彗星的征途才是星辰大海
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晏殊也寫了一首差不多的詞，不但意思類似，詞牌也一樣。
晏殊是北宋初年的宰相，詞集名為《珠玉集》，從“珠玉”二字就可以想見其圓融平和的樣子。
古時候的人評價晏殊詞的風格，有人說是“風流蘊藉”[229]，這其實非常寬泛。
但另兩個評價會比較清楚，即“溫潤秀潔”和“和婉明麗”[230]。
這兩個詞與題名“珠玉”也十分相符，大緻是說一種圓融、高雅、完整、自足的美感。
從圓融、高雅上來說，指的一定不僅僅是讀了多少書，有多少知識，還包括理性與情感的平衡；從完整、自足上來說，指的是當它呈現給你時，已經是一個經過整理、消化了所有矛盾的成品。
晏殊具有極其敏銳的感受力，他同時有一雙理性之眼，時時刻刻追蹤着情感的流向。
我自己非常喜歡晏殊詞裡閑雅的風度。
有時候和朋友開玩笑，說我們這種依戀模式是回避型的人，大概會比較喜歡晏殊，因為他比較能做自己生命的旁觀者，可以自我消化，不麻煩别人。
浣溪沙[231] 一向年光有限身，等閑離别易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
晏殊的詞給人的感覺常常是表面風平浪靜，内裡卻百轉千回。
其中有很複雜的感受，可能也有很大的痛苦，可是他一定會給自己找到一些方法應對。
晏殊的詞是最精美的藝術品，不但沒有瑕疵，而且收起了所有加工的痕迹。
但在這極其清明、理性、圓融的形象面前，我們也會感到他無法與他人言說的辛苦。
就這首《浣溪沙》而言，其中有巨大的掙紮。
這種掙紮的烈度，如果讓李後主寫，就會是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”[232]的程度。
“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”和“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”文意類似，“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改”也不過就是“一向年光有限身”的意思。
雖然經曆、身份截然不同，但兩位詩人的感慨其實差不多。
不過，李煜的感情一瀉千裡，不加收拾，晏殊則獨有一種節制的美。
我們永遠無法知道引發晏殊感慨的具體事件是什麼。
在這首詞中，晏殊從看慣人世變遷的角度講人生的痛苦和局限，他的語氣很
晏殊是北宋初年的宰相，詞集名為《珠玉集》，從“珠玉”二字就可以想見其圓融平和的樣子。
古時候的人評價晏殊詞的風格，有人說是“風流蘊藉”[229]，這其實非常寬泛。
但另兩個評價會比較清楚，即“溫潤秀潔”和“和婉明麗”[230]。
這兩個詞與題名“珠玉”也十分相符，大緻是說一種圓融、高雅、完整、自足的美感。
從圓融、高雅上來說，指的一定不僅僅是讀了多少書，有多少知識，還包括理性與情感的平衡；從完整、自足上來說，指的是當它呈現給你時，已經是一個經過整理、消化了所有矛盾的成品。
晏殊具有極其敏銳的感受力，他同時有一雙理性之眼，時時刻刻追蹤着情感的流向。
我自己非常喜歡晏殊詞裡閑雅的風度。
有時候和朋友開玩笑，說我們這種依戀模式是回避型的人，大概會比較喜歡晏殊，因為他比較能做自己生命的旁觀者，可以自我消化，不麻煩别人。
浣溪沙[231] 一向年光有限身，等閑離别易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
晏殊的詞給人的感覺常常是表面風平浪靜，内裡卻百轉千回。
其中有很複雜的感受，可能也有很大的痛苦，可是他一定會給自己找到一些方法應對。
晏殊的詞是最精美的藝術品，不但沒有瑕疵，而且收起了所有加工的痕迹。
但在這極其清明、理性、圓融的形象面前，我們也會感到他無法與他人言說的辛苦。
就這首《浣溪沙》而言，其中有巨大的掙紮。
這種掙紮的烈度，如果讓李後主寫，就會是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”[232]的程度。
“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”和“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”文意類似，“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改”也不過就是“一向年光有限身”的意思。
雖然經曆、身份截然不同，但兩位詩人的感慨其實差不多。
不過，李煜的感情一瀉千裡，不加收拾，晏殊則獨有一種節制的美。
我們永遠無法知道引發晏殊感慨的具體事件是什麼。
在這首詞中，晏殊從看慣人世變遷的角度講人生的痛苦和局限，他的語氣很
