人間食糧 第一篇
關燈
小
中
大
我這懶散的幸福，長期昏睡，現在醒來了……
——哈菲茲
天地萬物，無一不表明上帝的存在，但無一能揭示出來。
我們的目光一旦停留在一件事物上，就會立刻被那事物從上帝身邊引開。
别人紛紛發表著作，或者工作鑽研，而我卻相反，漫遊了三年，力圖忘掉我所博聞強記的東西。
這一退還學識的過程，既緩慢又艱難；不過，人們所灌輸的全部知識，退還了對我更有裨益：一種教育這才真正開始。
你永遠也無法明了，我們做了多大努力，才對生活發生了興趣；而生活同任何事物一樣，我們一旦感興趣，就會忘乎所以。
我往往暢快地懲罰自己的肉體，隻覺得體罰比錯失更有快感：我沉醉其中，因不是單純犯罪而得意揚揚。
抛開優越感吧，那是思想的一大包袱。
我們總是舉足不定，終生憂煩。
如何對你講呢？細想起來，任何選擇都令人生畏，連自由也是可怕的，如果這種自由不再引導一種職責的話。
這是在完全陌生的國度選擇一條路，每人都會發現自己的路，請注意，隻适用于自己；即使到最鮮為人知的非洲，找一條最荒僻的路徑，也沒有如此難以辨識。
……有吸引我們的一片片綠蔭，還有尚未枯竭的清泉幻景……不過，還是我們的欲望所至之處，才會有清泉流淌；因為，隻有當我們走近時，那地方才成形存在，隻有當我們行進時，景物才在周圍逐漸展現；遠在天邊，我們一無所見，即使近在眼前，也僅僅是連續不斷而變幻不定的表象。
如此嚴肅的話題，為什麼用起比喻來了呢？我們都以為肯定能發現上帝，然而，唉！找見上帝之前，我們卻不知道面向何方祈禱。
後來，大家才終于想到：上帝無處不有，無所不在，哪裡卻又尋不到，于是就随意下跪了。
納塔納埃爾，你要仿效那些手擎火炬為自己照路的人。
你無論往哪兒走，也隻能遇見上帝。
——梅納爾克常說：“上帝嘛，也就是在我們前邊的東西。
” 納塔納埃爾，你一路隻管觀賞，哪裡也不要停留。
你要明白，唯獨上帝不是暫存的。
關鍵是你的目光，而不是你目睹的事物。
你所認識的一切事物，不管多麼分明，直到末世也終究與你泾渭分明，你又何必如此珍視呢？ 欲望有益，滿足欲望同樣有益，因為欲望從而倍增。
實話對你講吧，納塔納埃爾，占有渴求之物一向是虛幻的，而每種渴求給我的充實，勝過那種虛幻的占有。
納塔納埃爾，我的愛消耗在許多美妙的事物上；我不斷為之燃燒，那些事物才光彩奪目。
我樂此不疲，認為一切熱衷都是愛的耗散，一種甜美的耗散。
我是異端中的異端，總受各種離經叛道、思想的深奧隐晦和抵牾分歧所吸引。
一種思想，唯其與衆不同，才引起我的興趣。
我甚至從自身排除同情心；所謂同情心，無非是承認一種通常的感情。
納塔納埃爾，絕不要同情心，應有愛心。
要行動，就不必考慮這行為是好是壞。
要愛，就不必顧忌這愛是善是惡。
納塔納埃爾，我要教會你熱情奔放。
人生在世，納塔納埃爾，與其平平安安，不如大
一
納塔納埃爾，不必到别處尋覓，上帝無所不在。天地萬物，無一不表明上帝的存在，但無一能揭示出來。
我們的目光一旦停留在一件事物上，就會立刻被那事物從上帝身邊引開。
别人紛紛發表著作，或者工作鑽研，而我卻相反，漫遊了三年，力圖忘掉我所博聞強記的東西。
這一退還學識的過程，既緩慢又艱難；不過，人們所灌輸的全部知識，退還了對我更有裨益：一種教育這才真正開始。
你永遠也無法明了，我們做了多大努力，才對生活發生了興趣；而生活同任何事物一樣，我們一旦感興趣，就會忘乎所以。
我往往暢快地懲罰自己的肉體，隻覺得體罰比錯失更有快感：我沉醉其中，因不是單純犯罪而得意揚揚。
抛開優越感吧，那是思想的一大包袱。
我們總是舉足不定，終生憂煩。
如何對你講呢？細想起來，任何選擇都令人生畏，連自由也是可怕的，如果這種自由不再引導一種職責的話。
這是在完全陌生的國度選擇一條路，每人都會發現自己的路，請注意，隻适用于自己；即使到最鮮為人知的非洲，找一條最荒僻的路徑，也沒有如此難以辨識。
……有吸引我們的一片片綠蔭，還有尚未枯竭的清泉幻景……不過，還是我們的欲望所至之處，才會有清泉流淌；因為，隻有當我們走近時，那地方才成形存在，隻有當我們行進時，景物才在周圍逐漸展現；遠在天邊，我們一無所見，即使近在眼前，也僅僅是連續不斷而變幻不定的表象。
如此嚴肅的話題，為什麼用起比喻來了呢？我們都以為肯定能發現上帝，然而，唉！找見上帝之前，我們卻不知道面向何方祈禱。
後來，大家才終于想到：上帝無處不有，無所不在，哪裡卻又尋不到，于是就随意下跪了。
納塔納埃爾，你要仿效那些手擎火炬為自己照路的人。
你無論往哪兒走，也隻能遇見上帝。
——梅納爾克常說：“上帝嘛，也就是在我們前邊的東西。
” 納塔納埃爾，你一路隻管觀賞，哪裡也不要停留。
你要明白，唯獨上帝不是暫存的。
關鍵是你的目光，而不是你目睹的事物。
你所認識的一切事物，不管多麼分明，直到末世也終究與你泾渭分明，你又何必如此珍視呢？ 欲望有益，滿足欲望同樣有益，因為欲望從而倍增。
實話對你講吧，納塔納埃爾，占有渴求之物一向是虛幻的，而每種渴求給我的充實，勝過那種虛幻的占有。
納塔納埃爾，我的愛消耗在許多美妙的事物上；我不斷為之燃燒，那些事物才光彩奪目。
我樂此不疲，認為一切熱衷都是愛的耗散，一種甜美的耗散。
我是異端中的異端，總受各種離經叛道、思想的深奧隐晦和抵牾分歧所吸引。
一種思想，唯其與衆不同，才引起我的興趣。
我甚至從自身排除同情心；所謂同情心，無非是承認一種通常的感情。
納塔納埃爾，絕不要同情心，應有愛心。
要行動，就不必考慮這行為是好是壞。
要愛，就不必顧忌這愛是善是惡。
納塔納埃爾，我要教會你熱情奔放。
人生在世，納塔納埃爾，與其平平安安，不如大
