中說到曹操“性急”，并說自己“當時亦所不知”，這就将責任部分地推給了曹操，言下之意，如果曹操不“性急”，或雖“性急”而自己能夠及時得知情況加以勸阻，也不緻于如此。
字裡行間，還是流露出了些許款誠，是能反映出卞氏的為人的。
在政治生活中，卞氏有時頗具識見，能明大義。
曹丕被立為太子時，左右都向她表示祝賀，說：“将軍被立為太子，天下莫不歡喜，王後應當把錢帛拿出來賞賜大家。
” 在封建社會中，夫貴妻榮，母以子貴，曹丕被立為太子，作為母親的卞氏日後的地位可想而知。
但卞氏這時卻很冷靜，說：“曹丕在諸子中年紀最大，因此魏王立他為嗣，我隻應當為對孩子的教育沒有出過差錯感到慶幸，哪裡談得上為此而大行賞賜呢？” 左右将卞氏這番話告訴了曹操，曹操聽後很高興，說：“生氣不改變儀容，高興不失去節制，能做到這個地步是很困難的！” 曹丕即位後，卞氏身處皇太後的高位，不輕易幹預朝政。
平時她對曹植很鐘愛，但有一次曹植犯了法，被有關部門檢舉彈劾。
曹丕讓卞氏弟弟的孩子奉車都尉卞蘭将這件事告訴卞氏，目的是要聽聽她的意見。
卞氏很識大體，沒有因私情而袒護曹植，對卞蘭說：“沒想到這孩子會做出這樣的事情。
你回去回禀皇帝，不要因為我的緣故而破壞了國法。
” 後來她自己見到曹丕，也避而不提這件事情。
但曹植因與曹丕争奪過繼承權，曹丕懷恨在心，登基後一再跟曹植過不去，甚至曾企圖殺害曹植。
《三國志·魏書·曹植傳》載：“黃初二年，監國谒者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫脅使者，有司請治罪，帝以太後故，貶爵安鄉侯。
”裴注引《魏書》載曹丕诏曰：“植，朕之同母弟。
朕于天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。
”曹植《責躬詩》也說：“将置于理，元兇是率。
”“不忍我刑，暴之朝肆。
”可見，曹丕本來是要殺曹植頭的，幸得卞氏從中回護，曹植才逃脫了這場災難。
這說明，卞氏并不是絕對不過問“朝政”，但對這類“朝政”進行幹預，帶有主持正義的性質，還是值得肯定的。
在奉行節儉方面，卞氏做得尤為出色。
她同曹操一樣，不喜歡華麗的東西，起居處沒有錦繡珠玉等擺設，器具塗的都隻是一般的黑漆。
為了節省國家開支，卞氏主動提出降低夥食标準。
一次，曹丕為卞氏的弟弟卞秉新造一座府第，落成以後，卞氏出面宴請前來祝賀的外親，但吃的都是一些普通的菜肴。
她身邊的人，平常也都是菜食粟飯，沒有魚肉。
卞氏不但自己厲行節儉，同時嚴格要求自己的親戚。
她每次見到外親，表情都非常嚴肅，常常告誡他們：“居處當務節儉，不應當奢望賞賜。
外人或許會怪我待你們太刻薄，其實這是因為我有自己的主張。
我侍奉武帝四五十年，已經養成了節儉的習慣，不能又變得奢侈起來。
”她還警告外親：不要違法亂紀，如果誰犯了法，不但不能從她這裡得到
其中有姓氏可考者十五人，即丁夫人、卞氏、劉夫人、環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬和陳妾。
其中生平事迹彰明的有卞後和丁夫人。
丁夫人是曹操的結發妻子，沒有生育，于是把曹操的長子——早亡的劉夫人所生的兒子曹昂當做親生兒子撫養。
曹昂随曹操南征被張繡殺害後，丁夫人很傷心，經常數落、哭罵、埋怨曹操：“把我兒子殺了，都不知道顧念！” 曹操開始還能容忍，後來忍不住了，便把丁夫人送回了娘家，打算等她平靜一段之後再接回來。
但丁夫人脾氣很倔，不肯回心轉意。
曹操後來到丁夫人娘家去，丁夫人正在織布，有人傳話說：“曹公來了。
”丁夫人仍坐在織布機上織她的布，沒有搭理曹操。
曹操來到丁夫人跟前，撫摸着她的背說：“同我一起坐車回去吧！” 丁夫人既不回頭看曹操，也不回答。
曹操站了一會，離開了丁夫人，走到門外，又站住，再次問丁夫人：“跟我一起回去行不行呀？” 丁夫人還是不答應。
曹操隻得說：“真的是要同我分手了！” 以後就再也沒有去找過丁夫人。
曹操要丁夫人的父母将她改嫁，但其父母不敢。
曹操對這件事的處理，還是較為入情入理的，說明他對丁夫人還是有感情的。
對丁夫人有感情而又希望她改嫁，并不要求她為自己守節，這又不能不是一個破除傳統觀念的舉措。
春秋時，蔡人嫁了齊桓公所出之婦，齊桓公便憤而興兵讨伐，兩相比較，是不難看出曹操的豁達大度來的。
曹操大約十分看重男女之間正常的生理需求，為了尊重女方這種需求，因而大膽地将“婦德”之類的禮法觀念抛到了一邊。
曹操在《讓縣自明本志令》中，提到他常對衆妾說：“顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁。
”從這件事看，他是并沒有說謊的。
曹丕後來病重時，下令将後宮淑媛、昭儀以下送回家去，這顯然是接受了曹操的影響。
卞氏是琅玡開陽人，原為歌舞藝人，靈帝光和二年（179）二十歲時在谯縣被曹操納為妾，後随曹操到洛陽。
董卓亂中，曹操潛出洛陽東歸，卞氏仍留洛陽。
袁術傳來消息，說曹操已經遇難，跟随曹操去洛陽的人發生動搖，都想散夥回家，卞氏阻止說：“曹君吉兇并沒有得到準确的消息，你們今天回家了，明天曹君要是還在，那時還有什麼臉面相見呢？即使大禍真的臨頭了，大家一起死又有什麼可怕的呢！” 于是大家聽卞氏的話，都留了下來。
後來曹操知道了這件事，十分感激卞氏。
建安初年，丁夫人被廢後，曹操便以卞氏為繼室，先後生下曹丕、曹彰、曹植和曹熊諸子，其餘諸子凡生母早亡者，都由卞氏一并撫養。
建安二十二年（217），曹丕被立為太子。
兩年後，卞氏被立為王後。
曹操下令說： 夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。
今進位王後，太子諸侯陪位群卿上壽，減國内死罪一等。
“諸侯”指曹丕諸弟已被封為侯王者，“陪位群卿”指陪同太子、諸侯的百官，“上壽”即祝賀的意思。
就這樣，由于曹操沒有帶出身貴賤的偏見，卞氏終于從一個普通的歌舞藝人登上了王後的寶座。
曹操死、曹丕即位後，被尊為王太後；及登帝位，被尊為皇太後。
曹丕死、曹睿即位後，被尊為太皇太後。
太和四年（230）五月去世，七月在高陵同曹操合葬。
卞氏為人相當寬厚。
丁夫人被廢前，因是正妻，又撫養着長子曹昂，對待卞氏母子并不怎麼厚道。
卞氏被扶正後，不念舊惡，常常趁曹操不在，讓人給丁夫人送去些東西，還私自迎來丁夫人，讓她坐在上位，而自己坐在下位。
迎來送往，禮節同以前完全一樣。
丁夫人過意不去，說：“我是一個被廢的人，夫人哪能老是這樣待我呢？” 丁夫人去世後，卞氏請求曹操承擔殡葬的責任，曹操答應了，便将丁夫人安葬在許都南面。
後來曹操病重，自知不可能再好起來了，于是感歎說：“我前後所做的事情，于心不曾有所負。
假使死後有魂靈存在，子修（曹昂字）如果問我：‘我母親在哪？’我将怎麼回答呢？” 可見，曹操對丁夫人被廢是抱有歉疚之意的。
卞氏随同曹操出征，每當看到年高發白的老人，總要停下來，關切地詢問一番，贈送一些絹帛之類的東西。
還往往因此而聯想到自己的父母，對着碰上的老人流淚說：“隻恨我父母沒能活到這個時候！” 楊修被殺後，曹操給楊彪寫了一封信，表示慰問之意。
在此同時，卞氏也給楊彪夫人袁氏寫了一封信。
信雲： 卞頓首。
貴門不遺賢郎輔位，每感笃念，情在凝至。
賢郎盛德熙妙，有蓋世文才，阖門欽敬，寶用無已。
方今騷擾，戎馬屢動，主簿股肱近臣，征伐之計，事須敬咨。
官立金鼓之節，而聞命違制，明公性急忿然，在外辄行軍法，卞姓當時亦所不知。
聞之心肝塗地，驚愕斷絕，悼痛酷楚，情自不勝。
夫人多容，即見垂恕。
故送衣服一籠，文絹百匹，房子官錦百斤，私所乘香車一乘，牛一頭。
誠知微細，以達往意，望為承納。
信肯定是在曹操的授意之下寫的，所謂夫唱婦随，所以還是将楊修之死說成為咎由自取。
但其中說到曹操“性急”，并說自己“當時亦所不知”，這就将責任部分地推給了曹操，言下之意，如果曹操不“性急”，或雖“性急”而自己能夠及時得知情況加以勸阻，也不緻于如此。
字裡行間，還是流露出了些許款誠，是能反映出卞氏的為人的。
在政治生活中，卞氏有時頗具識見，能明大義。
曹丕被立為太子時，左右都向她表示祝賀，說：“将軍被立為太子，天下莫不歡喜，王後應當把錢帛拿出來賞賜大家。
” 在封建社會中，夫貴妻榮，母以子貴，曹丕被立為太子，作為母親的卞氏日後的地位可想而知。
但卞氏這時卻很冷靜，說：“曹丕在諸子中年紀最大，因此魏王立他為嗣，我隻應當為對孩子的教育沒有出過差錯感到慶幸，哪裡談得上為此而大行賞賜呢？” 左右将卞氏這番話告訴了曹操，曹操聽後很高興，說：“生氣不改變儀容，高興不失去節制，能做到這個地步是很困難的！” 曹丕即位後，卞氏身處皇太後的高位，不輕易幹預朝政。
平時她對曹植很鐘愛，但有一次曹植犯了法，被有關部門檢舉彈劾。
曹丕讓卞氏弟弟的孩子奉車都尉卞蘭将這件事告訴卞氏，目的是要聽聽她的意見。
卞氏很識大體，沒有因私情而袒護曹植，對卞蘭說：“沒想到這孩子會做出這樣的事情。
你回去回禀皇帝，不要因為我的緣故而破壞了國法。
” 後來她自己見到曹丕，也避而不提這件事情。
但曹植因與曹丕争奪過繼承權，曹丕懷恨在心，登基後一再跟曹植過不去，甚至曾企圖殺害曹植。
《三國志·魏書·曹植傳》載：“黃初二年，監國谒者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫脅使者，有司請治罪，帝以太後故，貶爵安鄉侯。
”裴注引《魏書》載曹丕诏曰：“植，朕之同母弟。
朕于天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。
”曹植《責躬詩》也說：“将置于理，元兇是率。
”“不忍我刑，暴之朝肆。
”可見，曹丕本來是要殺曹植頭的，幸得卞氏從中回護，曹植才逃脫了這場災難。
這說明，卞氏并不是絕對不過問“朝政”，但對這類“朝政”進行幹預，帶有主持正義的性質，還是值得肯定的。
在奉行節儉方面，卞氏做得尤為出色。
她同曹操一樣，不喜歡華麗的東西，起居處沒有錦繡珠玉等擺設，器具塗的都隻是一般的黑漆。
為了節省國家開支，卞氏主動提出降低夥食标準。
一次，曹丕為卞氏的弟弟卞秉新造一座府第，落成以後，卞氏出面宴請前來祝賀的外親，但吃的都是一些普通的菜肴。
她身邊的人，平常也都是菜食粟飯，沒有魚肉。
卞氏不但自己厲行節儉，同時嚴格要求自己的親戚。
她每次見到外親，表情都非常嚴肅，常常告誡他們：“居處當務節儉，不應當奢望賞賜。
外人或許會怪我待你們太刻薄，其實這是因為我有自己的主張。
我侍奉武帝四五十年，已經養成了節儉的習慣，不能又變得奢侈起來。
”她還警告外親：不要違法亂紀，如果誰犯了法，不但不能從她這裡得到
