第六章 情投意又合，樹林遇八奇
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，拔身一聳，掠起三丈多高，空中伸手拔劍，劍一閃，飛出掣手，向蒙面人迎面刺去。
雙方劍器一交，但聽得“叮當”龍吟之聲不絕于耳。
原來，蒙面人适才以快劍進擊，獨孤行以攻為守，瞬間，兩人對攻了九招，寶劍也互相撞擊了九下。
二人輾轉攻、拆了三五十招。
蒙面人在這幾十招中，已用了七種劍法，每一種劍法都是武林絕技，然而，每一招都遭到獨孤行的有力反擊，攻得十分吃力，獨孤行則好整以暇，得心應手。
蒙面人見狀，劍法一變，隻見利劍緩慢，東刺一劍，西擊一劍，似乎毫不用力，漫不經心。
獨孤行一見，神色一端，他知道這是“達摩劍法”，講究心劍合一，外行人看似毫無章法，其實每一招都是極具功力的上乘劍法。
獨孤行不敢怠慢，心神穩定，全身功力齊發，手中劍更是運足内力，身形前後左右遊走，劍招忽發忽收，真如流水行雲，揮灑自如，将對方的劍招盡數封閉在外。
蒙面人見此劍法又是無效，虛晃一招，劍法又變。
霎時間，但見怪招浪湧，變化無窮，恰如剝蠶抽絲，綿綿不絕。
原來，蒙面人所用的是剛柔相濟的“五禽劍法”。
是東漢神醫華佗仿效五種動物的運動姿态，創編了一套體育療病的方法，名為“五禽戲”。
這五種動物一日虎，二曰鹿，三日熊，四日猿，五曰鳥。
史書記載，練此“五禽戲”之法，“示以除疾，并利唬足，以當導引。
體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。
”後來，武林中有人根據“五禽戲”創立了一種武術功夫，叫“五禽拳”，即模仿以上五種動物的撲擊姿态，去進行攻防進擊。
“五禽劍”則是将攻守中的精華融彙于劍法中，劍招有虎的聲威，鹿的疾速，熊的拙重，猿的敏捷，鳥的輕靈，時剛時柔，飄忽不定，令人防不勝防。
獨孤行奔走江湖，視劍術為生命，怎會不知“五禽劍法”的威力。
他大叫一聲：“來得好！”手中劍一翻，身形跟進，在劍光中穿來插去！ 兩人越鬥越快。
蒙面人舞劍舞到沉酣淋漓之際，手中寶劍銀光遍體，紫電飛空，忽疾忽徐，忽輕忽重，忽剛忽柔，一舉手一投足，便覺劍光缭繞，劍風飒然。
獨孤行則衣袂飄飄，身随劍走，圍着蒙面人的劍鋒滴滴溜溜地打轉，無論蒙面人的劍招如何怪異，他總能拿捏準時，不差毫發，将其攔在身外，而且随意由之，信手一擰，皆成攻敵防守之妙絕招數。
蒙面人久攻不下，一聲清嘯，身形平空拔起，身在半空，身劍合一，化為一道彩虹，直向獨孤行沖來。
獨孤行巍然屹立，渾身的衣衫都被内力鼓起，猶如脹滿的風帆。
他站立不動，長劍伸出，指向對方，隻見萬點銀星從劍端飛舞而出，又如萬朵梨花，從空撒下，罩住身形，寶劍嗡嗡作響。
兩劍相交，隻聽“當”的一聲，聲震四野，火花亂射，餘勢所及，周圍的小草樹木，都随風顫動飛揚。
兩劍一擊之下，獨孤行身形微暗，蒙面人卻被震得疾速飛回，在空中連翻了幾翻，落在了樹林之中，蹤影全無。
獨孤行心裡清楚，蒙面人雖然身手依然敏捷，但已受了内傷，否則決不會後退。
他默運玄功，運氣三轉，調整呼吸，确信自己沒有受傷，方才長長地松了一口氣。
“對方用的是‘萬宗劍法’。
雖然對方開始應敵時劍法反複變化，但萬變不離其宗，從劍器發出的内力可以察覺出，對方的各種劍法都是‘萬宗内功’的殺手絕活。
”想到這裡，獨孤行暗暗驚疑，“真奇怪！東方倩不是明明說過，這世界上隻有東方白和她兩人才會‘萬宗劍法，嗎？難道還有第三個人不成？”獨孤行感到茫然。
獨孤行舉目望望四周，四周靜悄悄的，沒有一點聲音。
他又想到剛才那位蒙面人的身形、動作，确信那人絕不會是東方倩。
“那人的劍法、功力都不在東方倩之下，比之‘劍魂’東方白卻又相差一段距離。
那會是誰呢？除了東方白父女兩人之外，又有誰會使用‘萬宗劍法，呢？” 獨孤行雖然不知道蒙面人是誰，可是，有一點他确信，那就是這個人一定和殺人集團有關。
想到這裡，獨孤行覺得應盡快向東方倩和東方白問個明白，究竟還有誰會使用“萬宗劍法”。
獨孤行心念及此，當下毫不遲疑，施展輕功，從原路返回。
當他來到那片樹林邊時，略一猶豫，随即穿林而入。
獨孤行甫一進入
雙方劍器一交，但聽得“叮當”龍吟之聲不絕于耳。
原來，蒙面人适才以快劍進擊，獨孤行以攻為守，瞬間，兩人對攻了九招，寶劍也互相撞擊了九下。
二人輾轉攻、拆了三五十招。
蒙面人在這幾十招中，已用了七種劍法，每一種劍法都是武林絕技，然而，每一招都遭到獨孤行的有力反擊，攻得十分吃力，獨孤行則好整以暇，得心應手。
蒙面人見狀，劍法一變，隻見利劍緩慢，東刺一劍，西擊一劍，似乎毫不用力，漫不經心。
獨孤行一見，神色一端，他知道這是“達摩劍法”，講究心劍合一，外行人看似毫無章法，其實每一招都是極具功力的上乘劍法。
獨孤行不敢怠慢，心神穩定，全身功力齊發，手中劍更是運足内力，身形前後左右遊走，劍招忽發忽收，真如流水行雲，揮灑自如，将對方的劍招盡數封閉在外。
蒙面人見此劍法又是無效，虛晃一招，劍法又變。
霎時間，但見怪招浪湧，變化無窮，恰如剝蠶抽絲，綿綿不絕。
原來，蒙面人所用的是剛柔相濟的“五禽劍法”。
是東漢神醫華佗仿效五種動物的運動姿态，創編了一套體育療病的方法，名為“五禽戲”。
這五種動物一日虎，二曰鹿，三日熊，四日猿，五曰鳥。
史書記載，練此“五禽戲”之法，“示以除疾，并利唬足，以當導引。
體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。
”後來，武林中有人根據“五禽戲”創立了一種武術功夫，叫“五禽拳”，即模仿以上五種動物的撲擊姿态，去進行攻防進擊。
“五禽劍”則是将攻守中的精華融彙于劍法中，劍招有虎的聲威，鹿的疾速，熊的拙重，猿的敏捷，鳥的輕靈，時剛時柔，飄忽不定，令人防不勝防。
獨孤行奔走江湖，視劍術為生命，怎會不知“五禽劍法”的威力。
他大叫一聲：“來得好！”手中劍一翻，身形跟進，在劍光中穿來插去！ 兩人越鬥越快。
蒙面人舞劍舞到沉酣淋漓之際，手中寶劍銀光遍體，紫電飛空，忽疾忽徐，忽輕忽重，忽剛忽柔，一舉手一投足，便覺劍光缭繞，劍風飒然。
獨孤行則衣袂飄飄，身随劍走，圍着蒙面人的劍鋒滴滴溜溜地打轉，無論蒙面人的劍招如何怪異，他總能拿捏準時，不差毫發，将其攔在身外，而且随意由之，信手一擰，皆成攻敵防守之妙絕招數。
蒙面人久攻不下，一聲清嘯，身形平空拔起，身在半空，身劍合一，化為一道彩虹，直向獨孤行沖來。
獨孤行巍然屹立，渾身的衣衫都被内力鼓起，猶如脹滿的風帆。
他站立不動，長劍伸出，指向對方，隻見萬點銀星從劍端飛舞而出，又如萬朵梨花，從空撒下，罩住身形，寶劍嗡嗡作響。
兩劍相交，隻聽“當”的一聲，聲震四野，火花亂射，餘勢所及，周圍的小草樹木，都随風顫動飛揚。
兩劍一擊之下，獨孤行身形微暗，蒙面人卻被震得疾速飛回，在空中連翻了幾翻，落在了樹林之中，蹤影全無。
獨孤行心裡清楚，蒙面人雖然身手依然敏捷，但已受了内傷，否則決不會後退。
他默運玄功，運氣三轉，調整呼吸，确信自己沒有受傷，方才長長地松了一口氣。
“對方用的是‘萬宗劍法’。
雖然對方開始應敵時劍法反複變化，但萬變不離其宗，從劍器發出的内力可以察覺出，對方的各種劍法都是‘萬宗内功’的殺手絕活。
”想到這裡，獨孤行暗暗驚疑，“真奇怪！東方倩不是明明說過，這世界上隻有東方白和她兩人才會‘萬宗劍法，嗎？難道還有第三個人不成？”獨孤行感到茫然。
獨孤行舉目望望四周，四周靜悄悄的，沒有一點聲音。
他又想到剛才那位蒙面人的身形、動作，确信那人絕不會是東方倩。
“那人的劍法、功力都不在東方倩之下，比之‘劍魂’東方白卻又相差一段距離。
那會是誰呢？除了東方白父女兩人之外，又有誰會使用‘萬宗劍法，呢？” 獨孤行雖然不知道蒙面人是誰，可是，有一點他确信，那就是這個人一定和殺人集團有關。
想到這裡，獨孤行覺得應盡快向東方倩和東方白問個明白，究竟還有誰會使用“萬宗劍法”。
獨孤行心念及此，當下毫不遲疑，施展輕功，從原路返回。
當他來到那片樹林邊時，略一猶豫，随即穿林而入。
獨孤行甫一進入
