第六百三十二章 無垠星空古路
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這兩個古人肯定不會亂留印記，他們多半知曉還有後來者，将自己所走過的路記述了下來。
“快看都寫了一些什麼。
”龐博催促，他一個字也不認識。
葉凡雖然對古文有些研究，但是此時卻也皺起了眉頭，少數為鐘鼎文，還有部分竟是甲骨文。
不要說是他，就是對此精研的老學究，都不可能逐字讀出來，在地球上這兩種文字都沒有盡數破解。
“西出函谷關”他隻辨析出這樣一句連續的話，此外還有些字與詞，卻是被隔斷了，如“大帝”，“古路”、“域”、“仙小“紫微古星”、“勾陳”等。
“這老爺子也太牛叉了，西出函谷關，走着走着就進入星域中了”龐博一陣無語。
古籍中有記：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也” 老子在古中國最後一次現蹤，就是函谷關，紫氣東來，留下道德五千言，被尹喜記下，從此再也沒有出現在世上。
葉凡也是一陣感歎，在星空的另一端，他從未想過老子如何，隻認為是一個有大智慧的古人。
而今，卻不得不承認，那是一個修行者，進入了星空，來到了彼岸。
佛陀、老子幾乎生在一個年代，都是兩千五百年前的人物，這是巧合嗎？ “他們沿着古人留下的星門走向了星域··”葉凡自語。
兩千多年前，地球諸子紛紛出世，幾乎處在同一時代，相差不是很多，這是巧合，還是有某種玄機？ 這個世界有佛教，卻非釋迦牟尼的佛教，尊阿彌陀佛還情有可原，地球也有這一說法。
然而，這個世界也有道教，卻非老子之道，很難濤本求源。
“道教為誰所創？”葉凡忍不住問道。
“太複雜了，道教的高人一個個如閑雲野鶴一樣，留有教義·傳有秘術，卻不似佛教那樣為一個整體，很是松散，難以尋到源頭。
”姬皓月搖頭道。
關于道教，不要說這個世界，就是在星域的那一端，也很難說清起于何時。
若捉道教，不得不提黃老之學，若提黃老，不得不将時間再向前推移。
老子是兩千五百年前的人物，黃老中的“黃”卻是四千多年前、近五千年前的人物。
後世所命名的道教，事
“快看都寫了一些什麼。
”龐博催促，他一個字也不認識。
葉凡雖然對古文有些研究，但是此時卻也皺起了眉頭，少數為鐘鼎文，還有部分竟是甲骨文。
不要說是他，就是對此精研的老學究，都不可能逐字讀出來，在地球上這兩種文字都沒有盡數破解。
“西出函谷關”他隻辨析出這樣一句連續的話，此外還有些字與詞，卻是被隔斷了，如“大帝”，“古路”、“域”、“仙小“紫微古星”、“勾陳”等。
“這老爺子也太牛叉了，西出函谷關，走着走着就進入星域中了”龐博一陣無語。
古籍中有記：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也” 老子在古中國最後一次現蹤，就是函谷關，紫氣東來，留下道德五千言，被尹喜記下，從此再也沒有出現在世上。
葉凡也是一陣感歎，在星空的另一端，他從未想過老子如何，隻認為是一個有大智慧的古人。
而今，卻不得不承認，那是一個修行者，進入了星空，來到了彼岸。
佛陀、老子幾乎生在一個年代，都是兩千五百年前的人物，這是巧合嗎？ “他們沿着古人留下的星門走向了星域··”葉凡自語。
兩千多年前，地球諸子紛紛出世，幾乎處在同一時代，相差不是很多，這是巧合，還是有某種玄機？ 這個世界有佛教，卻非釋迦牟尼的佛教，尊阿彌陀佛還情有可原，地球也有這一說法。
然而，這個世界也有道教，卻非老子之道，很難濤本求源。
“道教為誰所創？”葉凡忍不住問道。
“太複雜了，道教的高人一個個如閑雲野鶴一樣，留有教義·傳有秘術，卻不似佛教那樣為一個整體，很是松散，難以尋到源頭。
”姬皓月搖頭道。
關于道教，不要說這個世界，就是在星域的那一端，也很難說清起于何時。
若捉道教，不得不提黃老之學，若提黃老，不得不将時間再向前推移。
老子是兩千五百年前的人物，黃老中的“黃”卻是四千多年前、近五千年前的人物。
後世所命名的道教，事
