四十三、人心血酒
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七星廟位于蜈蚣鎮西去三十裡，七星崗山頂。
“當！當！當……”渾重洪亮的鐘聲在山間震蕩。
寺廟的鐘聲與一般的鐘聲不同。
它有一股化暴戾為祥和，化罪孽為忏悔的無形力量。
悠悠鐘聲，使人滌盡塵思，百慮俱消，心平如鏡。
若能凝心靜聽這鐘聲，運神這鐘聲給人的感召，也許屠夫成佛，浪子回頭，娼婦從良，強盜助人。
可惜世人，能靜聽鐘聲，運神鐘聲韻味的，實在太少！ 大雄寶殿内。
住持慧空大師身披袈裟，端坐在佛案前的蒲團上。
楚天琪拉着呂懷玉的小手，并肩跪在佛殿中央。
中央擺着一張蓮花形狀的托盤，盤中點着一盞搖曳不定的油燈。
兩側法桌旁坐着二十四名執着和木魚的灰袍和尚。
佛案旁的香爐裡，已燃起袅袅騰升的煙雲，淡雅的檀香清香在殿内飄蕩。
殿空和四壁都挂滿了油燈和蠟燭。
慧空大師一聲經文出口，緩緩站起身來。
二十四名灰袍和尚一齊敲響磬和木魚，高聲唱頌經文。
殿外的鐘鼓一齊鳴響。
慧空大師一邊口誦經文，一邊抓起蓮花在上的蠟燭，在盤中的油燈裡點燃，然後交給身旁的弟子。
慧空大師回到蒲團上落坐。
香火弟子分别點燃手中蠟燭，然後将殿内所有油燈和蠟燭點燃。
刹時，殿内燈火搖曳，香煙缭繞。
楚天琪覺得自己和懷玉仿佛置身在一片無邊無際的燈海中，随着燈光搖蕩。
慧空大師沉聲道：“請淩莊主扶公子坐好，禅七參禮即刻開始了。
” 楚天琪扶起懷玉，盤膝在身旁坐好，開始默念忏悔文。
呂懷玉瞪着一雙好奇的亮眼，吃驚地望着四周。
他不知莊主為什麼要帶他上這寺殿裡來，但他覺得這很好玩。
慧空大師開始大聲頌經。
二十四位和尚放聲高唱佛經。
楚天琪潛心忏悔着自己的罪孽，名求佛神的原諒。
莊嚴肅穆的鐘鼓與梵唱，将楚天琪帶到了一個忘卻憂愁的神奇國度。
他仿佛覺得自己與懷玉正乘着一隻小舟，在燈海中飄然駛向光明燦爛的彼岸！ 禅七又名佛七。
傳說釋迦牟尼佛祖有一弟子叫須跋陀羅家中貧苦，心情愁悶，欲随怫出家。
一日，他來到世尊處請求出家，正巧世尊不在，衆弟子為他觀察昔日因緣，因其在八萬劫中未種善根，所以不肯收留他。
須跋陀羅苦悶已極，心想自己孽障如此之深，不如死了為好，他正待尋死，世尊恰到，問其原因，遂收為徒，竟于七日之中證得阿羅漢果位。
衆弟子不解其故，請問世尊，世尊曰：“爾等隻知八萬劫中事，未知八萬劫外他亦曾種下正因佛種，今日成熟，故正果位。
” 此乃禅七之源由。
此典故指須跋陀羅雖孽障深重，卻也因一絲善根，而能得正果，凡夫俗子隻要有向佛之心，也可贖其罪孽，得其善果。
楚天琪已決心重新卷入江湖血腥之中。
他要重新去厮拼，去殺人，所以特設這禅七儀式，為自己贖罪。
他打算舉行禅七儀式之後，就将呂懷玉送去一個安全的地方。
他不願兒子有任何的危險。
禅七儀式，應該是七天。
舉行儀式之人要打坐七天，為自己修練，洗脫罪孽。
他與慧空大師說明，他的禅七儀式隻舉行一天。
他能不能修成正果，他無所謂，他隻是想借此儀式贖一份罪孽。
在儀式間歇的午間，李冰心将來接走呂懷玉，将他送去鄉下。
鐘鼓聲漸小，終于停止。
磬钹、木魚聲也告中止。
慧空大師結束頌經，雙掌合十道：“請淩施主行禅七參拜大禮。
” 慧空大師率領楚天琪和呂懷玉，向法台上的觀音大士神像，行三跪九叩大禮。
三十四名灰袍和尚也參加跪叩大禮。
小沙彌立在法台前，高聲亢呼：“跪――拜――叩――起，再跪一
“當！當！當……”渾重洪亮的鐘聲在山間震蕩。
寺廟的鐘聲與一般的鐘聲不同。
它有一股化暴戾為祥和，化罪孽為忏悔的無形力量。
悠悠鐘聲，使人滌盡塵思，百慮俱消，心平如鏡。
若能凝心靜聽這鐘聲，運神這鐘聲給人的感召，也許屠夫成佛，浪子回頭，娼婦從良，強盜助人。
可惜世人，能靜聽鐘聲，運神鐘聲韻味的，實在太少！ 大雄寶殿内。
住持慧空大師身披袈裟，端坐在佛案前的蒲團上。
楚天琪拉着呂懷玉的小手，并肩跪在佛殿中央。
中央擺着一張蓮花形狀的托盤，盤中點着一盞搖曳不定的油燈。
兩側法桌旁坐着二十四名執着和木魚的灰袍和尚。
佛案旁的香爐裡，已燃起袅袅騰升的煙雲，淡雅的檀香清香在殿内飄蕩。
殿空和四壁都挂滿了油燈和蠟燭。
慧空大師一聲經文出口，緩緩站起身來。
二十四名灰袍和尚一齊敲響磬和木魚，高聲唱頌經文。
殿外的鐘鼓一齊鳴響。
慧空大師一邊口誦經文，一邊抓起蓮花在上的蠟燭，在盤中的油燈裡點燃，然後交給身旁的弟子。
慧空大師回到蒲團上落坐。
香火弟子分别點燃手中蠟燭，然後将殿内所有油燈和蠟燭點燃。
刹時，殿内燈火搖曳，香煙缭繞。
楚天琪覺得自己和懷玉仿佛置身在一片無邊無際的燈海中，随着燈光搖蕩。
慧空大師沉聲道：“請淩莊主扶公子坐好，禅七參禮即刻開始了。
” 楚天琪扶起懷玉，盤膝在身旁坐好，開始默念忏悔文。
呂懷玉瞪着一雙好奇的亮眼，吃驚地望着四周。
他不知莊主為什麼要帶他上這寺殿裡來，但他覺得這很好玩。
慧空大師開始大聲頌經。
二十四位和尚放聲高唱佛經。
楚天琪潛心忏悔着自己的罪孽，名求佛神的原諒。
莊嚴肅穆的鐘鼓與梵唱，将楚天琪帶到了一個忘卻憂愁的神奇國度。
他仿佛覺得自己與懷玉正乘着一隻小舟，在燈海中飄然駛向光明燦爛的彼岸！ 禅七又名佛七。
傳說釋迦牟尼佛祖有一弟子叫須跋陀羅家中貧苦，心情愁悶，欲随怫出家。
一日，他來到世尊處請求出家，正巧世尊不在，衆弟子為他觀察昔日因緣，因其在八萬劫中未種善根，所以不肯收留他。
須跋陀羅苦悶已極，心想自己孽障如此之深，不如死了為好，他正待尋死，世尊恰到，問其原因，遂收為徒，竟于七日之中證得阿羅漢果位。
衆弟子不解其故，請問世尊，世尊曰：“爾等隻知八萬劫中事，未知八萬劫外他亦曾種下正因佛種，今日成熟，故正果位。
” 此乃禅七之源由。
此典故指須跋陀羅雖孽障深重，卻也因一絲善根，而能得正果，凡夫俗子隻要有向佛之心，也可贖其罪孽，得其善果。
楚天琪已決心重新卷入江湖血腥之中。
他要重新去厮拼，去殺人，所以特設這禅七儀式，為自己贖罪。
他打算舉行禅七儀式之後，就将呂懷玉送去一個安全的地方。
他不願兒子有任何的危險。
禅七儀式，應該是七天。
舉行儀式之人要打坐七天，為自己修練，洗脫罪孽。
他與慧空大師說明，他的禅七儀式隻舉行一天。
他能不能修成正果，他無所謂，他隻是想借此儀式贖一份罪孽。
在儀式間歇的午間，李冰心将來接走呂懷玉，将他送去鄉下。
鐘鼓聲漸小，終于停止。
磬钹、木魚聲也告中止。
慧空大師結束頌經，雙掌合十道：“請淩施主行禅七參拜大禮。
” 慧空大師率領楚天琪和呂懷玉，向法台上的觀音大士神像，行三跪九叩大禮。
三十四名灰袍和尚也參加跪叩大禮。
小沙彌立在法台前，高聲亢呼：“跪――拜――叩――起，再跪一
