第二部 沙費 第五章 愛德華日記：與莎弗洛尼斯加談話
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波利安心去繼續他的‘魔術’練習？”
“我認為要治愈他并不一定需要去恐吓他。
他父親死後生活上的變遷已足使他對這事淡忘，而離開華沙也就可以使他避免再受他朋友的影響。
單借恐吓是得不到什麼好結果的。
當我知道這事的真相以後，和他提起過去的一切，我就使他明白：可恥的是他不去追求真正的幸福，而偏愛幻想中的幸福。
我又對他說，經過一番努力所得的報償才是真正的幸福。
總之，我絕不把他的惡習形容得漆黑可怕，我隻很明白地告訴他，這僅是一種貪婪的習慣，實際上我也的确這樣相信；不過是一種最隐秘、最陰險的惰性……” 她說到這兒，我就記起拉羅什富科《箴言集》中的一段，我想指給她看。
雖然我能背誦，但仍去把那本小書找了來，因為我每次旅行沒有不把它帶在身邊的。
我念給她聽： “在一切欲念中，我們自己所最不注意到的是惰性；它是一切欲念中最厲害、最陰險的一種，雖然它的暴力并不明顯，而為它所破壞的一切也不易發現……借惰性取得安息是心靈所感受的無上樂趣，人每能因此突然放棄最熱烈的追求、最堅定的決心。
為給這欲念以一種真确的概念，我們必須說惰性正像是心靈的福佑，它對心靈所感受的遺憾給以慰藉，它替代了一切未曾獲得的幸福。
” 莎弗洛尼斯加便對我說： “難道您以為拉羅什富科寫這一段文章時，他暗地所指的就是我們剛才所談的那些事嗎？” “也很可能；雖然我并不相信。
我們這些古典作家們的作品每蘊藏着無窮的解說。
他們文字真确性的令人可愛正因為不走極端。
” 我要求她把波利那馳名的“護身符”拿給我看。
她說她已沒有，她早已給了另外一個人，那人對波利很感興趣，要求她把波利的“護身符”送他作為紀念。
“那位先生叫作斯托洛維魯，是我在您到這兒以前遇到的。
” 我告訴莎弗洛尼斯加我曾在旅館的登記簿上看到這人的名字，而我很想知道是否就是同一個人。
據她對我的描述，無疑決不會是另一個人，但她所能告訴我的關于他的一切，無一能滿足我的好奇心。
我僅得到這樣一個概念：這人很和氣，很殷勤，她認為他很聰明，但也頗帶惰性。
她又笑着加上說：“如果我還敢再用這字的話。
”我也和她談了我所知道的斯托洛維魯，由此必然不能不提到昔日我們相處的補習學校，以及蘿拉的一家人（蘿拉自己也
他父親死後生活上的變遷已足使他對這事淡忘，而離開華沙也就可以使他避免再受他朋友的影響。
單借恐吓是得不到什麼好結果的。
當我知道這事的真相以後，和他提起過去的一切，我就使他明白：可恥的是他不去追求真正的幸福，而偏愛幻想中的幸福。
我又對他說，經過一番努力所得的報償才是真正的幸福。
總之，我絕不把他的惡習形容得漆黑可怕，我隻很明白地告訴他，這僅是一種貪婪的習慣，實際上我也的确這樣相信；不過是一種最隐秘、最陰險的惰性……” 她說到這兒，我就記起拉羅什富科《箴言集》中的一段，我想指給她看。
雖然我能背誦，但仍去把那本小書找了來，因為我每次旅行沒有不把它帶在身邊的。
我念給她聽： “在一切欲念中，我們自己所最不注意到的是惰性；它是一切欲念中最厲害、最陰險的一種，雖然它的暴力并不明顯，而為它所破壞的一切也不易發現……借惰性取得安息是心靈所感受的無上樂趣，人每能因此突然放棄最熱烈的追求、最堅定的決心。
為給這欲念以一種真确的概念，我們必須說惰性正像是心靈的福佑，它對心靈所感受的遺憾給以慰藉，它替代了一切未曾獲得的幸福。
” 莎弗洛尼斯加便對我說： “難道您以為拉羅什富科寫這一段文章時，他暗地所指的就是我們剛才所談的那些事嗎？” “也很可能；雖然我并不相信。
我們這些古典作家們的作品每蘊藏着無窮的解說。
他們文字真确性的令人可愛正因為不走極端。
” 我要求她把波利那馳名的“護身符”拿給我看。
她說她已沒有，她早已給了另外一個人，那人對波利很感興趣，要求她把波利的“護身符”送他作為紀念。
“那位先生叫作斯托洛維魯，是我在您到這兒以前遇到的。
” 我告訴莎弗洛尼斯加我曾在旅館的登記簿上看到這人的名字，而我很想知道是否就是同一個人。
據她對我的描述，無疑決不會是另一個人，但她所能告訴我的關于他的一切，無一能滿足我的好奇心。
我僅得到這樣一個概念：這人很和氣，很殷勤，她認為他很聰明，但也頗帶惰性。
她又笑着加上說：“如果我還敢再用這字的話。
”我也和她談了我所知道的斯托洛維魯，由此必然不能不提到昔日我們相處的補習學校，以及蘿拉的一家人（蘿拉自己也
