第七章西門慶是戀足癖嗎
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西門慶睡在床上、炕上的女人幾乎都是穿着紅鞋子。
潘金蓮有一回紅睡鞋遺失被人弄髒了，換了一雙紗睡鞋，西門慶馬上就注意到了，連說不好看。
穿着紅睡鞋的小小腳兒就像身着三點式的靓女欲露還掩、欲遮還休，它是内在的含情、高超的挑逗，是一根長長的缰繩，緊緊地抓住了西門慶心理的牛鼻子。
這裡外在的表現是西門慶對紅睡鞋的喜愛，背後的原因是他對蓮足的牽挂和意迷，是他對小腳裝飾打扮的頑強心理需求，實際上是他戀足癖的一種表現形式。
宋惠蓮是他遇到的女人中最小的腳兒，是他在自己家裡勾引的第一個奴才媳婦，是他心有所動的一個性對象，後來宋惠蓮懸梁自缢，西門慶再也不得見她的一雙小小金蓮，他把惠蓮的一隻紅睡鞋秘密地藏了起來，延續着他的戀足之夢，這時戀足轉化成了戀鞋的表現形式。
後來那隻睡鞋的秘密被潘金蓮發現了，那是丫頭秋菊在藏春塢書箧裡翻出來的，用紙包着，包在一起的還有棒兒香、排草。
西門慶那晚和惠蓮一起進藏春塢來，宋惠蓮就在袖裡帶了兩支棒兒香來點着。
情侶的睡房裡點香、被子薰香是那個時代的普遍習俗，其場景随處可見。
宋惠蓮送給西門慶的一隻香囊就裝有玫瑰花蕊和交趾排草，第二回裡有“排草梳兒後押”的話，這樣看來排草是不是産于東南亞、有芳香、外形像棕榈葉一類的植物呢？ 綜合起來，西門慶偷偷藏起來的紅睡鞋是惠蓮的，包在一起的棒兒香、排草也與惠蓮有關，這都是西門慶留在心底的紀念，是不願讓人觸動的秘密。
這隻紅睡鞋和珍貴的香料放在一起，書紙包着，一定也被薰染得香噴噴的，這反映了西門慶對這隻鞋的重視和美好記憶。
難怪香蓮有時指鞋、有時又指足，原來它們密切相連，在人們心目中已經很難分開。
當潘金蓮當面數落西門慶、嘲笑他“像寶上珠也一般”收藏惠蓮的睡鞋時，西門慶始終隻是怪怪地笑、不作辯解，一個戀足人的心理暗處被人發現後，他又能做何解釋呢？ 當然在那個時代西門慶不是個例，像他這種心理癖好的人還大有人在。
這也可以解釋為什麼薛嫂兒一見面就毫無顧忌地摟孟玉樓的裙子讓西門慶看，玉樓卻不以為怪、并不生氣，這說明不但男人戀足，女人這方面也承認小腳是女子媚人的一絕，是吸引力的基本條件。
像那個時代的許多男人一樣，像他自己多方面的心理癖好一樣，西門慶也是一個地地道道的戀足癖。
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潘金蓮有一回紅睡鞋遺失被人弄髒了，換了一雙紗睡鞋，西門慶馬上就注意到了，連說不好看。
穿着紅睡鞋的小小腳兒就像身着三點式的靓女欲露還掩、欲遮還休，它是内在的含情、高超的挑逗，是一根長長的缰繩，緊緊地抓住了西門慶心理的牛鼻子。
這裡外在的表現是西門慶對紅睡鞋的喜愛，背後的原因是他對蓮足的牽挂和意迷，是他對小腳裝飾打扮的頑強心理需求，實際上是他戀足癖的一種表現形式。
宋惠蓮是他遇到的女人中最小的腳兒，是他在自己家裡勾引的第一個奴才媳婦，是他心有所動的一個性對象，後來宋惠蓮懸梁自缢，西門慶再也不得見她的一雙小小金蓮，他把惠蓮的一隻紅睡鞋秘密地藏了起來，延續着他的戀足之夢，這時戀足轉化成了戀鞋的表現形式。
後來那隻睡鞋的秘密被潘金蓮發現了，那是丫頭秋菊在藏春塢書箧裡翻出來的，用紙包着，包在一起的還有棒兒香、排草。
西門慶那晚和惠蓮一起進藏春塢來，宋惠蓮就在袖裡帶了兩支棒兒香來點着。
情侶的睡房裡點香、被子薰香是那個時代的普遍習俗，其場景随處可見。
宋惠蓮送給西門慶的一隻香囊就裝有玫瑰花蕊和交趾排草，第二回裡有“排草梳兒後押”的話，這樣看來排草是不是産于東南亞、有芳香、外形像棕榈葉一類的植物呢？ 綜合起來，西門慶偷偷藏起來的紅睡鞋是惠蓮的，包在一起的棒兒香、排草也與惠蓮有關，這都是西門慶留在心底的紀念，是不願讓人觸動的秘密。
這隻紅睡鞋和珍貴的香料放在一起，書紙包着，一定也被薰染得香噴噴的，這反映了西門慶對這隻鞋的重視和美好記憶。
難怪香蓮有時指鞋、有時又指足，原來它們密切相連，在人們心目中已經很難分開。
當潘金蓮當面數落西門慶、嘲笑他“像寶上珠也一般”收藏惠蓮的睡鞋時，西門慶始終隻是怪怪地笑、不作辯解，一個戀足人的心理暗處被人發現後，他又能做何解釋呢？ 當然在那個時代西門慶不是個例，像他這種心理癖好的人還大有人在。
這也可以解釋為什麼薛嫂兒一見面就毫無顧忌地摟孟玉樓的裙子讓西門慶看，玉樓卻不以為怪、并不生氣，這說明不但男人戀足，女人這方面也承認小腳是女子媚人的一絕，是吸引力的基本條件。
像那個時代的許多男人一樣，像他自己多方面的心理癖好一樣，西門慶也是一個地地道道的戀足癖。
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