第九百六十八章 容成氏
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為隻是道教故意在神話他，現在看來那些記載是真的了。
”老鶴輕歎，顯然他也知道。
《列仙傳》有記，容成子曾于西周時現身，去見周穆王，教其長生之道。
而周穆王，則是中國古代曆史上最富于傳奇色彩的帝王之一，世稱“穆天子”，近乎神一樣的存在，記于《穆天子傳》。
西周時，容成子居于福建省的太姥山，煉丹修道，亦很低調，後來才入蜀。
“這就對了，赤松子于戰國年間坐化，此前入蜀，多半就是尋容成子的下落。
”葉凡道。
“這也不太對吧，即便容成子神通廣大，也不見得比的上赤松子，要知道後者可是在神農期間就名動天下了，是最負有威名的修道者。
”老鶴說出疑問。
葉凡搖頭，因為容成子也不簡單，早在黃帝時期就顯化過，曾教黃帝導弓之術，闡述長生大道，連道教領袖葛洪都曾記叙過。
容成子于不同時期顯化，其聲名事迹載于多部古籍中，如：忿黃帝内經素問橐、譬神仙傳橐、忠列仙傳譽、您軒轅本紀曩等書。
“神農未成道前，從與赤松子學過。
黃帝未得道前，自容成子那裡受到了啟發。
從某和意義上來說，他們不相上下才對，且赤松子應早于容成子的時代。
”老鶴道。
葉凡道：“這兩人一個于神農時顯化，一個于黃帝時顯化，但誰又能知他們究竟是什麼時期的人。
不過有一點可以肯定，容成子遠比你想象的古老，可以從典籍中尋到蛛絲馬迹。
如莊子曾提到過一些上古帝王” 您莊子怯箧譽有記：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、票陸氏、骊畜氏、軒轅氏”川當是時也，民結繩而用之。
” 此記中共說了十二位上古帝王，容成氏早于神農、黃帝時期，是上古一位強大的部落首領，是傳說中的一位仙人。
“若我沒有猜錯的話，所謂的容成子就是上古的容成氏，乃是極其古老的一位仙人，更甚赤松子。
”葉凡說道。
三谷主有點發傻，這兩人從各和古籍中推測，尋找出蛛絲馬迹，将容成公先是演化到了“子”，而後又推測出為容成氏，實在太過驚人了。
他們望向這口黃泥棺，心中的震撼可想而知，這是上古先民時期被尊為仙人的存在，真正身份可能是榮成氏，讓他們備感壓力。
寫這章時，查了不少資料，因為赤松子寫的太古老了，想找一個比他遠的，還真挺難。
當然你非要說鎮牙，子、鴻鈞這些小說中的人，當我沒說過什麼。
好吧，這麼認真的查資料，所以也認真的求月票支持下。
”老鶴輕歎，顯然他也知道。
《列仙傳》有記，容成子曾于西周時現身，去見周穆王，教其長生之道。
而周穆王，則是中國古代曆史上最富于傳奇色彩的帝王之一，世稱“穆天子”，近乎神一樣的存在，記于《穆天子傳》。
西周時，容成子居于福建省的太姥山，煉丹修道，亦很低調，後來才入蜀。
“這就對了，赤松子于戰國年間坐化，此前入蜀，多半就是尋容成子的下落。
”葉凡道。
“這也不太對吧，即便容成子神通廣大，也不見得比的上赤松子，要知道後者可是在神農期間就名動天下了，是最負有威名的修道者。
”老鶴說出疑問。
葉凡搖頭，因為容成子也不簡單，早在黃帝時期就顯化過，曾教黃帝導弓之術，闡述長生大道，連道教領袖葛洪都曾記叙過。
容成子于不同時期顯化，其聲名事迹載于多部古籍中，如：忿黃帝内經素問橐、譬神仙傳橐、忠列仙傳譽、您軒轅本紀曩等書。
“神農未成道前，從與赤松子學過。
黃帝未得道前，自容成子那裡受到了啟發。
從某和意義上來說，他們不相上下才對，且赤松子應早于容成子的時代。
”老鶴道。
葉凡道：“這兩人一個于神農時顯化，一個于黃帝時顯化，但誰又能知他們究竟是什麼時期的人。
不過有一點可以肯定，容成子遠比你想象的古老，可以從典籍中尋到蛛絲馬迹。
如莊子曾提到過一些上古帝王” 您莊子怯箧譽有記：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、票陸氏、骊畜氏、軒轅氏”川當是時也，民結繩而用之。
” 此記中共說了十二位上古帝王，容成氏早于神農、黃帝時期，是上古一位強大的部落首領，是傳說中的一位仙人。
“若我沒有猜錯的話，所謂的容成子就是上古的容成氏，乃是極其古老的一位仙人，更甚赤松子。
”葉凡說道。
三谷主有點發傻，這兩人從各和古籍中推測，尋找出蛛絲馬迹，将容成公先是演化到了“子”，而後又推測出為容成氏，實在太過驚人了。
他們望向這口黃泥棺，心中的震撼可想而知，這是上古先民時期被尊為仙人的存在，真正身份可能是榮成氏，讓他們備感壓力。
寫這章時，查了不少資料，因為赤松子寫的太古老了，想找一個比他遠的，還真挺難。
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