第一回
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天高，雲淡。
太陽火辣辣的，将山野燒烤得一片荒涼。
隻有幾隻知了在焦黃枯幹的樹上沒命的叫喚。
你會覺得這兒除了知了簡直就沒有生命。
然而山坳裡突然轉出了一個少年。
遠遠地看，你會覺得這少年太過羸弱。
羸弱得簡直沒有一絲重量，如果這時候刮起哪怕是一陣微風，都會将他吹得無影無蹤。
少年在山拗上輕飄飄地走着。
他飄到一個山洞前。
洞口沒什麼掩飾，幾棵矮小的野樹，一塊平淡無奇的石頭。
少年停下來之後，并不探視四周，他放下了手上提着的兩隻桶。
桶！ 赫然是兩隻鐵桶。
兩隻鏽迹斑斑的鐵桶，桶裡盛滿了水。
看上去每桶至少有一二百斤！ 水上浮着一二十隻紅的綠的桃子。
桃子很小，一看就知是野生的，在任何山喲裡都可以采集得到。
再看那少年，你不禁感到驚訝。
那兩隻桶真是他提上來的嗎？憑他那弱不禁風的身體，任何一隻桶都會将他壓趴下的。
這一點不會沒有人相信。
他實在太瘦弱了。
他彎下腰，将頭伸進一隻桶裡去喝水。
一口氣喝了半桶！ 更奇的是他喝了水，象是一切都理所當然，什麼也沒發生。
他彎下腰，一手拎一隻桶，輕飄飄地走進山洞。
山洞裡隻有兩張石頭床，一張床上已經躺着一個人，從他的背影上可以看出那是一個老人。
另一張床上放着一塊條石，大約是用來當枕頭的。
地上有許多桃核。
整個洞裡彌漫着一種野果氣味。
除此之外别無他物。
少年将一隻桶放在空床旁，将另一隻桶提到躺着老者的石床旁放下。
他看了老者一眼，然後說“水”。
他的聲音裡沒有任何感情色彩。
老者沒有動。
少年将老者翻過身來。
老者的左胸上赫然深深地插着一把劍！ 劍是松紋劍！木劍！ 老者面若金紙，看上去像是早已氣絕多時。
奇怪的是那少年面對老者，像是什麼也沒發生。
他的臉甚是平和。
“水。
”少年人又說了一句，聲音依然是平平淡淡的。
然後少年就走過去躺在那張空着的石床上，一會兒他就呼呼入睡了。
這時候我們才發現這少年的臉有些特别。
但特别在什麼地方，你卻無論如何也說不出來。
他的整個身軀瘦弱而勻稱，他的腿蜷縮着，像個嬰兒！ 如果說他那張臉特别的話，那就是像一個嬰兒，平和，純潔。
甚至他的鼾聲也像是嬰兒的。
山洞裡漸漸暗了下來。
知了也不再叫了。
除了少年嬰兒般的鼾聲，大地一片沉靜。
少年翻過身，甚至不睜開眼睛，就将頭伸進旁邊的那隻桶裡，一口氣将剩下的半桶水喝完，然後又翻過身呼呼睡去。
又過了很久。
躺在另一張床上的老者也将頭伸進自己的桶裡一口氣将水喝去半桶！ 然後老者将插在自己左胸的松紋劍拔了出來。
松紋劍赫然有二尺來長！ 奇怪的是劍身上一絲兒血也沒有。
老者順手将劍放在身旁，坐起身來看着熟睡的少年，微微的笑了。
他的笑非常平和。
然後他走到少年身邊，用食指飛快地在少年身上點了一下。
少年絲紋不動。
老者将少年翻過身，将右掌按在少年的背上。
漸漸地，少年的臉變得通紅，而老者的頭頂開始冒出氤氤白霧。
良久。
山洞裡開始有了一絲亮光。
老者收掌喘息，之後，又用左手食指在少年身上點了一下。
少年翻過身來，坐起，用手揉了揉眼睛，長長的的打了個呵欠。
發現老者坐在自己身旁，少年微覺奇怪。
老者走回自己的石床旁坐下，将頭伸進桶裡，一口氣喝完剩下的半桶水，少年沒說什麼，他下床提起床邊的桶，又去提老者旁邊的桶。
老者按住少年的手說：“不用去了。
” 少年放下桶，微感詫異。
“坐到這兒來。
”老者說，用手指了指自己旁邊。
少年依言坐下。
“老僧道悟。
”老者說。
“老僧道悟。
”少年說。
老者笑了笑，說：“我叫道悟。
” ［作者按：道悟是公元八世紀時唐代的一位大禅師，傳說有一位年輕弟子從他學禅。
他侍奉師傅很久，卻從未受到什麼特别的教益。
一日他問師傅：“某自到來，不蒙指示心要？” 禅師說：“自汝來到，吾未嘗不指示心要。
” 弟子說：“何處指示？” 禅師說：“汝擎茶來，吾為汝接。
汝行食來，吾為汝受。
汝和南（行禮）時，吾便低首。
何處不指示心要？” 弟子聽後低頭思索良久。
這時禅師又說：“見則直下便見，拟思即差。
” 這使弟子當下開解。
――參見《五燈會元》卷七，“天皇悟禅師法嗣，龍潭崇信禅師。
” ――然道悟一介禅家大道，實與武學無關，不可輕信小說，本書乃虛構耳。
］ 少年于是說：“你是道悟。
” “然，”老者說，“你叫獨孤樵。
” “獨孤樵？”少年道。
“獨孤樵是你的名字。
”老者道。
少年道：“名字是什麼？” 老者道：“名字就是你。
” 少年道：“我即是名，名即是我。
我即非名，非名即我。
獨孤樵即我名，我即獨孤樵。
獨孤樵非我名，我非獨孤樵，此名不要也罷。
” 老者含首道：“那由得你罷，然待你入俗界卻需有我有名。
” 少年道：“俗界？” 老者道：“就是人間。
” 少年道：“人間？去人間何為？” 老者道：“尋你父母。
” 少年道：“父母？尋父母何用？” 老者道：“凡人之出，自有父母，無父母即無我。
是故人言，無知父母，罪莫大焉。
況吾将逝，你自當尋父母去。
” 少年默默不言。
老者道：“十八年前，我于路旁見你，攜到此處，直至今日。
汝今十八歲矣。
汝為何人，我一概不知，但知人必有父母。
我今日将逝，故将此物與你。
” 老者從胸前掏
太陽火辣辣的，将山野燒烤得一片荒涼。
隻有幾隻知了在焦黃枯幹的樹上沒命的叫喚。
你會覺得這兒除了知了簡直就沒有生命。
然而山坳裡突然轉出了一個少年。
遠遠地看，你會覺得這少年太過羸弱。
羸弱得簡直沒有一絲重量，如果這時候刮起哪怕是一陣微風，都會将他吹得無影無蹤。
少年在山拗上輕飄飄地走着。
他飄到一個山洞前。
洞口沒什麼掩飾，幾棵矮小的野樹，一塊平淡無奇的石頭。
少年停下來之後，并不探視四周，他放下了手上提着的兩隻桶。
桶！ 赫然是兩隻鐵桶。
兩隻鏽迹斑斑的鐵桶，桶裡盛滿了水。
看上去每桶至少有一二百斤！ 水上浮着一二十隻紅的綠的桃子。
桃子很小，一看就知是野生的，在任何山喲裡都可以采集得到。
再看那少年，你不禁感到驚訝。
那兩隻桶真是他提上來的嗎？憑他那弱不禁風的身體，任何一隻桶都會将他壓趴下的。
這一點不會沒有人相信。
他實在太瘦弱了。
他彎下腰，将頭伸進一隻桶裡去喝水。
一口氣喝了半桶！ 更奇的是他喝了水，象是一切都理所當然，什麼也沒發生。
他彎下腰，一手拎一隻桶，輕飄飄地走進山洞。
山洞裡隻有兩張石頭床，一張床上已經躺着一個人，從他的背影上可以看出那是一個老人。
另一張床上放着一塊條石，大約是用來當枕頭的。
地上有許多桃核。
整個洞裡彌漫着一種野果氣味。
除此之外别無他物。
少年将一隻桶放在空床旁，将另一隻桶提到躺着老者的石床旁放下。
他看了老者一眼，然後說“水”。
他的聲音裡沒有任何感情色彩。
老者沒有動。
少年将老者翻過身來。
老者的左胸上赫然深深地插着一把劍！ 劍是松紋劍！木劍！ 老者面若金紙，看上去像是早已氣絕多時。
奇怪的是那少年面對老者，像是什麼也沒發生。
他的臉甚是平和。
“水。
”少年人又說了一句，聲音依然是平平淡淡的。
然後少年就走過去躺在那張空着的石床上，一會兒他就呼呼入睡了。
這時候我們才發現這少年的臉有些特别。
但特别在什麼地方，你卻無論如何也說不出來。
他的整個身軀瘦弱而勻稱，他的腿蜷縮着，像個嬰兒！ 如果說他那張臉特别的話，那就是像一個嬰兒，平和，純潔。
甚至他的鼾聲也像是嬰兒的。
山洞裡漸漸暗了下來。
知了也不再叫了。
除了少年嬰兒般的鼾聲，大地一片沉靜。
少年翻過身，甚至不睜開眼睛，就将頭伸進旁邊的那隻桶裡，一口氣将剩下的半桶水喝完，然後又翻過身呼呼睡去。
又過了很久。
躺在另一張床上的老者也将頭伸進自己的桶裡一口氣将水喝去半桶！ 然後老者将插在自己左胸的松紋劍拔了出來。
松紋劍赫然有二尺來長！ 奇怪的是劍身上一絲兒血也沒有。
老者順手将劍放在身旁，坐起身來看着熟睡的少年，微微的笑了。
他的笑非常平和。
然後他走到少年身邊，用食指飛快地在少年身上點了一下。
少年絲紋不動。
老者将少年翻過身，将右掌按在少年的背上。
漸漸地，少年的臉變得通紅，而老者的頭頂開始冒出氤氤白霧。
良久。
山洞裡開始有了一絲亮光。
老者收掌喘息，之後，又用左手食指在少年身上點了一下。
少年翻過身來，坐起，用手揉了揉眼睛，長長的的打了個呵欠。
發現老者坐在自己身旁，少年微覺奇怪。
老者走回自己的石床旁坐下，将頭伸進桶裡，一口氣喝完剩下的半桶水，少年沒說什麼，他下床提起床邊的桶，又去提老者旁邊的桶。
老者按住少年的手說：“不用去了。
” 少年放下桶，微感詫異。
“坐到這兒來。
”老者說，用手指了指自己旁邊。
少年依言坐下。
“老僧道悟。
”老者說。
“老僧道悟。
”少年說。
老者笑了笑，說：“我叫道悟。
” ［作者按：道悟是公元八世紀時唐代的一位大禅師，傳說有一位年輕弟子從他學禅。
他侍奉師傅很久，卻從未受到什麼特别的教益。
一日他問師傅：“某自到來，不蒙指示心要？” 禅師說：“自汝來到，吾未嘗不指示心要。
” 弟子說：“何處指示？” 禅師說：“汝擎茶來，吾為汝接。
汝行食來，吾為汝受。
汝和南（行禮）時，吾便低首。
何處不指示心要？” 弟子聽後低頭思索良久。
這時禅師又說：“見則直下便見，拟思即差。
” 這使弟子當下開解。
――參見《五燈會元》卷七，“天皇悟禅師法嗣，龍潭崇信禅師。
” ――然道悟一介禅家大道，實與武學無關，不可輕信小說，本書乃虛構耳。
］ 少年于是說：“你是道悟。
” “然，”老者說，“你叫獨孤樵。
” “獨孤樵？”少年道。
“獨孤樵是你的名字。
”老者道。
少年道：“名字是什麼？” 老者道：“名字就是你。
” 少年道：“我即是名，名即是我。
我即非名，非名即我。
獨孤樵即我名，我即獨孤樵。
獨孤樵非我名，我非獨孤樵，此名不要也罷。
” 老者含首道：“那由得你罷，然待你入俗界卻需有我有名。
” 少年道：“俗界？” 老者道：“就是人間。
” 少年道：“人間？去人間何為？” 老者道：“尋你父母。
” 少年道：“父母？尋父母何用？” 老者道：“凡人之出，自有父母，無父母即無我。
是故人言，無知父母，罪莫大焉。
況吾将逝，你自當尋父母去。
” 少年默默不言。
老者道：“十八年前，我于路旁見你，攜到此處，直至今日。
汝今十八歲矣。
汝為何人，我一概不知，但知人必有父母。
我今日将逝，故将此物與你。
” 老者從胸前掏
