第二部 沙費 第五章 愛德華日記：與莎弗洛尼斯加談話
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人類精神上的一切疾病，人每自以為治愈了，其實正似醫學上所謂：隻是把它們驅散了，而又換上一些新的疾病。
——聖伯夫：《星期一談話》十九頁 愛德華日記 我開始窺出我書中所謂“深奧的題旨”，無疑，這即是現實世界與我們觀念中的世界兩者間所生的沖突。
表象世界所及于我們的諸相，以及我們各人對它的特有的解釋，構成我們生命上的戲劇，現實的抗拒使我們一己的理想不得不移諸夢境、希冀與來世；現世所受的委屈同時滋長我們對來世的信念。
重視現實的人們以事實做出發，不使一己的見解與事實相悖。
裴奈爾是現實主義者。
我怕不易和他相處。
莎弗洛尼斯加說我一無神秘論者的氣味，我真不解當時何以我竟能默認？其實我很同意她的意思：如無神秘主義，人間也就無從産生偉大的成就。
但當我對蘿拉提及我的書時，她所責備于我的，不正就是我的神秘主義嗎？……總之，這事留給她們去辯論吧！ 莎弗洛尼斯加又和我談到波利，她自信波利已把一切全盤向她供認。
這可憐的孩子身上已再無屏障足以招架這位女醫生炯利的目光。
他已被放在赤裸的狀态下，莎弗洛尼斯加把組成他精神活動的最細密的機輪一一拆下，安置在光線下，正像一個鐘表匠處理他在收拾的鐘表零件一樣。
如果此後這小東西仍不能改正過來，那時就再無别的辦法。
以下即是莎弗洛尼斯加對我所做的叙述： 九歲光景，波利在華沙入學。
和他一位同班生名克拉夫脫的相稔。
這孩子比波利大一兩歲，他第一次教他那秘密的手技，孩子們愚昧地體味到這種不容言說的滋味，就信為是“魔術”。
這就是他們替這惡習所取的名字。
也許由于他們曾聽到或是讀到過，說魔術可以使人玄妙地得到一切，可以使人變得神通廣大……他們自己真以為發現了一種秘密，它可以借幻感來補償現實的缺憾。
他們樂意地沉溺在這種虛無缥缈的境界，從過度的想象中取得肉欲的快感。
自然，莎弗洛尼斯加并不曾使用這類名詞，我倒更希望她能切實援引波利自己所用的名詞，但她說她能得到這些線索已是煞費苦心，雖然這些都是從隐約吞吐、欲言複止的假托中探找來的，但她确能擔保非常可靠。
她又補充說： “我早懷疑波利始終佩在身邊的
——聖伯夫：《星期一談話》十九頁 愛德華日記 我開始窺出我書中所謂“深奧的題旨”，無疑，這即是現實世界與我們觀念中的世界兩者間所生的沖突。
表象世界所及于我們的諸相，以及我們各人對它的特有的解釋，構成我們生命上的戲劇，現實的抗拒使我們一己的理想不得不移諸夢境、希冀與來世；現世所受的委屈同時滋長我們對來世的信念。
重視現實的人們以事實做出發，不使一己的見解與事實相悖。
裴奈爾是現實主義者。
我怕不易和他相處。
莎弗洛尼斯加說我一無神秘論者的氣味，我真不解當時何以我竟能默認？其實我很同意她的意思：如無神秘主義，人間也就無從産生偉大的成就。
但當我對蘿拉提及我的書時，她所責備于我的，不正就是我的神秘主義嗎？……總之，這事留給她們去辯論吧！ 莎弗洛尼斯加又和我談到波利，她自信波利已把一切全盤向她供認。
這可憐的孩子身上已再無屏障足以招架這位女醫生炯利的目光。
他已被放在赤裸的狀态下，莎弗洛尼斯加把組成他精神活動的最細密的機輪一一拆下，安置在光線下，正像一個鐘表匠處理他在收拾的鐘表零件一樣。
如果此後這小東西仍不能改正過來，那時就再無别的辦法。
以下即是莎弗洛尼斯加對我所做的叙述： 九歲光景，波利在華沙入學。
和他一位同班生名克拉夫脫的相稔。
這孩子比波利大一兩歲，他第一次教他那秘密的手技，孩子們愚昧地體味到這種不容言說的滋味，就信為是“魔術”。
這就是他們替這惡習所取的名字。
也許由于他們曾聽到或是讀到過，說魔術可以使人玄妙地得到一切，可以使人變得神通廣大……他們自己真以為發現了一種秘密，它可以借幻感來補償現實的缺憾。
他們樂意地沉溺在這種虛無缥缈的境界，從過度的想象中取得肉欲的快感。
自然，莎弗洛尼斯加并不曾使用這類名詞，我倒更希望她能切實援引波利自己所用的名詞，但她說她能得到這些線索已是煞費苦心，雖然這些都是從隐約吞吐、欲言複止的假托中探找來的，但她确能擔保非常可靠。
她又補充說： “我早懷疑波利始終佩在身邊的
