殺手善哉
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突，自然成了‘天菩薩’。
雷溫虎退出江湖，袖手自得，大家反而念起他過往的建樹和好處來，自然又成了‘天敵’。
先得置身事外，才能無欲則剛；一個競争角逐的人，搖身一變，成了隻提攜後進的局外人，自然也變成了萬家生佛。
而你，仍在江湖上争名奪利，天天找人決戰，人人也找你決鬥，你擊敗的人不服你，擊不敗你的人更不認可你，所以你永遠都成不了大名，成不了大器，隻能成為一個殺手，因為你沒有擊敗你自己。
” “可是……真正的高手，應該是從不斷的決鬥中證實自己的呀。
” “錯了。
高手不戰。
” “……不戰而勝者才是高手？” “能殺掉自己才是高手。
” “如何殺掉自己？” “放下屠刀……” 方柔石從此不涉江湖，皈依佛門，佛号“善哉”。
殺手方柔石，成了“善哉大師”。
失蹤十年生死不知的方柔石，名滿天下，名動八表，過去他的每一戰，都成了江湖上的典範。
誰都在猜“刀臨天下”方柔石的最後一戰，是如何的燦爛、輝煌、奪麗，那鬼似的刀魔似的刀法神似的使刀者，是如何地脍炙人口，婦孺皆知。
他們都不知道，方柔石的最後一戰，其實是： 他要殺的，他終于殺到了── 他殺了自己。
“刀臨天下”方柔石不再重現江湖。
他已成為武林中的一個神話： 一個“刀中之神”。
武林中卻又出現了一個決鬥者。
他披發遮臉，頭戴深笠，從不仰首看人。
他刀法極好，人人心驚──當然并沒有多少人承認。
他不斷的找人決鬥，彷佛這樣才能證實自己那一柄“棄刀”是“無敵之刀”。
隻不過，同樣的，結果無論勝敗，江湖上仍然忽視他的存在。
人人仍隻敬羨當日在江湖上昙花一現的刀： 屠佛刀。
還有那驚鴻一瞥的刀客： 方柔石。
誰也不注意、不理會、不承認這個整天拿着一把“棄刀”、口念“善哉”找人決戰的殺手。
方柔石終于獲得了名氣： ──方法是先殺掉了自己。
可是他又要證實自己仍然活着： ──所以殺手善哉繼續決鬥。
稿于一九八八年七月八日：溫瑞安、董明輝、吳洪銘、方娥真、梁應鐘、何家和、蔡衍澤、鄭玉霞聚于“金屋”。
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雷溫虎退出江湖，袖手自得，大家反而念起他過往的建樹和好處來，自然又成了‘天敵’。
先得置身事外，才能無欲則剛；一個競争角逐的人，搖身一變，成了隻提攜後進的局外人，自然也變成了萬家生佛。
而你，仍在江湖上争名奪利，天天找人決戰，人人也找你決鬥，你擊敗的人不服你，擊不敗你的人更不認可你，所以你永遠都成不了大名，成不了大器，隻能成為一個殺手，因為你沒有擊敗你自己。
” “可是……真正的高手，應該是從不斷的決鬥中證實自己的呀。
” “錯了。
高手不戰。
” “……不戰而勝者才是高手？” “能殺掉自己才是高手。
” “如何殺掉自己？” “放下屠刀……” 方柔石從此不涉江湖，皈依佛門，佛号“善哉”。
殺手方柔石，成了“善哉大師”。
失蹤十年生死不知的方柔石，名滿天下，名動八表，過去他的每一戰，都成了江湖上的典範。
誰都在猜“刀臨天下”方柔石的最後一戰，是如何的燦爛、輝煌、奪麗，那鬼似的刀魔似的刀法神似的使刀者，是如何地脍炙人口，婦孺皆知。
他們都不知道，方柔石的最後一戰，其實是： 他要殺的，他終于殺到了── 他殺了自己。
“刀臨天下”方柔石不再重現江湖。
他已成為武林中的一個神話： 一個“刀中之神”。
武林中卻又出現了一個決鬥者。
他披發遮臉，頭戴深笠，從不仰首看人。
他刀法極好，人人心驚──當然并沒有多少人承認。
他不斷的找人決鬥，彷佛這樣才能證實自己那一柄“棄刀”是“無敵之刀”。
隻不過，同樣的，結果無論勝敗，江湖上仍然忽視他的存在。
人人仍隻敬羨當日在江湖上昙花一現的刀： 屠佛刀。
還有那驚鴻一瞥的刀客： 方柔石。
誰也不注意、不理會、不承認這個整天拿着一把“棄刀”、口念“善哉”找人決戰的殺手。
方柔石終于獲得了名氣： ──方法是先殺掉了自己。
可是他又要證實自己仍然活着： ──所以殺手善哉繼續決鬥。
稿于一九八八年七月八日：溫瑞安、董明輝、吳洪銘、方娥真、梁應鐘、何家和、蔡衍澤、鄭玉霞聚于“金屋”。
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