石油 050
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不是旺英希的代名詞，這一點我敢向你們擔保。
首先，旺英希是個女性，一個女性。
” “但是耶稣代表萬物！這是你說的。
”會衆中有幾個男人喜歡給牧師出難題，不像婦女們那麼講禮貌。
可憐的“衛理公會派”先生。
“不，”牧師結結巴巴地分辯，“耶稣是——是一個男人，就像你和我一樣。
” “沒有人敬我！”後面有人高聲說，引起一陣哄笑。
他說的是伊喬話，牧師不會說這種語言。
“耶稣既是男人又是上帝。
” “也是女人嗎？” “不！絕對不是！” 諸如此類的問題不一而足。
納姆迪的母親每個禮拜天都去教堂，同時也帶上他，像牽着一隻拴在繩子上的耗子。
“衛理公會派”先生布道時聲若洪鐘，慷慨激昂。
但由于他說的是拉各斯式英語，而不是伊喬式的，有時候人們很難跟得上。
要想跟得上就得把神經繃得緊緊的，不錯過任何音節，好比捕魚一樣。
三角洲外圍的伊喬人從棕榈油貿易的年代開始說國王的英語(現在是王後的英語)，因此當他們聽這個從拉各斯來的胖臉牧師糟蹋這種語言時，就覺得難以忍受。
“我們要懂禮貌，”納姆迪嘲笑牧師時母親責備道，“他已經盡力了。
” “衛理公會派”先生自己也是個受過折磨的罪人，“在拉各斯的時候我也迷失過，現在又把自己找回來了。
我曾經失明過，現在又能看清了。
”“啊，在拉各斯很容易迷路，”一個人接過他的話茬說，對他的本意無動于衷，“聽說拉各斯很大，比波塔庫還要大。
任何人在拉各斯都會迷路，這不是什麼壯舉。
”波塔庫是當地人對哈科特港的稱呼，它是三角洲地區大城市的典範。
“但是拉各斯的街道很直，”有人反駁道，“在拉各斯要想迷路得下些工夫。
在三角洲，沒有路标，甚至沒有路！這裡很容易迷路。
但是要想在拉各斯迷路不容易，是真正的壯舉。
” “你連波塔庫都沒去過，你知道什麼？”後面有人隔着幾排長椅回應說。
這幾句對話引起了一場離題萬裡的讨論，關于河流和街道的各自優點，一個人怎樣才能做到在街道上不迷失方向等等。
為了重新喚起人們的注意力，“衛理公會派”先生隻好用拳頭猛擂講道台，扯着嗓門高喊。
旺英希可能是離群索居的，但那些地位較低的神不是。
人類具有的一切他們都有，隻不過再擴大100倍：小氣與嫉妒，古怪與吝啬，溫柔與和善。
納姆迪的父親供奉着一個小神，森林中的“奧魯姆”，一個能夠趕走恐懼，保護小孩的神。
他在森林邊上修
首先，旺英希是個女性，一個女性。
” “但是耶稣代表萬物！這是你說的。
”會衆中有幾個男人喜歡給牧師出難題，不像婦女們那麼講禮貌。
可憐的“衛理公會派”先生。
“不，”牧師結結巴巴地分辯，“耶稣是——是一個男人，就像你和我一樣。
” “沒有人敬我！”後面有人高聲說，引起一陣哄笑。
他說的是伊喬話，牧師不會說這種語言。
“耶稣既是男人又是上帝。
” “也是女人嗎？” “不！絕對不是！” 諸如此類的問題不一而足。
納姆迪的母親每個禮拜天都去教堂，同時也帶上他，像牽着一隻拴在繩子上的耗子。
“衛理公會派”先生布道時聲若洪鐘，慷慨激昂。
但由于他說的是拉各斯式英語，而不是伊喬式的，有時候人們很難跟得上。
要想跟得上就得把神經繃得緊緊的，不錯過任何音節，好比捕魚一樣。
三角洲外圍的伊喬人從棕榈油貿易的年代開始說國王的英語(現在是王後的英語)，因此當他們聽這個從拉各斯來的胖臉牧師糟蹋這種語言時，就覺得難以忍受。
“我們要懂禮貌，”納姆迪嘲笑牧師時母親責備道，“他已經盡力了。
” “衛理公會派”先生自己也是個受過折磨的罪人，“在拉各斯的時候我也迷失過，現在又把自己找回來了。
我曾經失明過，現在又能看清了。
”“啊，在拉各斯很容易迷路，”一個人接過他的話茬說，對他的本意無動于衷，“聽說拉各斯很大，比波塔庫還要大。
任何人在拉各斯都會迷路，這不是什麼壯舉。
”波塔庫是當地人對哈科特港的稱呼，它是三角洲地區大城市的典範。
“但是拉各斯的街道很直，”有人反駁道，“在拉各斯要想迷路得下些工夫。
在三角洲，沒有路标，甚至沒有路！這裡很容易迷路。
但是要想在拉各斯迷路不容易，是真正的壯舉。
” “你連波塔庫都沒去過，你知道什麼？”後面有人隔着幾排長椅回應說。
這幾句對話引起了一場離題萬裡的讨論，關于河流和街道的各自優點，一個人怎樣才能做到在街道上不迷失方向等等。
為了重新喚起人們的注意力，“衛理公會派”先生隻好用拳頭猛擂講道台，扯着嗓門高喊。
旺英希可能是離群索居的，但那些地位較低的神不是。
人類具有的一切他們都有，隻不過再擴大100倍：小氣與嫉妒，古怪與吝啬，溫柔與和善。
納姆迪的父親供奉着一個小神，森林中的“奧魯姆”，一個能夠趕走恐懼，保護小孩的神。
他在森林邊上修
