第九百七十一章 修道者盛會
關燈
小
中
大
..
茅山，提到它很多人會想到茅山道士，捉鬼抓妖，因為這些傳聞早已深入人心。
也是因為如此，在很多人眼中茅山并不多麼神聖，道士多是持桃木劍、端着黑狗血、打出黃符的人。
然而，事實并非如此。
茅山，因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山。
道家稱“句曲之金陵，是養真之福境成神之靈墟”。
它是道教上清派的發源地，被稱作上清宗壇，最為重要的是，自古以來有“天下第一福地”之名。
道教派系林立，足以數十上百門，然而卻可分為兩系。
北有全真，南有正一教。
而上清、靈寶、天師道合在一起，才為正一道。
上清派尊元始天尊，自古修道求長生，是一個古來最負威名的道門，為天下第一福地，難有比拟者。
葉凡自北而采，并未乘坐任何交通工具，以縮地成寸**轉瞬徒步數以千裡，到達了江蘇省。
茅山并不高，林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉，峰巒疊嶂，引人入勝，鐘天地之靈秀。
“就是這裡，被尊為道教聖地。
”葉凡自語。
它被尊為道教聖地，有莊嚴而神聖的蘊意，自然是無以倫比，天下道門共護，不得亵渎。
這一脈源遠流長，早在上古高辛氏時期就有人在此修行，古籍中有記載，言展上公曾于伏龍地吐納。
葉凡入山，走的并不是很快，認真觀山勢，看莓一處景，想尋出非凡地，因為該教首尊元始天尊。
忽然，他停住腳步，站在以一條山澗前，看不遠處一座矮峰，隐約間覺得有一和返璞歸真的道韻。
他不禁向前走去，矮山上早有幾人站立，都是年輕男女，葉凡從他們的談話中得知了此地的名字抱樸峰。
他心神立時一動，這可是一個很有名的地方，驚才絕豔的道領袖葛洪，曾在此隐居一段時間，著出了尺抱樸子茗一書，于後世道門影響極大。
“古人成煙啊。
” 葉凡在不遠處，聞滬此言嘴角lu出一縷笑意，這些人原來在此憑吊，心發感歎呢。
“大兄錯生的了年代，若是在天地靈氣未幹涸時，說不定已為一方教主了，不過将來也許還有轉機。
” 幾名男女中，有一男子被人環繞，衆人對其奉承，以他為馬首是瞻，似是有不凡神通。
“我等不過支脈弟子，算的了什麼。
”那位大兄搖頭
也是因為如此，在很多人眼中茅山并不多麼神聖，道士多是持桃木劍、端着黑狗血、打出黃符的人。
然而，事實并非如此。
茅山，因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山。
道家稱“句曲之金陵，是養真之福境成神之靈墟”。
它是道教上清派的發源地，被稱作上清宗壇，最為重要的是，自古以來有“天下第一福地”之名。
道教派系林立，足以數十上百門，然而卻可分為兩系。
北有全真，南有正一教。
而上清、靈寶、天師道合在一起，才為正一道。
上清派尊元始天尊，自古修道求長生，是一個古來最負威名的道門，為天下第一福地，難有比拟者。
葉凡自北而采，并未乘坐任何交通工具，以縮地成寸**轉瞬徒步數以千裡，到達了江蘇省。
茅山并不高，林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉，峰巒疊嶂，引人入勝，鐘天地之靈秀。
“就是這裡，被尊為道教聖地。
”葉凡自語。
它被尊為道教聖地，有莊嚴而神聖的蘊意，自然是無以倫比，天下道門共護，不得亵渎。
這一脈源遠流長，早在上古高辛氏時期就有人在此修行，古籍中有記載，言展上公曾于伏龍地吐納。
葉凡入山，走的并不是很快，認真觀山勢，看莓一處景，想尋出非凡地，因為該教首尊元始天尊。
忽然，他停住腳步，站在以一條山澗前，看不遠處一座矮峰，隐約間覺得有一和返璞歸真的道韻。
他不禁向前走去，矮山上早有幾人站立，都是年輕男女，葉凡從他們的談話中得知了此地的名字抱樸峰。
他心神立時一動，這可是一個很有名的地方，驚才絕豔的道領袖葛洪，曾在此隐居一段時間，著出了尺抱樸子茗一書，于後世道門影響極大。
“古人成煙啊。
” 葉凡在不遠處，聞滬此言嘴角lu出一縷笑意，這些人原來在此憑吊，心發感歎呢。
“大兄錯生的了年代，若是在天地靈氣未幹涸時，說不定已為一方教主了，不過将來也許還有轉機。
” 幾名男女中，有一男子被人環繞，衆人對其奉承，以他為馬首是瞻，似是有不凡神通。
“我等不過支脈弟子，算的了什麼。
”那位大兄搖頭
