沙 035
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當女孩走進紮裡亞時，車輛增多了。
破舊的小汽車和喘着粗氣的公交車像往窄口瓶裡灌水一樣被灌進這座城市。
在市郊，她略微躊躇之後，臨時決定先去停車場。
停車場位于一座擁擠的天橋下邊，裡面停滿了卡車和長途汽車。
小販們頭上頂着高高的器皿，在車輛中間緩緩穿行，大聲吆喝着，和乘客們讨價還價。
她必須警惕從前的奧魔吉力，那些成群結夥在停車場和天橋下流竄的街頭小混混。
他們是那些窮人家裡的小兒子，一開始隻是乞讨和搶劫，後來發展成為職業小偷和惡棍。
長到十幾歲的時候，很多人就成為黑社會的一分子，敲詐勒索者和操縱選票的政客之流依賴着他們。
她心頭剛剛湧起這樣的擔心，就看到一些從前的奧魔吉力在周圍徘徊，肩膀上随随便便地扛着紮了釘子的木闆。
趁他們還沒發現自己，她急忙躲開，鑽進最密集的人群中，竭力控制着恐慌。
街頭混混們都有自己的領地，像這種熙熙攘攘的停車場往往是被瓜分過的，具體到每一輛車的停車位。
她需要進一步深入到這座城市中去。
主幹道穿過薩博加裡，它被稱為“陌生人的聚居區”，雜居着外地人和不信仰伊斯蘭教的人：南部的基督徒和較小的異教徒部落的成員，約魯巴的商人和蒂夫的日間勞動者。
薩博加裡流傳着關于黑暗魔法的謠言，即護符魔咒能通過嗜血之欲讓一個人發瘋。
這裡的貨攤出售黃酒和偏僻的小酒館裡才有的杜松子酒，公然與伊斯蘭教法的清規戒律對抗。
店門旁邊的旗子上是為古德啤酒和星牌燕麥酒做的廣告，旗子上方的牌子上寫着“客人快樂享受之地”和“清新舒爽之地”，甚至連她也能破解這類密碼。
烈性酒在信奉伊斯蘭教法的地區雖然是禁止的，在薩博加裡這塊特殊的領地卻是可以容忍的。
雖然她也是一個陌生人，但不屬于這個地方，這一點她很清楚。
臨近傍晚時，路上出現了交通擁堵。
司機們生氣而無奈地按着喇叭。
伊麗莎白女王二世公路從伊斯蘭法院門前拐了個彎，她路過那裡時感到極度緊張，甚至想拔腿就跑。
正對着法院的是一個喧嚣的旅館酒吧。
伊斯蘭教法在這邊，西方的罪惡在另一邊，雙方都假裝對方不存在。
路過酒吧時，她聽到裡面隐隐約約傳來了外國口音，夾雜着一陣突然爆發的大笑。
他們可能是來自南方的信奉基督教的尼日利亞商人，或者是來自加納的商人：甚至也可能有幾個粉紅臉龐的白塔烏瑞人，别的尼日利亞人稱他們為白人。
她聽說這些愚蠢的白塔烏瑞人花錢大手大腳，他們抛撒手中的錢就
破舊的小汽車和喘着粗氣的公交車像往窄口瓶裡灌水一樣被灌進這座城市。
在市郊，她略微躊躇之後，臨時決定先去停車場。
停車場位于一座擁擠的天橋下邊，裡面停滿了卡車和長途汽車。
小販們頭上頂着高高的器皿，在車輛中間緩緩穿行，大聲吆喝着，和乘客們讨價還價。
她必須警惕從前的奧魔吉力，那些成群結夥在停車場和天橋下流竄的街頭小混混。
他們是那些窮人家裡的小兒子，一開始隻是乞讨和搶劫，後來發展成為職業小偷和惡棍。
長到十幾歲的時候，很多人就成為黑社會的一分子，敲詐勒索者和操縱選票的政客之流依賴着他們。
她心頭剛剛湧起這樣的擔心，就看到一些從前的奧魔吉力在周圍徘徊，肩膀上随随便便地扛着紮了釘子的木闆。
趁他們還沒發現自己，她急忙躲開，鑽進最密集的人群中，竭力控制着恐慌。
街頭混混們都有自己的領地，像這種熙熙攘攘的停車場往往是被瓜分過的，具體到每一輛車的停車位。
她需要進一步深入到這座城市中去。
主幹道穿過薩博加裡，它被稱為“陌生人的聚居區”，雜居着外地人和不信仰伊斯蘭教的人：南部的基督徒和較小的異教徒部落的成員，約魯巴的商人和蒂夫的日間勞動者。
薩博加裡流傳着關于黑暗魔法的謠言，即護符魔咒能通過嗜血之欲讓一個人發瘋。
這裡的貨攤出售黃酒和偏僻的小酒館裡才有的杜松子酒，公然與伊斯蘭教法的清規戒律對抗。
店門旁邊的旗子上是為古德啤酒和星牌燕麥酒做的廣告，旗子上方的牌子上寫着“客人快樂享受之地”和“清新舒爽之地”，甚至連她也能破解這類密碼。
烈性酒在信奉伊斯蘭教法的地區雖然是禁止的，在薩博加裡這塊特殊的領地卻是可以容忍的。
雖然她也是一個陌生人，但不屬于這個地方，這一點她很清楚。
臨近傍晚時，路上出現了交通擁堵。
司機們生氣而無奈地按着喇叭。
伊麗莎白女王二世公路從伊斯蘭法院門前拐了個彎，她路過那裡時感到極度緊張，甚至想拔腿就跑。
正對着法院的是一個喧嚣的旅館酒吧。
伊斯蘭教法在這邊，西方的罪惡在另一邊，雙方都假裝對方不存在。
路過酒吧時，她聽到裡面隐隐約約傳來了外國口音，夾雜着一陣突然爆發的大笑。
他們可能是來自南方的信奉基督教的尼日利亞商人，或者是來自加納的商人：甚至也可能有幾個粉紅臉龐的白塔烏瑞人，别的尼日利亞人稱他們為白人。
她聽說這些愚蠢的白塔烏瑞人花錢大手大腳，他們抛撒手中的錢就
