二十三、八大神王
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緩移步走下沙灘。
印禅、印佛大師從空然大師身旁走過，空然大師未加理睬，仿佛未曾認出二人。
大佛堂和大殿堂代表着少林中的兩派。
印禅、印佛大師是大佛堂的代表，與這位大殿堂的代表空然大師，素來不和，佛會上争論最烈矛盾最深。
空然大師不知是要有意冷落印禅、印佛大師，還是的确未認出他們。
楊玉走過空然大師身旁，兩人默默地對視了一眼。
空然大師那深邃銳利的閃爍着異樣光彩的目光，使楊玉全身像觸電似的一震。
三十六騎，依次登上渡船。
空然大師六騎也随後上船。
定然大師對空然大師道：“怎麼，你們也要去廣賢莊？” “不。
”簡短明了的回答。
“那為什麼上船？” “聽說廣賢莊前的山隘口還有人在搗亂，所以我決定護送你們過隘口。
我們是護法僧，你們是佛法僧，我們護送你們本是份内的事，不是嗎？” 定然大師默默地點點頭。
他雖是大佛堂溫和派的人，但對空然大師曆來尊重，兩人關系也甚好，說實話，他還真願空然大師能與他們一道去廣賢莊。
群豪相繼登船，渡船連人帶馬載向對岸。
楊玉、石嘯天、陳青雲與智仁、定然、空然等人共乘一船。
誰也沒說話，沒吭聲。
雖在河面，風大浪急，空氣仍是顯得沉悶壓抑。
楊玉在想，空然大師既是父親的朋友，為何派三位護法幫助百合神教教主，到鵝風堡先要劫娘，後要掘娘的墳？ 石嘯天為何對三位護法裝着不認識？ 他們之間究竟是什麼關系？ “玉哥！”他耳旁響起了石嘯天甜蜜、誘人的聲音，頓時，心中的疑雲消失，取而代之的又是一個個绮麗的夢。
石嘯天一面用媚功控制着楊玉，一面再次審度着自己的計劃，她發覺計劃中有個最大的漏洞，那就是未曾預料到空然大師的出現。
她越是細想，就越意識到空然大師将是她最可怕、最危險的敵人！ 其實，她沒有任何根據和理由，她隻是一種潛在的意識。
然而，女人的這種意識，往往比巫婆的預言還要靈驗。
上岸後，行不到十裡，便是通向廣賢莊的山隘口。
山隘口，又堵塞着一群人。
空然大師說得不錯，和大汶口渡口一樣，山隘口也有人搗亂。
一張八仙桌橫在道中央。
桌旁兩根長竿挑着一幅對聯。
上聯：積德行善來世圖報 下聯：修複少林廣求募捐 橫批：一兩過關 桌前一隻開口木箱，箱上貼着一紙，紙上寫着“功德箱”三個大字。
功德箱旁站着兩個身披袈裟的光頭和尚。
這兩個和尚，一高一矮，一胖一瘦。
高的往人前一站，高出一個頭，一張國字臉上挂了一溜子絡腮胡，濃眉，大眼，闊嘴，倒也威風。
此時站在路口，俨然一位把關守塞的武将。
矮的往人前一站，伸頭不過人肩，長得獐頭鼠目，面瘦如骷髅，皮肉像是貼上去的一樣，用繡花針也挑不出四兩肉的臉上，滿是狡詐神色。
這二人不别人，就是江湖上惡名遠揚的五法大師和六不秃僧。
五法大師原法名圓雲，本是少林寺中弟子，生性好鬥，惹是生非，非但如此，他還自作聰明，創立“佛學”與佛門分庭抗禮，脫離少林寺後，他曾創建了佛學堂，立下了自己的佛法、道法、學法、歸堂法和刑法。
他那狗屁不通的佛學堂，不到一個月就散夥了，但他卻得了個“五法大師”的美名。
從此以後，每逢寺院講佛論課，他總要設法搗亂，是佛門中的大惡人。
六不秃僧，原法名色空，也是少林寺中弟子，隻因不守寺規，偷雞摸狗，暗宿娼妓，被逐出山門，此後他便流落江湖，為非作歹。
他也不還俗，仍是和尚打扮，自稱“六不大師”，不戒酒，不戒葷，不戒色，不戒偷，不戒搶，不戒殺生。
人們恨他劣行，故稱之六不秃僧。
他倆的體形外貌心性完全不同，卻有兩個共同之處。
他們同是被逐出少林寺的和尚。
他們同是少林寺中武功極高的高手。
否則，他們決沒有這種膽量，敢在這群雄集萃的山隘口設下關卡，也決沒有膽量打出為少林募捐的旗号。
有人在投錢過關。
投錢的人大多與少林無關。
他們不願得罪這兩個大惡僧，或裝作不識，或裝聾作啞隻認募捐對象，不認收捐之人，匆匆投錢跨過關去，把兩個惡僧留給後面的人去詛咒。
停步在隘口道上的人，大多是與少林寺有些瓜葛的人，他們可絕不能向兩個被少林寺逐出山門的敗類募捐，修什麼少林寺。
這是對少林寺的極大侮辱。
印禅、印佛大師從空然大師身旁走過，空然大師未加理睬，仿佛未曾認出二人。
大佛堂和大殿堂代表着少林中的兩派。
印禅、印佛大師是大佛堂的代表，與這位大殿堂的代表空然大師，素來不和，佛會上争論最烈矛盾最深。
空然大師不知是要有意冷落印禅、印佛大師，還是的确未認出他們。
楊玉走過空然大師身旁，兩人默默地對視了一眼。
空然大師那深邃銳利的閃爍着異樣光彩的目光，使楊玉全身像觸電似的一震。
三十六騎，依次登上渡船。
空然大師六騎也随後上船。
定然大師對空然大師道：“怎麼，你們也要去廣賢莊？” “不。
”簡短明了的回答。
“那為什麼上船？” “聽說廣賢莊前的山隘口還有人在搗亂，所以我決定護送你們過隘口。
我們是護法僧，你們是佛法僧，我們護送你們本是份内的事，不是嗎？” 定然大師默默地點點頭。
他雖是大佛堂溫和派的人，但對空然大師曆來尊重，兩人關系也甚好，說實話，他還真願空然大師能與他們一道去廣賢莊。
群豪相繼登船，渡船連人帶馬載向對岸。
楊玉、石嘯天、陳青雲與智仁、定然、空然等人共乘一船。
誰也沒說話，沒吭聲。
雖在河面，風大浪急，空氣仍是顯得沉悶壓抑。
楊玉在想，空然大師既是父親的朋友，為何派三位護法幫助百合神教教主，到鵝風堡先要劫娘，後要掘娘的墳？ 石嘯天為何對三位護法裝着不認識？ 他們之間究竟是什麼關系？ “玉哥！”他耳旁響起了石嘯天甜蜜、誘人的聲音，頓時，心中的疑雲消失，取而代之的又是一個個绮麗的夢。
石嘯天一面用媚功控制着楊玉，一面再次審度着自己的計劃，她發覺計劃中有個最大的漏洞，那就是未曾預料到空然大師的出現。
她越是細想，就越意識到空然大師将是她最可怕、最危險的敵人！ 其實，她沒有任何根據和理由，她隻是一種潛在的意識。
然而，女人的這種意識，往往比巫婆的預言還要靈驗。
上岸後，行不到十裡，便是通向廣賢莊的山隘口。
山隘口，又堵塞着一群人。
空然大師說得不錯，和大汶口渡口一樣，山隘口也有人搗亂。
一張八仙桌橫在道中央。
桌旁兩根長竿挑着一幅對聯。
上聯：積德行善來世圖報 下聯：修複少林廣求募捐 橫批：一兩過關 桌前一隻開口木箱，箱上貼着一紙，紙上寫着“功德箱”三個大字。
功德箱旁站着兩個身披袈裟的光頭和尚。
這兩個和尚，一高一矮，一胖一瘦。
高的往人前一站，高出一個頭，一張國字臉上挂了一溜子絡腮胡，濃眉，大眼，闊嘴，倒也威風。
此時站在路口，俨然一位把關守塞的武将。
矮的往人前一站，伸頭不過人肩，長得獐頭鼠目，面瘦如骷髅，皮肉像是貼上去的一樣，用繡花針也挑不出四兩肉的臉上，滿是狡詐神色。
這二人不别人，就是江湖上惡名遠揚的五法大師和六不秃僧。
五法大師原法名圓雲，本是少林寺中弟子，生性好鬥，惹是生非，非但如此，他還自作聰明，創立“佛學”與佛門分庭抗禮，脫離少林寺後，他曾創建了佛學堂，立下了自己的佛法、道法、學法、歸堂法和刑法。
他那狗屁不通的佛學堂，不到一個月就散夥了，但他卻得了個“五法大師”的美名。
從此以後，每逢寺院講佛論課，他總要設法搗亂，是佛門中的大惡人。
六不秃僧，原法名色空，也是少林寺中弟子，隻因不守寺規，偷雞摸狗，暗宿娼妓，被逐出山門，此後他便流落江湖，為非作歹。
他也不還俗，仍是和尚打扮，自稱“六不大師”，不戒酒，不戒葷，不戒色，不戒偷，不戒搶，不戒殺生。
人們恨他劣行，故稱之六不秃僧。
他倆的體形外貌心性完全不同，卻有兩個共同之處。
他們同是被逐出少林寺的和尚。
他們同是少林寺中武功極高的高手。
否則，他們決沒有這種膽量，敢在這群雄集萃的山隘口設下關卡，也決沒有膽量打出為少林募捐的旗号。
有人在投錢過關。
投錢的人大多與少林無關。
他們不願得罪這兩個大惡僧，或裝作不識，或裝聾作啞隻認募捐對象，不認收捐之人，匆匆投錢跨過關去，把兩個惡僧留給後面的人去詛咒。
停步在隘口道上的人，大多是與少林寺有些瓜葛的人，他們可絕不能向兩個被少林寺逐出山門的敗類募捐，修什麼少林寺。
這是對少林寺的極大侮辱。
