第九百四十八章 廬山地宮
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“臨乓鬥者，皆數組前行n幾十宰，常當密祝！.赤所架舜忘耍道不煩，此之謂也。
” 這段話記載于《抱樸子》中，為東晉道教領袖葛洪所著，他在當中提到了九秘，可并沒有講其真義，隻是告知世人常默念之，可以避邪除惡。
在而今這個，年代，若提九秘，大多數人都已經不知，以為這是自日本傳過來的。
熟不知，這源自中國，且東密在抄錄時失誤，誤寫成了臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。
溯本求源，九秘可在我國古籍《抱樸子》中尋到，而許多人卻将那誤抄的九字當成了真言，未免讓人覺得有些無言。
葉凡這段日子曾出入過很多不對外開放的文物藏館，閱讀了很多孤本，想尋找到《抱樸子》的修行秘篇，但他失望了，所見都是流傳于凡世的那和。
從忿抱樸子複中的記載可以看出，九秘自古早有，也并非葛洪所創，可惜他并未詳解，不知真義。
凡了解上古的修士都深知，這九個字的來曆太大了，其真義自古至今也沒有幾人通曉，葛洪不可能在尺抱樸子濑中講出。
大夏龍雀身為一尊大聖，可俯視整顆古星，到了東晉年間還活在世上，最終與葛洪發生了一場驚天動地的大戰，而後就此消失。
這些人雖為大夏龍雀的後裔，卻并不知那一戰的結果，隻有兩和猜測，一是認為先祖被刿印了，二是認為他去了域外。
葛洪，堪稱道教史上的一代天縱奇才，世尊小仙翁，古往今來，有幾人能沾上一個，“仙”字？足以說明了他的驚yàn。
他家學淵源，著作弘半，其叔祖當時就是有名的修道者，名為葛玄，是他将葛洪弓上了修道之路，由此在道教中大放異彩。
葛洪晚年隐屆在羅浮山，後世許多人去尋找，皆一無所獲，其驚yàn的練氣訣并未傳于世間。
葉凡并沒有為難龍雀一族，問了很多，得悉了不少秘辛，而後就此離去。
他一路沿着地脈走勢前行，進入廬山： 在他看來，大夏龍雀這一支脈隐屆九江，不過是從那條紫龍脈中度來一道龍氣而已，想來那真正的靈山一定有更為可怕的一族。
耳是，剛以來到這裡，他就是一陣蹙眉，這條紫龍已經枯竭，沒有多少紫氣溢出了，數十上百年就會成為一條死龍。
天地再這樣下去，早晚有
” 這段話記載于《抱樸子》中，為東晉道教領袖葛洪所著，他在當中提到了九秘，可并沒有講其真義，隻是告知世人常默念之，可以避邪除惡。
在而今這個，年代，若提九秘，大多數人都已經不知，以為這是自日本傳過來的。
熟不知，這源自中國，且東密在抄錄時失誤，誤寫成了臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。
溯本求源，九秘可在我國古籍《抱樸子》中尋到，而許多人卻将那誤抄的九字當成了真言，未免讓人覺得有些無言。
葉凡這段日子曾出入過很多不對外開放的文物藏館，閱讀了很多孤本，想尋找到《抱樸子》的修行秘篇，但他失望了，所見都是流傳于凡世的那和。
從忿抱樸子複中的記載可以看出，九秘自古早有，也并非葛洪所創，可惜他并未詳解，不知真義。
凡了解上古的修士都深知，這九個字的來曆太大了，其真義自古至今也沒有幾人通曉，葛洪不可能在尺抱樸子濑中講出。
大夏龍雀身為一尊大聖，可俯視整顆古星，到了東晉年間還活在世上，最終與葛洪發生了一場驚天動地的大戰，而後就此消失。
這些人雖為大夏龍雀的後裔，卻并不知那一戰的結果，隻有兩和猜測，一是認為先祖被刿印了，二是認為他去了域外。
葛洪，堪稱道教史上的一代天縱奇才，世尊小仙翁，古往今來，有幾人能沾上一個，“仙”字？足以說明了他的驚yàn。
他家學淵源，著作弘半，其叔祖當時就是有名的修道者，名為葛玄，是他将葛洪弓上了修道之路，由此在道教中大放異彩。
葛洪晚年隐屆在羅浮山，後世許多人去尋找，皆一無所獲，其驚yàn的練氣訣并未傳于世間。
葉凡并沒有為難龍雀一族，問了很多，得悉了不少秘辛，而後就此離去。
他一路沿着地脈走勢前行，進入廬山： 在他看來，大夏龍雀這一支脈隐屆九江，不過是從那條紫龍脈中度來一道龍氣而已，想來那真正的靈山一定有更為可怕的一族。
耳是，剛以來到這裡，他就是一陣蹙眉，這條紫龍已經枯竭，沒有多少紫氣溢出了，數十上百年就會成為一條死龍。
天地再這樣下去，早晚有
