第一部 任務 第一章
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軍官的檔案。
他的眼睛終于捕捉到了一些不太尋常的東西。
他擡頭望去。
“你的兒童時代在倫敦？” “是的，長官。
” “古怪的混蛋。
”杜蘭少校看完，合上了檔案，“緊挨在我們西邊的就是英國第七裝甲旅。
他們稱自己為‘沙漠之鼠’。
就像我說的，古怪。
他們叫自己的士兵老鼠。
” “事實上，是跳鼠，長官。
” “是個什麼？” “跳鼠。
一種沙漠動物，像貓鼬。
第二次世界大戰的時候，他們在利比亞沙漠同隆美爾作戰赢得的稱号。
隆美爾就是沙漠之狐。
跳鼠雖然較弱，但更難捉摸。
” 杜蘭少校并不感到驚奇。
“别跟我耍小聰明，少尉。
出于某種原因，我們必須和這些沙漠老鼠相處。
我向邁亞特将軍建議，派你過去他們那兒作為我們的聯絡官。
解散。
” 聯軍還得在沙漠裡再流五個月汗——司令官諾爾曼·施瓦茨科夫将軍要求聯盟的空軍先把伊拉克部隊打到半殘，他才會進攻。
這段時間裡，基特·卡爾森向指揮第七裝甲旅的英國将軍帕特裡克·科丁利報到後，一直在兩支部隊間做聯絡工作。
極少有美國士兵能對沙特阿拉伯本地的阿拉伯文化産生興趣或是同情。
但天性好奇的卡爾森是個例外。
他從英國人裡找到兩名略懂阿拉伯語的軍官，并從他們那兒背了些短語。
去朱拜爾的時候，他聽着禱告者每日五次的禱告，看他們穿着長袍俯卧在地，不停地以前額觸地完成禮拜。
有機會和沙特人碰面時，他都很重視地使用正式的問候語As-salamualakhum（祝你平安），還學會了用Waalaikumassalaam（也祝你平安）來回應。
他注意到由此所引發的驚愕，不過這不用外國人擔心，驚愕之後，友善接踵而至。
三個月後，英國裝甲旅規模增至一個師。
施瓦茨科夫将軍命令英國人向東挺進，這讓邁亞特将軍很是懊惱。
當地面部隊最終行動時，這成了一場短促、殘酷、激烈的戰鬥。
伊拉克人的裝甲部隊被英國的挑戰者二型坦克和美國的艾布拉姆斯主戰坦克如秋風掃落葉一般攆走了。
和過去幾個月一樣，制空權完全被聯軍控制。
薩達姆的陸軍躲在塹壕裡，被美軍B-52轟炸機地毯式的轟炸碾為齑粉，紛紛投降。
對美軍來說，這場屠殺是向科威特的快速挺進，這令他們感到興奮；同時，這也是向伊拉克邊境滲透的最後一次進攻，所以上級命令他們可以停止了。
地面戰争一共才打了五天。
基特·卡爾森少尉肯定做對了些什麼。
1991年夏天，他回來時，作為全營最佳少尉被調到了八十一毫米迫擊炮排。
為了更高的目标，他又做了件不同尋常的事——這是第一次，但絕不是最後一次——他申請并且獲得了歐姆斯泰德獎學金。
他被問及原因時，回答說，他想被派往加利福尼亞州蒙特利市普裡西迪奧的國防語言學院。
更讓人印象深刻的是，他承認他想學習阿拉伯語。
這個決定後來改變了他的一生。
他的長官被他弄得有些迷惑，但還是批準了他的請求。
由于歐姆斯泰德獎學金，他在蒙特利待了一年。
其後的第二、第三年他獲得了開羅的美國大學為期兩年的實習機會。
他在這裡發現，他是唯一的美國海軍陸戰隊隊員，也是唯一曾經見證過戰鬥的軍人。
1993年2月26日，他還在那裡的時候，一個叫拉姆齊·由塞夫的也門人試圖炸毀曼哈頓世貿中心的世貿大廈。
那個人失敗了，但美國當局忽略了一點，即：他打響了針對美國的“伊斯蘭聖戰”第一槍。
那會兒還沒有電子刊物，不過卡爾森少尉可以通過無線電，在大西洋這頭同步了解事件調查的進展。
他既迷惑又好奇。
最後，他給他在埃及認識的最有智慧的人——哈立德·阿齊茲教授，艾資哈爾大學的老師——打了電話。
艾資哈爾大學是整個伊斯蘭世界最著名的《古蘭經》研究中心之一。
這位教授有時會到美國大學做講座。
他在艾資哈爾大學自己的住處接待了這位美國青年。
“他們為什麼要那麼做？”基特·卡爾森問。
“因為他們恨你們。
”老人平靜地說道。
“但是為什麼呢？我們對他們做了什麼？” “對他們個人？對他們的國家？對他們的家人？沒有。
也許你們給他們捐過些美元。
但那不是重點。
對恐怖主義來說，這從來都不是重點。
對恐怖分子而言，不管是法塔赫還是黑九月，抑或是新的教派，首先是憤怒和仇恨，然後才是所謂正當的理由。
伊朗共和軍的正當理由是愛國主義，紅色旅是政治，薩拉菲斯特聖戰分子是虔誠——虛假的虔誠。
” 教授用酒精爐為他倆準備茶飲。
“但他們聲稱是追随神聖的《古蘭經》教義。
他們說自己是在遵從先知穆罕默德的旨意。
他們說自己是在侍奉安拉。
” 水開了，年長的學者微微一笑。
他注意到在《古蘭經》之前插入的那個詞——“神聖的”，一個出于禮節但令人高興的詞。
“年輕人，我被稱為‘哈菲茲’，這是說一個人可以記得全部六千二百三十六節《古蘭經》經文。
和你們的《聖經》不一樣，我們的《古蘭經》不是由成百上千個作者編寫而成，而是由一個人書寫，準确地說，依口授而成的，而且其中有些篇章相互間似乎還有些抵觸。
“聖戰分子所做的，就是從整個文本裡抽出那麼一或兩句，稍微曲解一點，然後就假裝他們有了神聖的正當理由。
他們沒有。
我們的聖書裡沒有任何文字命令我們必須屠殺婦女和兒童以取悅我們所稱之仁慈的、悲天憫人的安拉的。
所有的極端分子都那麼做，包括基督徒和猶太教分子。
别讓我們的茶涼了，得在
他的眼睛終于捕捉到了一些不太尋常的東西。
他擡頭望去。
“你的兒童時代在倫敦？” “是的，長官。
” “古怪的混蛋。
”杜蘭少校看完，合上了檔案，“緊挨在我們西邊的就是英國第七裝甲旅。
他們稱自己為‘沙漠之鼠’。
就像我說的，古怪。
他們叫自己的士兵老鼠。
” “事實上，是跳鼠，長官。
” “是個什麼？” “跳鼠。
一種沙漠動物，像貓鼬。
第二次世界大戰的時候，他們在利比亞沙漠同隆美爾作戰赢得的稱号。
隆美爾就是沙漠之狐。
跳鼠雖然較弱，但更難捉摸。
” 杜蘭少校并不感到驚奇。
“别跟我耍小聰明，少尉。
出于某種原因，我們必須和這些沙漠老鼠相處。
我向邁亞特将軍建議，派你過去他們那兒作為我們的聯絡官。
解散。
” 聯軍還得在沙漠裡再流五個月汗——司令官諾爾曼·施瓦茨科夫将軍要求聯盟的空軍先把伊拉克部隊打到半殘，他才會進攻。
這段時間裡，基特·卡爾森向指揮第七裝甲旅的英國将軍帕特裡克·科丁利報到後，一直在兩支部隊間做聯絡工作。
極少有美國士兵能對沙特阿拉伯本地的阿拉伯文化産生興趣或是同情。
但天性好奇的卡爾森是個例外。
他從英國人裡找到兩名略懂阿拉伯語的軍官，并從他們那兒背了些短語。
去朱拜爾的時候，他聽着禱告者每日五次的禱告，看他們穿着長袍俯卧在地，不停地以前額觸地完成禮拜。
有機會和沙特人碰面時，他都很重視地使用正式的問候語As-salamualakhum（祝你平安），還學會了用Waalaikumassalaam（也祝你平安）來回應。
他注意到由此所引發的驚愕，不過這不用外國人擔心，驚愕之後，友善接踵而至。
三個月後，英國裝甲旅規模增至一個師。
施瓦茨科夫将軍命令英國人向東挺進，這讓邁亞特将軍很是懊惱。
當地面部隊最終行動時，這成了一場短促、殘酷、激烈的戰鬥。
伊拉克人的裝甲部隊被英國的挑戰者二型坦克和美國的艾布拉姆斯主戰坦克如秋風掃落葉一般攆走了。
和過去幾個月一樣，制空權完全被聯軍控制。
薩達姆的陸軍躲在塹壕裡，被美軍B-52轟炸機地毯式的轟炸碾為齑粉，紛紛投降。
對美軍來說，這場屠殺是向科威特的快速挺進，這令他們感到興奮；同時，這也是向伊拉克邊境滲透的最後一次進攻，所以上級命令他們可以停止了。
地面戰争一共才打了五天。
基特·卡爾森少尉肯定做對了些什麼。
1991年夏天，他回來時，作為全營最佳少尉被調到了八十一毫米迫擊炮排。
為了更高的目标，他又做了件不同尋常的事——這是第一次，但絕不是最後一次——他申請并且獲得了歐姆斯泰德獎學金。
他被問及原因時，回答說，他想被派往加利福尼亞州蒙特利市普裡西迪奧的國防語言學院。
更讓人印象深刻的是，他承認他想學習阿拉伯語。
這個決定後來改變了他的一生。
他的長官被他弄得有些迷惑，但還是批準了他的請求。
由于歐姆斯泰德獎學金，他在蒙特利待了一年。
其後的第二、第三年他獲得了開羅的美國大學為期兩年的實習機會。
他在這裡發現，他是唯一的美國海軍陸戰隊隊員，也是唯一曾經見證過戰鬥的軍人。
1993年2月26日，他還在那裡的時候，一個叫拉姆齊·由塞夫的也門人試圖炸毀曼哈頓世貿中心的世貿大廈。
那個人失敗了，但美國當局忽略了一點，即：他打響了針對美國的“伊斯蘭聖戰”第一槍。
那會兒還沒有電子刊物，不過卡爾森少尉可以通過無線電，在大西洋這頭同步了解事件調查的進展。
他既迷惑又好奇。
最後，他給他在埃及認識的最有智慧的人——哈立德·阿齊茲教授，艾資哈爾大學的老師——打了電話。
艾資哈爾大學是整個伊斯蘭世界最著名的《古蘭經》研究中心之一。
這位教授有時會到美國大學做講座。
他在艾資哈爾大學自己的住處接待了這位美國青年。
“他們為什麼要那麼做？”基特·卡爾森問。
“因為他們恨你們。
”老人平靜地說道。
“但是為什麼呢？我們對他們做了什麼？” “對他們個人？對他們的國家？對他們的家人？沒有。
也許你們給他們捐過些美元。
但那不是重點。
對恐怖主義來說，這從來都不是重點。
對恐怖分子而言，不管是法塔赫還是黑九月，抑或是新的教派，首先是憤怒和仇恨，然後才是所謂正當的理由。
伊朗共和軍的正當理由是愛國主義，紅色旅是政治，薩拉菲斯特聖戰分子是虔誠——虛假的虔誠。
” 教授用酒精爐為他倆準備茶飲。
“但他們聲稱是追随神聖的《古蘭經》教義。
他們說自己是在遵從先知穆罕默德的旨意。
他們說自己是在侍奉安拉。
” 水開了，年長的學者微微一笑。
他注意到在《古蘭經》之前插入的那個詞——“神聖的”，一個出于禮節但令人高興的詞。
“年輕人，我被稱為‘哈菲茲’，這是說一個人可以記得全部六千二百三十六節《古蘭經》經文。
和你們的《聖經》不一樣，我們的《古蘭經》不是由成百上千個作者編寫而成，而是由一個人書寫，準确地說，依口授而成的，而且其中有些篇章相互間似乎還有些抵觸。
“聖戰分子所做的，就是從整個文本裡抽出那麼一或兩句，稍微曲解一點，然後就假裝他們有了神聖的正當理由。
他們沒有。
我們的聖書裡沒有任何文字命令我們必須屠殺婦女和兒童以取悅我們所稱之仁慈的、悲天憫人的安拉的。
所有的極端分子都那麼做，包括基督徒和猶太教分子。
别讓我們的茶涼了，得在
