第三章 長安之春(上)
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【一】有“刺骨”的說法。
指的就是長安冬天的寒冷。
刺骨——形容天氣冰寒得有如針刺進骨頭。
空海進入長安時，正是刺骨時期。
公元八。
四年十二月二十一日。
之後，又過了一個多月。
風中的長安，開始有春天的氣息了。
長安二月多香塵，六街車馬聲辚辚。
家家樓上如花人，千枝萬枝紅豔新。
簾間笑語自相問，何人占得長安春?長安春色本無主，古來盡屬紅樓女。
如今無奈杏園人，駿馬輕車擁将去。
——韋莊《長安春》長安的春天始于二月。
從朔北吹來的風和黃塵，夾帶着春天來到。
二月——風中已經開始混雜着杏花味道。
空海和橘逸勢，走在帶着春天氣息的風中。
刺骨的感覺沒有了，隻感覺春風和煦。
大街左右兩旁并立的榆樹、槐樹和楊柳，都已冒出嫩芽，抽出淡淡的新綠。
路過的馬車，所發出的辚辚聲更添熱鬧。
高樓之上的藍空，也顯現出溫柔的色彩。
走過大街，一踏進遊廓的夾道——狹斜，人們的腳步也變得輕盈了。
僧侶裝扮的空海，即使走在這稱為“狹斜”的妓院、酒肆鱗次的街道，誰也不會停下來多看他一眼。
因為，街道上到處都是商人、官吏、僧侶、異國人。
像長安這般有各式各樣種族生活在一起的城市，在當時的世界絕無僅有。
據說光是各國的使臣，平常就超過四千人。
長安的人口一百萬人，其中有一萬人是異國人，除了使臣之外，還有六幹異國人生活在這個大城市。
首先，有倭國。
還有，吐蕃。
西胡。
大食。
天竺。
另外，還有土耳其、維吾爾族、西域種族及少數民族，都聚集在這個城市。
這些人帶來的，不僅是文物而已。
也帶來了宗教。
道教。
佛教。
密宗。
這些不必說，西胡的國教祆教——即拜火教、還有摩尼教也都傳人長安。
另外，景教——聶斯脫利派的基督教也東傳而來。
長安建有各教的寺院。
這裡沒有種族歧視，即使是異國人，隻要考試成績優異，一樣可以任官，也有可能位居高職。
事實上，确實有不少這樣的異國人。
這些異族所帶來的各種宗教，都受到政府的高度保護。
這些異族，有如散布華麗色彩般，混雜在熙來攘往的群衆裡。
身穿皮衣、腳履及膝皮革長靴的胡人昂首闊步，旁邊的酒坊則傳出胡樂來。
所謂“胡”，狹義指的是“波斯”，廣義則泛指“西域諸國”。
一般而言，胡人包括西胡人、大食人、波斯人、土耳其人、維吾爾人在内。
胡女。
胡姬。
胡商。
胡麻。
胡樂。
胡旋舞。
都是西域人、西域食物及西域文化。
赤發碧眼——那樣的種族，空海和逸勢，都是第一次在這長安城看到的。
貴人和官吏之間，也流行着西域裝扮。
腳履西域式長靴、穿着長下擺衣物，英姿煥發地騎着馬的貴人可不少。
人們的交談聲、車馬聲、流洩的管弦曲樂、食物的味道——對空海二人而言，一切都是異國情趣。
雜沓、喧嚣、混沌……置身于此，不僅逸勢，連空海的心也好像飄浮起來一般。
不過，置身于此種光景，空海的心思和逸勢并不相同，他在此地觀看宇宙。
空海知道，觸目所見的一切、形形色色的一切，乍看之下好像各自不同，但以同樣身在宇宙中的觀點看來，則一切都是相同的。
所有的一切，和宇宙都是等距離。
他如此認為。
若說自己和他人惟一的差異，就是自己很清楚，不僅他人、還有自己的肉體，都被宇宙原理的無窮力量所貫穿。
置身在喧嚣街頭的空海，愈來愈清楚地感覺到宇宙原理的存在。
宇宙原理——按密宗的說法，就是“大日如來”。
——那大日如來，把自己的肉體層層包住。
空海如此認為。
所見、所觸、所嗅、所聞和所咀嚼——空海看透那些全是泡沫之一。
然而，雖說看透，空海并非以一種冷漠眼神來觀照。
對于罕見的事物，依然率直地深受感動；不曾吃過的東西，立刻抓起來放進嘴裡。
每一樣都是不同的味道。
雖說應該是相同的，然而，一旦以個人眼光看來，恐怕所有的一切又都不相同了。
應該相同，卻說不相同，空海在自己内心看到這矛盾的視線。
真是不可思議。
而這不可思議的紊亂，讓空海感到很開心。
“真是有趣——”空海一邊走，一邊喃喃自語。
走在一旁的逸勢聽到後，問道。
“什麼事有趣?空海。
”“我的心啊!”空海邊走邊笑。
“喂!空海。
難不成你又在思考什麼複雜的事嗎?”“不是什麼特别複雜的事。
”“何事呢?”“看吧!”空海的視線掃過周圍的雜沓後說道。
“看啦。
又如何呢?”逸勢看着空海。
“曼陀羅啦。
”(譯注：梵語，衆生相之意。
)空海低聲說道。
“果真是複雜的事，不是嗎?”“不，一點也不複雜。
”“算啦。
因為你說話風趣，我
指的就是長安冬天的寒冷。
刺骨——形容天氣冰寒得有如針刺進骨頭。
空海進入長安時，正是刺骨時期。
公元八。
四年十二月二十一日。
之後，又過了一個多月。
風中的長安，開始有春天的氣息了。
長安二月多香塵，六街車馬聲辚辚。
家家樓上如花人，千枝萬枝紅豔新。
簾間笑語自相問，何人占得長安春?長安春色本無主，古來盡屬紅樓女。
如今無奈杏園人，駿馬輕車擁将去。
——韋莊《長安春》長安的春天始于二月。
從朔北吹來的風和黃塵，夾帶着春天來到。
二月——風中已經開始混雜着杏花味道。
空海和橘逸勢，走在帶着春天氣息的風中。
刺骨的感覺沒有了，隻感覺春風和煦。
大街左右兩旁并立的榆樹、槐樹和楊柳，都已冒出嫩芽，抽出淡淡的新綠。
路過的馬車，所發出的辚辚聲更添熱鬧。
高樓之上的藍空，也顯現出溫柔的色彩。
走過大街，一踏進遊廓的夾道——狹斜，人們的腳步也變得輕盈了。
僧侶裝扮的空海，即使走在這稱為“狹斜”的妓院、酒肆鱗次的街道，誰也不會停下來多看他一眼。
因為，街道上到處都是商人、官吏、僧侶、異國人。
像長安這般有各式各樣種族生活在一起的城市，在當時的世界絕無僅有。
據說光是各國的使臣，平常就超過四千人。
長安的人口一百萬人，其中有一萬人是異國人，除了使臣之外，還有六幹異國人生活在這個大城市。
首先，有倭國。
還有，吐蕃。
西胡。
大食。
天竺。
另外，還有土耳其、維吾爾族、西域種族及少數民族，都聚集在這個城市。
這些人帶來的，不僅是文物而已。
也帶來了宗教。
道教。
佛教。
密宗。
這些不必說，西胡的國教祆教——即拜火教、還有摩尼教也都傳人長安。
另外，景教——聶斯脫利派的基督教也東傳而來。
長安建有各教的寺院。
這裡沒有種族歧視，即使是異國人，隻要考試成績優異，一樣可以任官，也有可能位居高職。
事實上，确實有不少這樣的異國人。
這些異族所帶來的各種宗教，都受到政府的高度保護。
這些異族，有如散布華麗色彩般，混雜在熙來攘往的群衆裡。
身穿皮衣、腳履及膝皮革長靴的胡人昂首闊步，旁邊的酒坊則傳出胡樂來。
所謂“胡”，狹義指的是“波斯”，廣義則泛指“西域諸國”。
一般而言，胡人包括西胡人、大食人、波斯人、土耳其人、維吾爾人在内。
胡女。
胡姬。
胡商。
胡麻。
胡樂。
胡旋舞。
都是西域人、西域食物及西域文化。
赤發碧眼——那樣的種族，空海和逸勢，都是第一次在這長安城看到的。
貴人和官吏之間，也流行着西域裝扮。
腳履西域式長靴、穿着長下擺衣物，英姿煥發地騎着馬的貴人可不少。
人們的交談聲、車馬聲、流洩的管弦曲樂、食物的味道——對空海二人而言，一切都是異國情趣。
雜沓、喧嚣、混沌……置身于此，不僅逸勢，連空海的心也好像飄浮起來一般。
不過，置身于此種光景，空海的心思和逸勢并不相同，他在此地觀看宇宙。
空海知道，觸目所見的一切、形形色色的一切，乍看之下好像各自不同，但以同樣身在宇宙中的觀點看來，則一切都是相同的。
所有的一切，和宇宙都是等距離。
他如此認為。
若說自己和他人惟一的差異，就是自己很清楚，不僅他人、還有自己的肉體，都被宇宙原理的無窮力量所貫穿。
置身在喧嚣街頭的空海，愈來愈清楚地感覺到宇宙原理的存在。
宇宙原理——按密宗的說法，就是“大日如來”。
——那大日如來，把自己的肉體層層包住。
空海如此認為。
所見、所觸、所嗅、所聞和所咀嚼——空海看透那些全是泡沫之一。
然而，雖說看透，空海并非以一種冷漠眼神來觀照。
對于罕見的事物，依然率直地深受感動；不曾吃過的東西，立刻抓起來放進嘴裡。
每一樣都是不同的味道。
雖說應該是相同的，然而，一旦以個人眼光看來，恐怕所有的一切又都不相同了。
應該相同，卻說不相同，空海在自己内心看到這矛盾的視線。
真是不可思議。
而這不可思議的紊亂，讓空海感到很開心。
“真是有趣——”空海一邊走，一邊喃喃自語。
走在一旁的逸勢聽到後，問道。
“什麼事有趣?空海。
”“我的心啊!”空海邊走邊笑。
“喂!空海。
難不成你又在思考什麼複雜的事嗎?”“不是什麼特别複雜的事。
”“何事呢?”“看吧!”空海的視線掃過周圍的雜沓後說道。
“看啦。
又如何呢?”逸勢看着空海。
“曼陀羅啦。
”(譯注：梵語，衆生相之意。
)空海低聲說道。
“果真是複雜的事，不是嗎?”“不，一點也不複雜。
”“算啦。
因為你說話風趣，我
